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王阳明名言警句及译文53句

王阳明名言警句及译文53句

王阳明名言警句及译文 1、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明 2、如果对内心没有关注,只针对颜色,那么心之私欲会越来越重;如果知善知恶,便可以为善去恶...

王阳明名言警句及译文

1、故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。——王阳明

2、如果对内心没有关注,只针对颜色,那么心之私欲会越来越重;如果知善知恶,便可以为善去恶,光复此心。人之一生可以看作是修炼光复此心之过程,活到老学到老,此生之追求皆在与此也

3、举个例子,有些人认为人若犯我我必犯人,所以心中埋藏着复仇心理,所谓冤冤相报何时了,江湖恩怨终究是解决不了的。

4、夫志,气之帅也,人之命也,木之根也,水之源也。源不浚则流息,根不植则木枯,命不续则人死,志不立则气昏。

5、省察与存养本是一物,只是在有事或无事时说法有别。

6、“心外无物,心外无理,心外无事”为王阳明提出的心学思想,意为要了解宇宙的奥秘,达到对事物真相的认识,只须返视探求自己的心性良知即可。

7、诚字有以工夫说者。诚是心之本体,求复其本位,便是思诚的工夫。

8、心之本体是至善的。无善无恶,人出生那一刻便是至善的,一旦步入社会,便有了善恶之分。

9、君自保重,我心送君三十里。——王守仁

10、心为之所动,就像是一潭静水,加入五色颜料,顿时有了颜色。

11、志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。

12、谦受益,满招损,器虚则受,实之不受,物之恒也。

13、在王阳明看来,人的本心就是真,这世上只有两样事,一件为真,一件为假。求真必然务实,求假自然务虚,虚实之间,体现的不仅是对人的态度,更是对自己的认识。糊弄别人容易,糊弄自己很难。

14、因为事理无穷无尽,格之则未免烦累,故提倡“致良知”,从自己内心中去寻找“理”,“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物,人秉其秀气,故人心自秉其精要。

15、王阳明,明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王阳明十句名言。

16、如果白天做功夫觉得烦燥不安,那么就静坐。如果不想看书,必须去看书,这也是对症下药,也是一种方法。

17、种树者必培其根,种德者必养其心。——王守仁《传习录》

18、凌崖望双峰,苍茫竟何在?载拜西北风,为我扫浮霭。

19、处朋友,务相下则得益,相上则损。

20、权利和义务的对等,自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程,善恶标准、政治文明才可能得以重建,公民社会方非镜花水月。

21、此心光明,亦复何言——王阳明

22、人世间所有的战斗,剥除了各种外衣之后,都是心战。

23、知是行之始,知是至善,是心之本体。如果你真的认知到了,自然就会去执行,执行就是知道的真是体现。

24、天地生意,花草一般。何曾有善恶之分?子欲观花,则以花为善,以草为恶。如欲用草时,复以草为善矣。

25、恶念者,习气也;善念者,本性也。

26、破山中之贼,易破心中之贼,难——王阳明

27、与朋友相处,彼此谦让,就会受益;彼此傲视,则会受损。

28、王阳明心学四决是:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

29、“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。”——王阳明《传习录》

30、无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。

王阳明名言警句及译文

31、阳明先生心学的精髓最后融合在四句话里:无善无恶心之体;有善有恶意之动;知善知恶是良知;为善去恶是格物。

32、授书不在徒多.但贵精熟。

33、有志于圣人之学者,外孔、孟之训而他求,是舍日月之明,而希光于萤爝之微也,不亦谬乎?

34、志向不树立,天下就没有可成功的事,即使是各种工匠技艺,也没有不是靠志气才成功的。

35、天地万物如同花草,哪里有什么善恶之分?你喜欢观花,就认为花是善,草是恶;你需要草的时候,又认为草是善的。

36、苟无尊崇笃信之心,则必有轻忽慢易之意。

37、知行合一,很多人有所误解,觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽,觉得自己的认知是正确的,就去执行,那是绝对错误的。

38、在知与行的关系上,强调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知必然要表现为行,不行则不能算真知。

39、心外无理,心外无物,心外无事。

40、、夫精藏则太和流,神守则天光发,累释则怡愉而静,机忘则心纯而一。四者,道之证也。

41、地灵则人杰,人之无良,亦足以为山川之羞!

42、学须反己。若徒责人,只见得人不是,不见自己非。若能反己,方见自己有许多未尽处,奚暇责人?

43、夫精藏则太和流,神守则天光发,累释则怡愉而静,机忘则心纯而一。四者,道之证也。

44、省察是有事时存养,存养是无事时省察。

45、他们是同步进行,这才是所谓的知行合一,大部分人误解此种深意!

46、为学应当反身自省。若只是责备他人,就会只看到别人的不对,看不到自己的错误。若能反身自省,才能见到自己有许多没有做到的地方,哪里还有工夫责备别人?

47、在神州这片土地上,有人的地方就会有斗争,扬才露己向来招人忌恨。

48、“虚灵不昧,众理具而万事出,心外无理,心外无事。”

49、日间工夫觉纷扰,则静坐。觉懒看书,则且看书。是亦因病而药。

50、悔悟是去病的良药,贵在改正。如果把悔恨留在心里,那又是因药而生病了。

51、“省察克治”必须时时去做,事事上也皆可做,能做到主动、自觉地省察、克制自己对外界事物的不正当欲望,就是自我修养。省察与存养本是一物,只是在有事或无事时说法有别。

52、天下之事,其得之不难,则其失之必易;其积之不久,则其发之必不宏。

53、王阳明的名言就是天人合一,凡是顺其自然,无为而无不为,任何事物的发展都有它应有的道理和规律,人类也是大自然的产物,天地之间人为贵,人要用自己的智慧服务于天地,而不是破坏和滥用,我们要与大自然和谐相处,珍惜物命,保护自然资源,节源减流,成为文明人