孟德斯鸠说人-推荐59句

孟德斯鸠说人

1、权力应该被用来限制权力——孟德斯鸠

2、如果你追踪机智,结果却会抓住愚蠢——孟德斯鸠

3、有多少美德和缺点是微不足道的——孟德斯鸠

4、这是孟德斯鸠的一句名言，被众多的名人引用，比如梅德韦杰夫等等，这一句话出自他的名著《论法的精神》；有关详解解释如下：

5、社会是人群的集合体,而不是他们各自本身。

6、一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。——孟德斯鸠

7、真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物——孟德斯鸠

8、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠（法国）

9、孟德斯鸠认为人是一种具有自由意志和理性的动物，能够自主决定自己的行为和思想，并且具有社会性和道德意识。

10、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

11、这个经典语录强调了政治制度与人类本性之间的关系，引起人们对于政治制度本质的思考和探讨。

12、能将自己的生命寄託在他人的记忆中,生命彷彿就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

13、啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味!——孟德斯鸠

14、对他人的公正就是对自己的施捨——孟德斯鸠

15、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。——孟德斯鸠

16、谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。——孟德斯鸠

17、二、关于这一句名言的解释如下：

18、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

19、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

20、最后,人在精神上的自由,即人能够行使自己的意志或至少相信自己是在行使自己的意志,他称之为哲学上的自由。

21、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠

22、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

23、我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠

24、法国思想家孟德斯鸠的经典语录:“固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。品德应该高尚些，处世，应该坦率些，举止。应该礼貌些。”

25、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。——孟德斯鸠

26、支配和统治一切的，在君主中是法律的力量，在专制中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

27、衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。——孟德斯鸠

28、品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。

29、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

30、大自然既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

孟德斯鸠说人

31、我们在那些同我们一样虚荣的人们面前讲话,他们虚荣心受折磨的程度恰与我们虚荣心得到满足的程度相等——孟德斯鸠

32、政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

33、爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。——孟德斯鸠

34、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠

35、国家的收入是每个公民所付出的自己财产的一部分,以确保他所余财产的安全或快乐地享用这些财产。——孟德斯鸠

36、"人类本性是一切政治制度的基础"。

37、在他看来，人应该以道德和理性作为行为准则，追求真理和正义，同时尊重他人的自由和尊严。因此，人是一种具有理性和道德自由意志的社会动物。

38、一、出处解释：

39、启蒙思想家不满足于对人性的尊重，要求获得人本身的解放进一步发展人文主义

40、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠

41、平平庸庸最安全——孟德斯鸠

42、人在社会中的自由问题,是贯穿于孟德斯鸠的巨著《论法的精神》的主题。孟德斯鸠把自由分为三个层面:首先是人作为人的自由,即被社会承认为一个人,一个具有社会公民资格的人,他有支配自己生命和财产的权利,孟德斯鸠称之为民事的自由。

43、该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，成为此后资产阶级大革命的政治纲领。特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论，对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。经过法、美资产阶级革命的实践，已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身，而是法的精神，即法律符合人类理性的必然性和规律性。所以，孟氏把法律置于决定地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件，并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立，以权力制约权力，防止权力滥用。主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。使法律、自由与宪法结合起来，奠定了宪政理论的基本框架，这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。

44、大自然者既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者——孟德斯鸠

45、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。——孟德斯鸠

46、我们活着只为的是去发现美。其他一切都是等待的种种形式。

47、民法上人和人是平等，甚至人和国家都是平等的，民法对待每一个人跟对待每一个国家基本没区别，说明民法上人的权利是何其的广泛，因此民法如慈母一般的看待每一个人人。这句话的出发点就是：民法相对于刑法不同，在民法上人的权利相比刑法上有很大的自由和保护，每一个人在民法上都是任何公权力都必须像对待一个国家那样的谨慎-----民法真如慈母。

48、人所悲伤的并不是人类的而是他们的诞生。

49、法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠

50、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。——孟德斯鸠

51、支配和统治一切的,在君主中是法律的力量,在专制中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

52、对于最后一种自由,他在书中只是提了一句,未作讨论。对于前两种自由,他都有详细论述。

53、该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家，近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人，近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu，1689-1755)的最主要著作。被称为"是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书"。

54、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利——孟德斯鸠

55、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

56、孟德斯鸠认为政治制度不能脱离人类的本性，政治制度的优劣取决于是否能够符合人类本性的需求和特点。

57、他强调人与动物的根本区别在于理性和自由意志的存在，这使得人类能够超越本能的驱使，思考和选择自己的行为。

58、其次是人作为社会公民的自由,他称之为政治的自由。

59、民事自由的反面是奴隶制;奴隶是不被当人看的