陶行知社会即学校思想【好句摘抄26句】

陶行知社会即学校思想

1、陶行知先生纪念馆详细记载，陶行知于1923年发起平民教育运动，提出“生活即教育、社会即学校、教学做合一”等生活教育理论，并于三十年代初创立以“即知即传、自觉觉人”为核心的“小先生制”，学生成为“小先生”，走上讲台、走进田间地头，教邻里亲朋读书认字，通过传递性教育活动对大众进行以识字为主的普及教育，短时间内推广到全国20多个省市，以及越南、老挝、印度等国家。

2、认为杜威的“教育即生活，学校即社会”主张虽然注意“两者的沟通”，但“以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”，因而主张“生活即教育”，“社会即学校”。

3、根据记载，育才学校旧址即现在的陶行知先生纪念馆所在地，这是他一生中办学时间最长、生活教育理论实践大成的地方。在上世纪40年代，育才学校便在寺内设有音乐、舞蹈、文学、绘画、自然、社会、戏剧等班组，开设语文、数学、物理、化学、历史等课程，艾青、贺绿汀、戴爱莲、章泯等知名人士都曾作为主要负责人在校任教。

4、陶行知“生活教育”的基本论点是：教育要从现实生活出发，通过其职能的发挥以改造社会。

5、“我们的学校坐落在重庆市合川区充满农耕文化的山乡，荷叶田田、柳树婆娑、蛙鸣蝉唱、绿野花径，大自然为我们提供了一个不可多得的生态课堂。”沈小燕介绍，2009年至2011年，育才学校将“留守儿童关爱照顾的研究和实践工作”作为主要项目之一，探索在乡村教育中践行陶行知思想。2012年至2015年，学校以“行之思想、行知理论、行知实践”为统领，建设具有地方特色的环境、制度、课程、课堂、评价体系，利用学校周边建设的荷塘、石磨等特色环境，与乡村生活点滴相结合，开发了画荷花、竹编、丝带绣、花式绳等20多门课程活动。2019年9月出版的《生活育人》系统梳理这些特色课程，形成覆盖一至六年级、共12个项目的完整课程体系。

6、生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。

7、他认为师范教育建设也应根社会实际生活的需要，以训练有生活力的教师，通过有生活力的教师，培养有生活力的新一代，使他们去“征服自然，改造社会”。他指出：师范学校应以中心学校为中心，“哪一种的中心学校，就有哪一种的师范学校：有幼稚园为中心的学校，就可以办幼稚师范；有小学为中心的学校，就可以办初级师范大学；有各种职业机关或学校做中心学校，就可以办各种职业师范”。

8、积极意义：在当时的环境中对于密切教育同生活、学校同社会、理论同实践的联系，对于培养学生的动手能力和创造能力具有积极的意义。

9、“当今社会存在着一些名校情结，部分学生不会做基本家务、成为考试机器、对周围事物漠不关心，这些现象和陶行知先生的‘平民教育、教学做合一、生活即教育、社会即学校’等理念是渐行渐远的。”只有充分运用陶行知的生活教育理念，乡村教育发展才能更长远。

10、此外，“我要回家”引导学生的安全意识；“文明游戏”让学生懂得规则的重要性；“垃圾去哪儿”培养学生的环保意识；“感恩的礼物”让学生们学会手工制成精美的竹编、丝带绣作品作为礼物，向他人表达感恩之情，实现感恩教育……

11、主张要给儿童过儿童的生活，受儿童的教育。儿童教育应当供给儿童在生活上的需要。凡是一切呆板拘滞不合理足以束缚儿童生活的，我们都完全烧掉了。

12、局限性在于：他的生活教育思想受美国权威实用主义思想的影响，混淆了教育同生活、学校同社会、教育同实践的本质区别，抹杀了教育、学校、教学的特殊性，否定学校教育和教师的主导作用，忽视系统文化科学知识学习的重要性，理论上存在一定缺陷。

