荀子简介及其代表作品43句精选

荀子简介及其代表作品

1、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》

2、阴阳家(邹衍为代表)《五德终始说》

3、李斯（约公元前284年—公元前208年），李氏，名斯，字通古。战国末期楚国上蔡（今河南省驻马店市上蔡县芦冈乡李斯楼村）人。秦代著名的政治家、文学家和书法家。年轻时做过掌管文书的小吏，为了达到飞黄腾达的目的，李斯辞去小吏，到齐国求学，拜荀卿为师。荀子的思想很接近法家的主张，也是研究如何治理国家的学问，即所谓的“帝王之术”。李斯学完之后，经过对各国情况的分析和比较，决定到秦国去。

4、《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

5、荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视习俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

6、荀子著作有《荀子》。

7、李斯的一生，绝大部分时间都是在实践着法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和远见，辅助秦王完成了统一六国的大业，顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制，实行郡县制。又提出了统一文字的建议，之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。这些措施，都是以法家的加强中央集权和君主专制为指导的。李斯在他生平的后期，虽然将法家的思想推向了极端化，但是他仅仅是一个提出者，而不是一个完全的执行者。此时的李斯，已经没有了“以法治国”的志向。他已经不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否应该归入法家的体系，是值得商榷的。因此，李斯归根到底还是一个法家的最完全的执行者。

8、荀子是先秦著名思想家，他的学生有不少厉害的，比较著名的有李斯和韩非。李斯是政治家，秦始皇的丞相，《谏逐客书》就是他的名作；韩非是法家集大成者，著有影响很大的《韩非子》。

9、李斯散文现传四篇，计为《谏逐客书》《论督责书》《言赵高书》《狱中上书》。李斯作品除上述散文外，还有碑铭。秦始皇先后曾五次巡行天下郡县，其中自始皇二十八年（公元前219年）至三十七年（公元前210年）四次巡行中，都命李斯刻石记功，计有《邹峄山刻石》《泰山刻石》《碣邪台刻石》《之罘刻石》《东观刻石》《碣石刻石》《会稽刻石》等七通。

10、荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

11、《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

12、先秦诸子百家，主要是指春秋战国时期的各个学术流派的统称，如儒家、道家、墨家、法家、兵家、阴阳家、名家、纵横家等。

13、先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子，是当时对人的尊称，后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。

14、韩非和李斯是他最得意的学生。

15、这些数字表明，荀子的文章已经独立流传了两个世纪左右。818年，杨倞校勘与注解《孙卿书》，改动了部分篇章和段落的次序，重新命名为《荀子》。

16、荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

17、兵家(孙武、孙膑为代表)《孙子兵法》

18、荀子是我国战国时期著名的儒家代表人物之一，他的著名作品是《劝学》。先秦散文发展到荀子时期已经比较成熟，标志是每篇文章已经有了标题，比如《劝学》。比较典型的特点类比论证、举例论证。例如蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，有心一也。

19、《荀子》为散文集，主要为荀子所作，但书的组织肯定有改变之处。司马迁记载，荀子晚年对其大量的著作进行了整理，但这些著作并没有存世，现存著作全部来自于刘向整理。西汉末年，宫廷史官刘向整理皇室藏书，收集了322篇荀子的著作，并认定其中290篇为重复的。刘向编辑出32篇荀子的著作，并合称《孙卿书》。

20、韩非深爱自己的祖国，但他并不被韩王所重视，而秦王却为了得到韩非而出兵攻打韩国。韩非入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。韩非因弹劾上卿姚贾，而招致姚贾报复，遂入狱。后李斯入狱毒之。韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。

21、杂家(吕不韦为代表)《吕览》

22、韩非子创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

23、诸子百家及其代表作有:

24、荀子的著作有《荀子》

25、三、墨家：代表人物：墨子。作品：《墨子》

26、道家:代表人物:老子、庄子、列子。作品:《道德经》、《庄子》、《列子》

27、墨家:代表人物:墨子。作品:《墨子》

28、《荀子》主要内容：《荀子》内容总结和发展了先秦哲学思想。其中，阐述自然观的，主要有〈天论篇〉；阐述认识论的，有〈解蔽篇〉；阐述逻辑思想的，有〈正名篇〉；阐述伦理思想的，有〈性恶篇〉、〈礼论篇〉等；〈非十二子〉是对先秦各学派一个批判性的总结；〈成相篇〉以民间文学形式宣传为君、治国之道。这些对于了解荀子思想内容来说是比较重要的。

29、李斯、韩非、毛亨、张苍、浮丘伯。

30、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

荀子简介及其代表作品

31、农家(许行为代表)7、名家(惠施、公孙龙为代表)诡辩《公孙龙子》

32、韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

33、韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。韩非文章出众，连李斯也自叹不如。韩非将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有相当大的研究，《韩非子》中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非的哲学观点。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想之集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》、《说林》《说难》等著作，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一(另一人为庄周)。

34、观点鲜明，善于分析，抽丝剥茧，层层渐入，比较分析明显，论证清晰

35、《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力

36、据《汉书艺文志》记载，有名的共有189家，4324篇著作；后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称，其中以儒家、道家、法家最为成就、传奇也最受争议！兵家代表有孙膑、庞涓，纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。

37、后人编著的《荀子》中大部分是荀子自己的作品，最著名的是《劝学》，一下是荀子的作品。目录：　　劝学第一　　修身第二　　不苟第三　　荣辱第四　　非相第五　　非十二子第六　　仲尼第七　　儒效第八　　王制第九　　富国第十　　王霸第十一　　君道第十二　　臣道第十三　　致士第十四　　议兵第十五　　强国第十六　　天论第十七　　正论第十八　　礼论第十九　　乐论第二十　　解蔽第二十一　　正名第二十二　　性恶第二十三　　君子第二十四　　成相第二十五　　赋第二十六　　大略第二十七　　宥坐第二十八　　子道第二十九　　法行第三十　　哀公第三十一　　尧问第三十二

38、文学作品

39、其代表作比如有道家的《道德经》、《庄子》等；儒家的《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等；法家的《商君书》、《韩非子》；兵家的《孙子兵法》；纵横家的《鬼谷子》、《战国策》等。

40、一、儒家：代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

41、四、法家：代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》

42、二、道家：代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》

43、五、兵家。兵家主张运用武力通过战争来达到统一国家的目的.创始人是孙武　　兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。　　兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等；汉初有张良、韩信等。　　今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》、《将苑》、《百战奇略》、《唐太宗李卫公问对》等