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优选弗洛伊德和阿德勒【49句】

优选弗洛伊德和阿德勒【49句】

弗洛伊德和阿德勒 1、虽然没有人对这个进行讨论,但是我还是想说一下,荣格、阿德勒的心理学理论都是在对弗洛伊德心理理论的反思和反叛的基础上发展起来的,这一点是只要对精...

弗洛伊德和阿德勒

1、虽然没有人对这个进行讨论,但是我还是想说一下,荣格、阿德勒的心理学理论都是在对弗洛伊德心理理论的反思和反叛的基础上发展起来的,这一点是只要对精神分析有所了解的人都不能否认的一个前提。

2、虽然理论各有不同,但是本质相同,都承认心理发展的动力性,只是关注点不同,这说明对心理学的认识越来越全面、完整。我个人经历的话,阿德勒的理论对我的影响更多。

3、接受自己的存在,不要与他人比较,不要在意他人的目光。

4、工作课题、交友课题、爱的课题。工作,是一个令我们又爱又恨的事物。

5、比如,你想要辞职去做up主,你老婆不同意,我们从“课题分离”的角度来解决这个问题:你要辞职——是你的课题;你老婆不同意——是她的课题。按照“课题分离”,你只需要解决自己的课题,也就是说你只需要去辞职然后去做你的up主,你老婆同不同意是她的课题,你不能干涉。反过来说你老婆也只要解决一个问题,就是如果你辞职以后她是否还要跟你过。你辞职是你的决定,你老婆改嫁他人不跟你过是她的决定,你们无法互相干涉。你要辞职就要承担这个后果,你如果不想承担这个后果,那么你就不要辞职——这都是你的课题。

6、阿德勒主张把自己的课题和他人的课题分离开来,诚实的面对自己的人生,为自己的选择、感受负责,不去干涉他人的课题也不让他人干涉自己的课题。一件事谁承担结果,谁决定,谁负责。

7、这时候需要“课题分离”,把一个问题分为“自己的问题”和“他人的问题”,你只需要解决自己的问题,而不用管他人的问题。自己的问题自己做决定并承担相对应的后果。

8、人之所以喜欢介入别人的问题,都是为了一种自我满足的心理,通过影响他人来实现自己的控制欲,或者通过他人认可来满足自己的心理需求——所以,你介入他人的问题根本不是为他好,而是为了满足自己。

9、幸福就是一种“共同体感觉”,你不是只有你一个人,你属于一个更大的群体,你为这个共同体作出贡献,不论这个贡献是大是小,你都会感到幸福。如果你活在自己的世界里,你可以感到快乐,但你不会觉得幸福。我们每个人的存在,就是为了人类这个共同体变得更好。

10、阿德勒希望每个人内心强大起来,不依赖其他人,因为我们不能指望其他人对我们负责,我们也不能处处为其他人着想。你要有一颗变强大的心。

11、阿德勒认为,人人都有自卑感,只是表现形式不同。自卑感也不可怕,它是人类进步的底层动力。遗传等先天因素、童年经历并不能决定人的命运,每个人都可以通过自己的努力来实现目标。“你永远都有选择”是他的一个核心思想,你的人生不是由别人赋予的,而是你自己选择的。

12、课题分离:这个是处理人际关系的一个非常核心的理论。阿德勒认为,人所有的烦恼都来自于人际关系。比如嫉妒、自卑、逃避等,都来源于比较。

13、相同点:

14、对整个人类共同体作出贡献。

15、精神分析虽然没有大量的数据和证据去证明自己,但是却可以帮我们解决内心的困惑,因为数据与我们没有心理的联结,我们接受他们以及用他们来说服自己,是比较困难的,更何况有的时候我们见到的数据是别人想让我们看到的,也就是说数据也会说谎。

16、阿德勒有《神经病的形成》、《自卑感》等著作,他将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学,对后来西方心理学的发展具有重要意义。

17、很多人都觉得阿德勒和弗洛伊德观点相对立,认为阿德勒否认心理创伤。阿德勒不是否认心理创伤,而是希望人们不要因为纠结于过去而形成受害者心态放弃努力,不要陷入习得性无助。再举个例子,你觉得你不敢表白是因为你从小就是个害羞的人,而阿德勒的观点是你不去表白是因为你压根不想表白,和你害不害羞没有关系,你害羞的目的是让自己害怕失败找到借口,——也就是说你即使不害羞也不会去告白。

