荀子经典名言30句206句精选

荀子经典名言30句

1、说明要加强道德修养，就应该注意周围环境。

2、言行一致，说好话、做好事，以身作则，那是国家之宝。嘴巴说好话，行动上做坏事，那是扰乱国家的妖孽。

3、渔舟唱晚，响穷澎澧之滨。

4、—《荀子·非相》

5、说明制定礼仪制度的目的在于顺应人类希望社会井然有序、和谐稳定的心愿。

6、早是他乡值早秋，江亭明月带江流。

7、从道不从君，从义不从父

8、北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。

9、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

10、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

11、哀乐不同而不远，吉凶相反而相袭。

12、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

13、—《荀子·修身》

14、非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。

15、利益少，但是道义多，这样的事要做

16、贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。

17、疑人不用，用人不疑。

18、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

19、说明有益的建言对他人事业人生的助益作用。

20、知之而不行，虽敦必困。一一《荀子·儒效》

21、本，根本。礼以顺应人心为根本。

22、以鸟兽困窘之时的行为为喻，说明人到穷困潦倒之时便会放弃道德操守的原因。

23、一、君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣。

24、身可辱，而志不可夺。　　2、东隅已逝，桑榆非晚。　　3、君臣不相安，天下必亡。

25、青，取之于蓝而青于蓝。——荀子

26、君子以德，小人以力。

27、乱则国危，治则国安。-一《荀子·王霸》

28、说明意在劝人行仁行善，要善始善终。

29、十、大巧在所不为，大智在所不虑。

30、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》

荀子经典名言30句

31、荀子的《荀子·荣辱》曰：“故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”好话就像衣服一样，温暖人心；恶语伤人，就像矛尖伤人一样，还要入骨三分。

32、应该是：恶语伤人六月寒

33、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。

34、这是对那些口是心非、伪善无耻之徒的斥责之语。

35、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。

36、荀子经典名句

37、但他着眼于现实社会的变化，提出了自己独到的政治观点，即礼法一体化和君臣民三者之间的政治秩序，进一步发展了儒学。荀子的政治理念对中国传统社会产生了很大的影响，从荀子的《君道》一文中所体现出来的礼法观、君臣观、君民观三个方面透视出他所构筑的隆礼重法，君逸臣劳及君舟民水的理想的社会政治秩序。

38、在利与义之间要舍利而取义，强调的是一种修身原则。

39、君子自己贤能而对他人的疲弱无能也能容忍，自己机智而对他人的愚蠢也可容忍，自己知识广博而对他人的浅薄也能予以宽容，自己道德纯粹而对他人的道德不高也能宽容。

40、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。

41、共问寒江千里外，征客关山路几重。

42、赠人以言，重于金石珠玉

43、物华天宝，人杰地灵。

44、说明君子要有容人的雅量，不可以自己的标准衡量一切人。

45、从道不从君，从义不从父。

46、一一《荀子·非十二子》

47、—《荀子·儒效》

48、—《荀子·强国》

49、二、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

50、白马高谭去，青牛真气来。

51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

52、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子

53、牵花怜共蒂，折藕爱连丝。故情无处所，新物从华滋。

54、人生百年，犹如一瞬。

55、心事同漂泊，生涯共苦辛。

56、九月九历望乡台，他席他乡送客杯。

57、—《荀子·解蔽》

58、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

59、江送巴南水，山横塞北云。

60、荀子名况，时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名思想家。荀子学识渊博，继承了儒学并有所发展，还能吸收一些别家之长，故在儒学中自成一派。

