孝经经典名言30句孝道54句精选

孝经经典名言30句孝道

1、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自我的双亲，各自尊敬自我的长辈，那么，天下自然就能够太平了。”——(春秋)《孟子·离娄上》

2、一、养老是基础，敬老是关键。在当今社会中，我们不仅仅需要关爱老人，而且还需要孝敬老人。养老是指当子女具备一定的劳动能力之后，其有义务和有责任照顾父母，满足父母的物质需求。当父母年纪大了，体弱多病，丧失了劳动能力后，子女应该积极主动地承担起照顾父母和赡养父母的责任。但是，子女若是推卸责任或者逃避现实，其行为可以称之为大逆不道。子女不仅仅需要满足父母物质上的需求，而且还需要给予父母精神上的安慰。对于那些只满足长辈物质需求，不尊敬、关心父母，则不能称其为尽孝。只有在赡养老人的基础上对老人充分尊敬，才算是真正履行了做子女的孝道。

3、《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。

4、孝经不仅在家庭中有用，它的思想也可以推而广之，适用于社会、企业等各个方面。

5、也就是说，孝不仅是家庭成员对家庭必须履行的义务，也是人们作为社会成员必须履行的责任。反映了中国社会以小农经济为基础的宗法家长制与君主制的统一性。

6、所以要孝敬父母，首先要从爱自己的身体开始，我记得小时候跟妈妈一起外出，不小心磕着膝盖，出了血，很多年过去了，妈妈至今还记得，时不时地提起来，至今有种心疼的感觉。

7、扩展人们的社会责任感。孝经不仅仅关乎亲情，同时强调了人们在社会关系中的义务和责任。对于个体而言，关爱他人和尽己所能为公益事业做出贡献，也是一项重要的社会责任。

8、年老受尊敬是出此刻人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

9、孝经是中国传统文化中关于孝道的经典之一，强调子女对父母的尊重和孝顺，同时也包括了家庭伦理、社会道德等多个方面的内容，对于引导人们的行为准则和价值观念具有重要的作用。

10、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。——《孝经》

11、培养人们的孝道观念。孝经是传统文化中一部重要的孝道经典。它规范了人们对亲情关系的态度和行为。读《孝经》有助于增强人们的孝心，进一步推动“中华孝文化”的传承和发扬。

12、同时，孝经对于个人的成长和发展也有着重要的意义，它教人如何关注他人的感受和需要，学会体谅和关爱他人，培养人的责任感和感恩精神。

13、《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”

14、同时，通过学习孝经，我们也可以更好地了解中国古代文化和传统，增强中华文化自信，促进文化传承和发展，提升自身的文化素养和国际竞争力。

15、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——子曰

16、孝经是我国古代经典著作之一，包含许多有关家庭、社会、道德、伦理等方面的知识。其主要价值有以下几点：

17、在于教导人们如何做一个孝顺的子女，更好地履行家庭责任，保障家庭和睦。

18、在这个世界上，咱们永远需要报答最完美的人，这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

19、孝顺、尊重、关爱都是人与人之间的重要品质，孝经可以引导我们实践这些美好的品质，更好地促进人际关系的发展和社会的和谐。

20、综上所述，孝经是一部有着深厚历史、文化和价值意义的经典著作，对于人们在道德和伦理方面的成长、家庭和社会的和谐、文化传承和发展等方面都具有重要的指导和启示作用。

21、孟子曰：“不得乎亲，不能够为人;不顺乎亲，不能够为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关联相处得不好，不能够做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》

22、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

23、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严<

24、在于强调家庭伦理道德和亲情关系的重要性，对于传承和弘扬传统文化、建设和谐社会都起着积极的作用。

25、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

26、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

27、全文不足1800字，分十八章，是“十三经”中最短的一篇。《孝经》继承西周尤其儒家提倡孝德的衣钵，不仅把孝看作宗法道德规范的核心，而且把孝的地位和作用拔高到无以复加的程度。

28、孝经具有很高的道德价值和文化价值。

29、同时，它也提供了很多实用的方法和经验，如孝行的态度、方法、场合等等。

30、二、长辈做好榜样，对晚辈产生潜移默化的影响。父母不仅仅需要重视对子女进行孝道教育，而且还需要为子女做好榜样。人常说：有其父必有其子，也正是这个道理。它说明，父母的言行举止会直接影响着子女。身为父母，不尊敬、孝敬自己的父母，却对自己的子女提出孝敬老人的要求，这简直是玩笑。因此，作为父母，需要重视自身的榜样作用，尊重老人，关心和爱护老人，这样才能为子女做好榜样，在日常的行为中对子女产生潜移默化的影响。此外，父母需要将孝道作为当代家庭教育的基础要求，让子女充分了解孝道的内涵和意义，让子女自发地对长辈产生尊敬、爱护之心。随着时间的不断推移，这种家庭孝道理念已经渗入到每一个人的心中，自觉形成以关爱老人、孝敬老人为荣的观念，能够维持家庭的和谐，营造一个温馨、和谐的家庭环境。