18、弗洛伊德的侧重点在于将心理动力建构在性上,这是他所处的时代的特点,有人认为他的理论有点儿泛性论,心理动力或者心理能量,都是需要一个途径与外界进行交互,他选择的是性,并衍生出很多内容,比如说对性驱力的升华,于是文艺、音乐等各种活动开始产生并发展,所以他的影响不仅仅是心理学,而是文化、生活甚至医学等多个方面。

19、不同点:

20、《被讨厌的勇气》这本书开篇就说阿德勒的心理学考虑的不是过去的“原因”,而是现在的“目的”。例如,你的朋友一直躲在自己的房间闭门不出,他很希望到外面去像正常人一样生活,但他因为是在父母的虐待下成长或在学校、职场受到欺辱而留下心理创伤,所以无法走出去。阿德勒的观点与之相反,你的朋友是先有“不出去”这个目的,才会制造不安或恐惧之类的情绪——这听起来好像很奇怪。

21、自卑与“自卑情节”

22、课题分离

23、人际关系的终极目标就是把人看作伙伴并能够从中感到“自己有位置”的状态,这就叫共同体感觉。共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。阿德勒心理学认为归属感不是仅仅靠在那里就可以得到的,它必须靠积极地参与到共同体中才能够得到。像比尔盖茨那么有钱,还乐此不疲的做着公益、研究如何解决疾病和贫穷,这也许就是一种共同体感觉。

24、阿尔弗雷德·阿德勒(AlfredAdler,生于1870年2月7日,逝于1937年5月28日),奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。

25、你觉得自己穷是因为你见过有很多比你有钱的人,你觉得自己长得不好看是因为有长得更好看的,所以烦恼的根源来自于跟人比较。那么如何解决人际关系的烦恼呢?

26、阿德勒从小体弱多病,身患佝偻病而身材矮小,由于疾病和车祸还差一点死于非命。儿时的创伤经历和死亡的恐惧曾使他极度自卑,因此,他的人格理论始终围绕着克服自卑而进行。

27、我们到底该如何存在?阿德勒心理学第三回答的就是这个问题:我们不应该追求别人的认可,而应该追求在一个共同体中作出重要贡献。

28、阿德勒认为,人格是在战胜自卑和追求优越过程中形成发展的。人天生自卑,因为其生下来是弱小、无力的,完全依赖成人,由此产生自卑。但是,正是自卑促使人们去努力克服自卑,追求成功,成为人格发展的动力。但是,若被自卑所压倒,则产生自卑情绪,导致神经症人格,抑郁、悲观、消沉。人类还有追求优越与完美的倾向。每个人都有相同的追求优越的最终目标。追求优越也是双重性的,适度追求,促进个人发展,对社会有益。过分追求,走极端,则产生优越情绪,自我中心、自负、忽视别人和社会习俗、缺乏社会兴趣。个体如何追求优越,取决于自己独特的环境,不同的生活方式。由此会发展出不同的行为特征和习惯,即所谓的生活风格。生活风格的发展和自卑感有密切关系。如果一个儿童有某种生理缺陷或主观上的自卑感,那他的生活风格将倾向于补偿或过度补偿那种缺陷或自卑感。例如,身体瘦弱的儿童可能会有强烈的愿望去增强体质,因而锻练身体、跑步、举重,这些愿望和行为便成为他生活风格的一部分。生活风格决定了我们对生活的态度,形成了我们的行为模式。

29、阿德勒依然反对总是拿性说事儿,所以他对弗洛伊德的理论进行了发展,提出了个体发展的另一层,人的发展是有动力的,但不应该都是生理上的动力,阿德勒关注的是人的社会性动力,即追求卓越,寻求社会地位和权力,他结合自己的经历,提出了超越自卑的概念,同时开始关注家庭子女数量以及出生顺序对人发展的影响。

30、阿德勒心理学三大理论。

弗洛伊德和阿德勒

31、阿尔弗雷德·阿德勒的主要著作有:《神经症的性格》、《器官缺陷及其心理补偿的研究》、《理解人类本性》、《个体心理学的实践与理论》、《生活的科学》、《生活对你应有的意义》、《神经症问题》等。