荀子经典名言30句

61、鱼床侵岸水，鸟路入山烟。

62、应该是：“良言一句三春暖，恶语伤人三冬寒”。

63、乱烟笼碧砌，飞月向南端。

64、恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖——荀子说与人善言，暖于布帛

65、礼以顺人心为本

66、八、利少而义多，为之。

67、君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

68、察看一个人的外貌，不如用心体察他的心理；体察他的心理，不如考察他做事的方法

69、归舟归骑俨成行，江南江北互相望。

70、—《荀子·不苟》

71、礼以顺人心为本。

72、相形不如论心，论心不如择术。

73、服从真理而不服从君主，服从道义而不服从父命。

74、城阙辅三秦，风烟望五津。

75、意思是：善意的话，能让你温暖久如三载；伤人的话，哪怕是一句，也让人透骨的心寒。

76、尊重贤能的人，是“仁”的表现，鄙视道德不好的人，也是“仁”的表现。

77、东隅已逝，桑榆非晚。

78、物色连三月，风光绝四邻。鸟飞村觉曙，鱼戏水知青。

79、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

80、海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

81、五、生死俱善，人道毕矣。

82、秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。

83、冯唐易老，李广难封。

84、相形不如论心，论心不如择术

85、海内存知己，天涯若比邻。

86、说明“仁”正反两个方面的标准。

87、说明在真理、道义与君令、父命相矛盾时要服从前者，意在强调唯“道”、“义”是从的理念。

88、说明对人的考察应当重视其内心与做事的方法，而不应该停留在外表的体貌特征上。

89、不知其子，视其友；不知其君，视其左右。

90、落花落，落花纷漠漠。

荀子经典名言30句

91、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

92、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

93、奈园欣八正，松岩访九仙。

94、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

95、鸟被逼急了，就会用嘴啄人；野兽到了困境之时，就会用爪子抓人；人到穷困潦倒的时候，往往就会设计欺骗别人。

96、说明言行一致、身体力行的人才是治国安邦的有益人才。

97、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。

98、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海——荀子

99、有些事情，虽然做起来比较辛苦，比较劳累，但是让人感觉踏实，让人感觉心安理得，那就坚持去做。

100、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。

101、两句话意思是：一个人要学会用恰当的语言表达思想，因为一句好话说出来，可以使人感觉到三冬也温暖；如果说的是恶毒话，伤害了别人，那么，就是盛夏六月，也会让人感到心寒。

102、说明为人应当诚实的道理。

103、青出于蓝，而胜于蓝（《荀子·劝学》）：

104、一个人知道爱惜生命、安于快乐而抛弃礼义，那就好比想长寿而自刎其颈一样。

105、利少而义多，为之。

106、六、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

107、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

108、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。

109、七、赠人以言，重于金石珠玉。

110、狭水牵长镜，高花送断香。繁莺歌似曲，疏蝶舞成行。

111、礼者，人道之极也。

112、利少而义多，为之

113、层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

114、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

115、锲而不舍，金石可镂。——荀子?劝学

116、王勃经典名句

117、王勃的名言名句

118、人之性恶,其善者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;

119、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

120、鸳鸯池上两两飞，凤凰搂下双双度。

荀子经典名言30句

121、—《荀子·哀公》

122、对于所知道的东西就说知道，不知道的就说不知道；这样，对内是不欺骗自己的良心，对外是不欺骗他人。

123、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》

124、礼，所以正身也；师，所以正礼也。

125、岂知人事静，不觉鸟声喧。

126、川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。

127、北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

128、生是人的开始，死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事，如果能把这两件事做好，那他的为人处世之道，也就很完善了。

129、泽兰侵小径，河柳覆长渠。雨去花光湿，风归叶影疏。

130、—《荀子·性恶》

131、不被荣誉所诱惑，不为诽谤中伤之言所吓倒。说明不求虚荣、不做亏德之事，自然可以堂堂正正、问心无愧地做人。

132、赠人以善良之言，好比冬天的衣服一样让人感到温暖；说伤害别人的话，比用矛戟刺人还要厉害，为人说话不可太刻薄。

133、生死俱善，人道毕矣。

134、说明人性的弱点：看问题不全面，往往惑于表面现象，结果“只见树木，不见森林”，“捡了芝麻，丢了西瓜”。

135、紫雾香烟渺难托，清风明月遥相思。

136、—《荀子·大略》

137、盛年不再得，高枝难重攀。

138、援萝窥雾术，攀林俯云烟。岱北鸾骖至，辽西鹤骑旋。

139、无猖狂以自彰，当阴沉以自深。

140、九、身劳而心安，为之。

141、身可辱，而志不可夺。

142、穷途唯有泪，远望独潸然。

143、此以比喻来说明坚守礼仪对于“贵生乐安”的重要性，强调治国安邦不可缺失礼义的意义。

144、不诱于誉，不恐于诽。

145、无论去与住，俱是梦中人。

146、要想端心正念，提高道德修养，没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求，那就达到修身养性的最高境界了。