孝经经典名言30句孝道

31、三、以孝道为基础，不断提高自身的道德水平，改善自己的价值理念。随着社会的不断发展，人们的道德水平和孝道意识逐渐丧失，因此，公民需要积极地提高自身的道德修养，自觉地关爱老人，照顾老人，孝敬老人，履行自己应尽的义务和责任。《孝经》中将个人的孝行看作是个人的基本素养。因此，脱离孝道的行为是不完整的，也持续不了多久。我们要做一个尽守孝道、孝敬自己父母的人，将自己对父母的关爱传递给别人，帮助别人养成关爱老人的习惯。若每个人都能够象关爱自己的老人那样去关爱他人，那么全社会的老人都能够幸福、安详地度过自己的晚年。

32、《孝经》中的主要价值如下：

33、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

34、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

35、传承优秀的中华文化。孝经是我国古代经典著作之一，早在数千年前就已经形成。读《孝经》有助于传承和弘扬中华传统文化，让人们更好地了解中华民族优秀文化的传统和价值。

36、关于孝道名言孝顺父母名言大集结

37、孝经是中国传统文化中的重要经典之一，主要讲述子女孝顺父母的道德准则和行为规范。

38、《孝经》概括了先秦儒家关于孝和忠关系的理论，把“事君尽忠”归纳到孝的范围内，认为“父子之道，天性也，君臣之义也”。父子就如同君臣，事亲就能事君，“以孝事君则忠”，而“忠可移其君”，这样忠孝一体。

39、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

40、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

41、《孝经》是一部论述封建孝道、孝治和宗法思想的着作。

42、孝经中所阐述的孝道，即孝敬父母、尊重师长、关爱家人等观念，对于我们现代人也同样具有深刻的启示意义，能够帮助我们更好地理解家庭的意义和作用，更好地维护家庭和谐，树立正确的人生观和价值观。

43、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

44、随着社会的不断发展，我国逐渐迈向老龄化的时代，也就引发了更多遗弃老人、虐待老人的现象，由此也反映出我国人民道德水准下降和孝道意识缺失的现象，这也是阻碍我国社会发展的关键因素。在古代封建制度的影响下，传统孝道虽然能够维系家庭和谐、社会稳定，但是起固有的封建思想限制了人们的行为和思维方式。因此，我们需要对古代《孝经》中的内容进行分解和提取，积极地发扬对我们有价值的内容，善待老人，善待父母。

45、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

46、要懂得爱亲，先要从珍惜自己开始。凡是一个人的身体，哪怕一丝头发、一点皮肤，都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母，就应当体念父母对儿女的一片爱心，保全自己的身体，不敢稍有毁伤，这就是遵从孝道的开始。

47、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基

48、在于，通过宣扬孝道，让人们懂得家庭的重要性，强调人与人之间的情感纽带，促进社会和谐，同时也能够培养人们的美德和修养，提高人们的精神境界。

49、孝经强调孝敬父母的重要性，让人们了解到孝行的含义和内涵。

50、咱们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

51、在于弘扬中华传统文化、强化家庭观念和个人修身养性，同时也深刻体现了中国古代儒家思想的精髓。

52、建立人们的人格修养。孝经中强调的家庭美德、道德修养、敬老爱亲等价值观念，有助于培养人们的人格，提高他们的素质和修养。

53、《孝经》托名于孔子的弟子曾子所作。其书本文与先秦古籍相因之处很多，如《孝经·三才章》的“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，明显袭用《左传》昭公二十五年里的句子，只是把其中的“礼”改成了“孝”；《左传》宣公十二年的“进思尽忠，退思补过”，《孝经·事君章》中与之相同；还有仅改动个别词句者。

54、《孝经》也有袭用《孟子》的地方，对此，清人陈澧进行了对照研究，在他的《东塾读书记》中已经一一指出。将《荀子》与《孝经》对照，则发现《孝经·谏诤篇》大多袭自《荀子·子道篇》，其中有些字句不是完全相同，有的只是提取了基本意思，然后根据需要添加了可用词句，但承袭的痕迹还是很明显的。从这些情况可以看出，《孝经》的成书应该在《左传》及《孟子》《荀子》流行之后