13、应该是在1943年。核心:生活即教育。

14、“像育才学校这样的小规模农村学校在中国还有很多。很多学校没有钢琴，艺术、美学素质如何培养？育才学校的‘爱莲行’课程给出了新思路，通过建设乡村荷塘，让学生拍荷、画荷、品荷、举办吟诗会等，实现美育教育。”知名家庭教育专家章创生在接受中新网记者采访时表示，在基础设施不完善的条件下，育才学校充分利用乡村生活点滴，将素养培育融入到生活技能实践课程中，既是对陶行知教育理念的传承和实践，也是拓宽育人边界的系统尝试，对乡村教育实践很有借鉴推广意义。

15、生活即教育，>篇名。陶行知著。载1930年3月《乡村教师》第9期。提出“生活即教育”，“社会即学校”的观点。认为教育的发展历史经历三个时期：“生活是生活，教育是教育”，两者分离；“教育即生活”，“两者沟通”；“生活即教育”，“社会即学校”。

16、“一般实践课主要专注于提高孩子生活技能，而《生活育人》每个项目课程都对应一种素养教育，全面培养学生的安全意识、规则意识等。”沈小燕向记者举例介绍，比如“书包的故事”课程对应“整理习惯”素养，通过设计“盲人取物”游戏，学生需要闭上眼睛依次取出语文书、数学书等物品。因缺乏整理习惯，最初极少数学生能做到正确取物。学校通过举办整理表演赛，推广获胜学生的整理经验，并延伸到衣物、房间的整理，以点带面，让学生在生活中注重整洁，培养条理意识。

17、而“蚕宝宝”课程则对应“生命教育”素养。“校长，人都要死吗？”一个三年级女孩在外公去世后，向沈小燕提出对生命的困惑。育才学校由此开发“蚕宝宝”课程，让学生养蚕，并观察其从蚕卵到小蚕、大蚕、吐丝、结茧、破壳、产卵的全生命周期过程，感悟和理解生命。

18、陶行知教育思想博采古今，兼容中西，理论简约，并自成体系。在教育理想上，他主张“通过四通八达的教育，建立四通八达的民主社会”；在教育准则上，他坚持道德至上的教育原则，奉行“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言。陶行知的“真”与孔子的“仁”在教育理念和道德目标上一脉相承；在教育策略上，他基于知行关系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要论断，突出实践（“行”）在认识论中的先导地位，认识与实践结合，并由此确立了“行—知—行”的行动策略，使得教育理想和目标能在实践中有效落实。

19、在教育理论上，陶行知继承发展了杜威的现代教育思想，并从中国国情出发，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等三大理论主张，主张教育要与社会生活相联系，与生产实践相结合，按社会生活的前进的需要实施教育，打破学校与社会之间的藩篱，使教育回归生活，实现从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的彻底转变；在教育实践上，他毕生致力于人民的教育事业，不畏艰险，认真探索，大胆实践，开辟新路，为世人树立楷模，为万民敬仰。

20、答：，形成和完善于长期的办学实践。

21、并说“师范教育段只有高等师范学校和师范学校两等”，“不敷学制上各学校对于人才的需要”

22、陶行知的教育思想是：生活即教育、社会即学校、教学做合一。

23、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯穿于陶行知教育思想的各个部分。

24、后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。

25、生活教育理论是陶行知教育思想的核心，反映了他的教育目的、内容和方法等。主要包括三个层次：生活即教育、生活即教育是以社会生活以及在此基础上产生的经验为中心，主张用生活来教育，以社会生活为教育的素材。

26、包括陶行知创造教育思想、生活教育思想、师范教育思想、幼儿教育思想、普及教育思想和德育思想。旨在通过阅读陶行知这些较为重要的教育篇章，能对陶行知的教育思想有较为具体、真切的了解和认识，并能应用于平时的工作和教学实践中，以期推动教育改革和教师队伍整体素质的提高。