32、阿德勒的三个核心理论分别是:

33、阿尔弗雷德·阿德勒的主要著作有:《神经症的性格》(1974,1912)、《器官缺陷及其心理补偿的研究》(1917)、《理解人类本性》(1957,1918)、《个体心理学的实践与理论》(1971,1919)、《生活的科学》(1969,1927,中译本为傅任敢译,1936)、《生活对你应有的意义》(1932,台湾中译本名为《自卑与超越》,黄光国译,1960)、《神经症问题》(1964,1932)等。

34、共同体感觉:我们内心深处,希望自己成为一个群体当中一个重要的一部分。

35、他在进一步接受了叔本华的生活意志论和尼采的权力意志论之后,对弗洛伊德学说进行了改造,将精神分析由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学,对后来西方心理学的发展具有重要意义。

36、按照阿德勒的理论,你要先改变你的目的,你要真想告白,你害不害羞你都会去告白。所以,我们首先要建立起勇气,改变现状的勇气,相信改变目的就可以改变人生。

37、著有《自卑与超越》、《人性的研究》、《个体心理学的理论与实践》、《自卑与生活》等

38、阿尔弗雷德·阿德勒(AlfredAdler,1870.02.07-1937.05.28),奥地利精神病学家。个体心理学的创始人,人本主义心理学的先驱,现代自我心理学之父;精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系,由生物学定向的本我转向社会文化定向的自我心理学,对后来西方心理学的发展具有重要意义。

39、这是处理人际关系非常核心的一个理论。首先阿德勒认为,人的所有烦恼皆源于人际关系。

40、都属于心理学流派中的精神分析学派,即心理动力理论,对人心理的认识都是从自身经历出发,其实从这个层面上来说,心理学的理论大多数都是个人经历的结果,。

41、荣格虽然反对弗洛伊德动不动就提性驱力,但是他也提出了原型、面具、集体潜意识等概念,这些概念的解释也是建立在心理动力基础上,相比于弗洛伊德,荣格开始关注到群体的发展,而结合自己的发展过程,荣格提出了中年危机这个现象,认为人到中年会有一“劫”,我觉得这跟孔子的知天命类似。

42、目的论:这个理论和心理创伤有关。每个人或多或少都有点心理创伤,阿德勒认为心理创伤只是个借口,人现在的行为,是由现在的目的所决定的,而这个目的有可能是存在于你的潜意识当中。

43、阿尔弗雷德·阿德勒(AlfredAdler,1870年2月7日-1937年5月28日),奥地利精神病学家。人本主义心理学先驱,个体心理学的创始人,曾追随弗洛伊德探讨神经症问题,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。

44、以上三人的理论都有自己的经历在里面,感兴趣的话可以去看看心理学史。

45、阿尔弗雷德·阿德勒(AlfredAdler,生于1870年2月7日,逝于1937年5月28日),奥地利精神病学家。个体心理学的创始人,人本主义心理学先驱,现代自我心理学之父。弗洛伊德的学生之一,但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。

46、都属于经验派,不论是弗洛伊德的潜意识理论,荣格的集体无意识,以及阿德勒的超越自卑,都很难从科学的角度和标准去证明,之前看过关于潜意识存在的一篇文章,但是忘了具体的内容,因为写的也比较抽象,不容易懂,弗洛伊德提出来的潜意识虽然很难让我们看到,但是真的解释了很多内容,让我们对自己的认识也提升到一个更准确的水平。

47、生活风格与人格发展——阿德勒的人格理论。 阿尔弗莱德·阿德勒(AlfredAdler)毕业于维也纳大学的医学院,后从事精神病学,因写过赞同弗洛伊德观点的论文而被邀加入精神分析学会,成为弗洛伊德最早的同事之一。但他对人格心理的看法与弗洛伊德大相径庭,不久便与弗洛伊德分离,于1911年自己创立了“个人心理学”,阿德勒的理论强调人的积极品质和社会动机在个人行为中的重要作用。

48、共同体感觉

49、比较有名的有《自卑与超越》《走出抑郁》,《自我评估》。