论语名句大全及讲解-摘抄144句

论语名句大全及讲解

1、译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

2、毋意，毋必，毋固，毋我。

3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》

4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习后又经常温习和练习，不是很快乐吗?有志同道合的人从远方到来，不是很令人愉快的吗？人家不知道我的学识，我也不怨恨、恼怒，不也是一个的君子的表现吗？”

5、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

6、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

7、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

8、仕而优则学，学而优则仕

9、译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

10、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

11、如果我们认为孔子的论语只有一种或几种解释，那它很定会被历史所淹没。之所以两千多年后提起他还是如雷贯耳，只能说明我们至今为止还承载着它的智慧。

12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

13、【注释】君子言语上要谨慎，行动上要敏捷。

14、如果说了大话，却又做不到，或者只做到一部分，不能完全做到，君子就会以之为耻。

15、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》

16、过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。

17、译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

18、忠告而善道之，不可则止。

19、望之俨然，即之也温。

20、孔子日：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

21、人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。

22、论语孔子名言的意思就是我们古人留给我们的"智慧";是后世宝贵的文化遗产。个人理解它不仅仅有一种或几种解释，而是在每个时代，每个不同的人站在不同的角度上都有不同的理解。

23、译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣

25、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

26、但是我们的曾教授说这句谚语应该这样理解:学到好的东西，应该把这好的东西当成一种习惯，这样才能使你感觉到快乐。个人极度赞成后者的翻译。

27、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》

28、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

29、己所不欲，勿施于人。

30、君子成人之美，不成人之恶。

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31、君子不会因为个人的喜好厌恶，就举荐一个没有真才实学的人，也不会随意否定一个人正确的言论。

32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

33、性相近也，习相远也

34、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

35、君子喻于义，小人喻于利。

36、食不厌精，脍不厌细。

37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》

38、乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。这种人很容易乱德惑众，贼害道德。

39、译文孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

40、知者乐水，仁者乐山。

41、文犹质也，质犹文也。

42、你好，我是星月映山海，很高兴能回答你得问题。

43、君子欲讷于言，而敏于行。

44、君子不以言举人，不以人废言。

45、出了问题，君子首先责备自己，而小人首先责备别人。

46、论语中关于识友的名句是：益者三友，友直，友谅，友多闻。损者三友，友便辟，友善柔，友便侫。

47、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。

48、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

49、译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

50、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

51、道听而途说，德之弃也

52、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。

53、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

54、——《论语·宪问》

55、众恶之，必察焉；众好之，必察焉

56、虽蛮貊之邦行矣。

57、译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

58、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

59、君子和而不同，小人同而不和。

60、四海之内，皆兄弟也。

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61、乡原，德之贼也

62、希望能够关注我，我会经常的给大家带来有用的知识！谢谢！

63、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

64、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与

65、孔子日：侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓义瞽。

66、所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。

67、译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

68、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

69、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

70、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

71、以直报怨，以德报德。

72、译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

73、含义为：与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益于人成长的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有损于人成长的。”

74、君子求诸己，小人求诸人

75、《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

76、做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。

77、四体不勤，五谷不分。

78、大德不逾闲，小德出入可也

79、人无远虑，必有近忧。

80、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》

81、敏而好学，不耻下问。

82、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

83、未知生，焉知死？

84、一瓶子不满，半瓶子咣当。特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。

85、从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”

86、君子和而不同，小人同而不和

87、言必信，行必果。

88、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

89、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

90、过犹不及。

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91、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结党营私，盲目追求一致，却很难与人相处。

92、所以个人认为论语孔子名言讲的不是什么意思，而是智慧。

93、下面来说下论语的内动:

94、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。

95、未能事人，焉能事鬼。

96、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

97、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

98、不在颛臾，而在萧墙之内也。

99、唯上智与下愚不移

100、过而不改，是谓过矣

101、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

102、——《论语·里仁》

103、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣

104、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

105、君子耻其言而过其行。

106、比如:学而时习之，不亦说乎？

107、自己行为端正，即使没有下令，别人也会跟从效仿；自身行为不端，即使强下命令，别人也不会服从。

108、对于一般的女人和小人，都比较难以接触。如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。

109、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。

110、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。

111、巧言令色，鲜矣仁

112、君子不以言举人，不以人废言

113、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

114、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

115、自己犯了错，从重责备；别人犯了错，从轻责备，这样做人才厚道，就不好招致别人的怨恨了。

116、工欲善其事，必先利其器。

117、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

118、小人之过也，必文

119、这句话人们把它翻译成为:经常复习学过的东西能在里面学到新的学问，不也是愉快的吗？

120、子不语：怪力乱神。

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121、邦无道，危行言孙。

122、宗庙之美，百官之富。

123、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》

124、君子坦荡荡，小人长戚戚。

125、孔子日，益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

126、仰之弥高，钻之弥坚。

127、君子耻其言而过其行

128、敬鬼神而远之。

129、微管仲，吾其被发左衽矣。

130、子罕言利，与命，与仁。

131、对待别人，不要求全责备。只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。

132、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

133、译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

134、《论语》中并提到“仁”与“智”两者的直接关系，一个人如果能够同时具备仁、智、勇三种品质，那必是大道之人。所以孔子说，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。

135、吾少也贱，故多能鄙事。

136、以不教民战，是谓弃之。

137、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

138、善者好之，其不善者恶之。

139、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

140、君子务本，本立而道生。

141、每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。

142、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

143、父为子隐，子为父隐，直在其中矣

144、三人行，必有我师焉。