孟子名言名句天将降大任于斯人也【优选48句】

孟子名言名句天将降大任于斯人也

1、困于心：心中有困苦。

2、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

4、动：动词的使动用法，使……惊动。

5、所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

6、劳：动词的使动用法，使……劳累。

7、饿：动词的使动用法，使……饥饿。

8、法家：有法度的世臣。

9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。

10、出自于孟子《生于忧患，死于安乐》。

11、这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

12、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

13、苦：动词的使动用法，使……苦恼。

14、翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

15、天将降大任于斯人全文也这句话出自《生于忧患,死于安乐》,选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

16、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

17、亡：灭亡。

18、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

19、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动。

20、“天将降大任于斯人也”这句话出自孟子的《生于忧患,死于安乐》。全文如下：　　生于忧患，死于安乐　　朝代：先秦　　作者：孟子及其弟子　　原文：　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)　　人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。　　然后知生于忧患，而死于安乐也。?　　译文　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。　　所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。　　一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

21、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

22、拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

23、舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

24、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

26、全文为：

27、出师表原文中，没有天将降大任于斯人也的内容，请不要将不同内容的文言文混为一谈。

28、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

29、外患：来自国外的祸患。

30、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。

孟子名言名句天将降大任于斯人也

31、原文及翻译

32、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

33、心志：意志。

34、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

35、出师表中没有天将降大任于斯人也，天将降大任于斯人也，出自于《孟子-生于忧患，死于安乐》。

36、作：奋起，指有所作为。

37、出：名词活用作状语，在国外。

38、上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

39、恒：常常。

40、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。

41、出师表出自于东汉时期，作者是诸葛亮。而天将降大任于斯人也，出自于战国时期，作者是孟子。并不是一回事。

42、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

43、市：市井。

44、任：责任，担子。

45、节选…故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。…

46、曾益：增加。曾，通“增”。

47、体肤：肌肤。

48、人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。这篇文章出自《孟子·告子下》。这句话的完整句子是：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”直译的意思是：上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。当然，在孟子的思想中有一部分“天命论”的成分，其实本来就没有所谓的“上天”。今天的理解应该是：只有经历过内心痛苦、筋骨劳累、受过饥寒、受过贫困的人，才能担负起大任。