147、相形不如论心，论心不如择术。形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶面心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短。大小、善恶相形，非吉凶也，古之人无有也，学者不道也。

148、—《荀子·荣辱》

149、寂寞离亭掩，江山此夜寒。

150、荀子作为战国末期儒家学说的集大成者，进一步继承和发展了孔孟儒家思想。荀子参与政治的热情一直伴随着他的一生，但战国末期动荡的社会环境使他无法施展自己的抱负，只能郁郁而终。

荀子经典名言30句

151、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。

152、说得到，也能做得到，这种人就是国家之宝。

153、浦楼低晚照，乡路隔风烟。

154、天波易谢，寸暑难留。

155、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》

156、君臣不相安，天下必亡。

157、有时候，得到财富容易，但得到一句真心的话、一句对自己有益的话，却很难。在这种时候，赠送给别人一句有益的言语，比那些金石珠玉都显得珍贵。

158、口言善，身行恶，国妖也。

159、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

160、赠人以有益之言，比赠人以金石珠玉更显珍贵

161、君子加强道德修养没有比“诚”更重要的，达到了“诚”的要求也就到了修身养性的最高境界了。

162、我们普通人最大的毛病，就是只看到细枝末节的东西，而看不到整个大局。用一个成语来形容，那就是“盲人摸象”，每个人看到的都只是一部分。

163、批评我而又批评得恰当的，他便是我的老师；肯定我而又实事求是的，他便是我的朋友；讨好奉承我的，他便是我的仇人。

164、如果不知道儿子的为人怎么样，那就看看他所结交的朋友如何。如果不知道一个国君是否贤明，那就看看他左右的大臣，也就清楚了。

165、野烟含夕渚，山月照秋林。

166、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》

167、君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。——荀子8、君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。——荀子

168、花枝栖晚露，峰叶度晴云。

169、口能言之，身能行之，国宝也。

170、还题平子赋，花树满春田。

171、鸟被逼得走投无路之时就会用嘴啄人，兽到困窘之时就会用爪抓人，人到穷困潦倒之时就会设计骗人。

172、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

173、赠人以言，重于金石珠玉。

174、四、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。

175、—《荀子·劝学》

176、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。

177、复阁重楼向浦开，秋风明月度江来。

178、学无止境。——荀子

179、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

180、生是人的开始，死是人的终结。开始与终结都做得好，那么他的为人之道就完善了。

荀子经典名言30句

181、不知儿子的为人，看看他的朋友就清楚了；不知国君是否贤明，看看他左右的大臣是什么德行就知道了。

182、—《荀子·非十二子》

183、真正有本领的人，在于不去做那些不应该做、也不能去做的事情。真正有智慧的人，在于不去考虑那些不应该考虑、也无法改变的事情。

184、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

185、凡是利益少，但道义却多的事情，一定要多多去做。反之，利益多却违背道义的事情，一件也不要去做。这就是君子对利和义的取舍态度，甚至在关键时候，宁可舍弃生命，也要维护道义。

186、居必择乡，游必就士

187、故人故情怀故宴，相望相思不相见。

188、贵贤，仁也，贱不肖，亦仁也

189、彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所积也。

190、飞阁流丹，下临无地。

191、共问寒江千里外，征客关山更几重。

192、居必择乡，游必就士。

193、嘴巴说好话，行动做坏事，这是国家的妖孽。

194、大凡是人，往往都有惑于枝节问题而看不清大局的毛病。

195、定居一定要选择适当的邻里，交游一定要接近贤士。

196、说明修身养性要有闻过则喜的雅量，要亲近正人君子而远离谄谀小人。这样，才会有利于自己道德的修炼进步。

197、山中兰叶径，城外李桃园。

198、三、口言善，身行恶，国妖也。

199、落花落，落花纷漠漠。　　5、野色笼寒雾，山光敛暮烟。

200、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

201、别路馀千里，深恩重百年。

202、—《荀子·子道》

203、其持之有故，其言之成理。

204、知之曰知之，不知曰不知；内不自以诬，外不自以欺。

205、君王欢爱尽。歌舞为谁容。锦衾不复襞，罗衣谁再缝。

206、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。