道德经哪个版本好25句

道德经哪个版本好

1、学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。

2、中华书局，出了一个系列的国学书籍，叫“中华经典藏书”系列，个人觉得就很不错。排版，纸张，装帧，原文的原典度，译文的通晓度都很好。

3、道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。

4、我推荐早年看过的古籍出版社的。还有陈鼓应的版本。其实最推荐买本古文辞典，自己看。

5、若要准点的有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》

6、学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。

7、此外，华夏出版社注解的严谨性和独特性也是其优势所在。

8、《道德经》最好的版本是从湖南长沙马王堆三号汉墓挖出来的帛书。

9、千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。

10、初高中，读简明版的，要有注释；

11、据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。

12、现在的通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应著饶尚宽译注《老子——中华经典藏书》朱谦之撰《老子校释——新编诸子集成》兰喜并著《老子解读》中国社会科学出版社刘笑敢著《老子古今（上、下）》华中科技大学出版社李尔重著《老子》研究新编西汉河上公的《老子章句》魏王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》

13、这是因为华夏出版社的道德经注解内容清晰易懂，注重传达作者思想和哲学观点，同时也有很多经典注释和现代解读的思想碰撞，使读者可以更好地理解道德经。

14、此外，如果读者对于较为深入的学术研究有兴趣，可以考虑参考中华书局出版的注解版本，内容更加深入细致，但可能对于一般读者来说较为晦涩难懂。

15、搞学问用，建议买古文版，最好竖排繁体字版。

16、王弼通行本比较好，篇幅完整，文字通俗易懂，这就降低了初学者在文字上的学习难度。而且好些文字有来自于明道者的补充完善痕迹，更符合原著本意，完整性，真实性，合理性胜过其它版本。

17、没有古文功底的，建议买文白对照的，免得理解错误；

18、《道德经》最好的版本是从湖南长沙马王堆三号汉墓挖出来的帛书《道德经》最好，分甲本和乙本，是最接近老子原作的版本，没有经过后人的修改和补充，最能代表老子的思想，最能反映老子的原貌。所以是最好的版本。

19、通行本版好：这个版本，流传最广、统一性强，但和前面两个出土内容比较的话会有一些出入（字的篡改），但依然是一个优秀版本，如果不追求“完美、原版、正宗”之类的心理因素的话。

20、关键看你是哪个阶段的需求：1.儿童，推荐带拼音版的，免得读错字和不认识字；

21、中华书局出版的解释好些。

22、此《道德经》，分甲本和乙本，是最接近老子原作的版本，没有经过后人的修改和补充，最能代表老子的思想，最能反映老子的原貌。所以是最好的版本。

23、目前市面上关于道德经注解相对较好的出版社有很多，但我个人认为华夏出版社的注解较为优秀。

24、但其实首先看《道德经》我们需要关注出土的版本。《道德经》在流传过程中，形成了很多版本。我们今天所能见到的最早的《道德经》版本，是在湖北荆门郭店楚墓中出土的战国竹简本。其次则是长沙马王堆汉墓出土的西汉帛书本。在历史上流传最广的《道德经》版本则是汉代河上公本和曹魏王弼本。据统计，清代之前，《道德经》版本有103种之多。古书在上千年的传抄、刻印过程中难免出现错误，因此，在不断地出现校订本，迄今为止，校订本共三千多种。目前，学术界较为重视的版本，是王弼的版本，和长沙马王堆出土的两个抄本，称为帛书甲本、乙本。帛书道德经，早王弼本400余年，近些年许多学者推崇帛书，但甲本缺字1400，乙本缺字600。千百年来，为《道德经》作注疏者不计其数。元代正一天师张与材曾说：“《道德经》八十一章，注本三千余家。”据学者调查，流传至今的《道德经》注本约有一千余种。现在的通行本有：中华书局《老子注译及评价》陈鼓应著饶尚宽译注《老子——中华经典藏书》朱谦之撰《老子校释——新编诸子集成》兰喜并著《老子解读》中国社会科学出版社刘笑敢著《老子古今（上、下）》华中科技大学出版社李尔重著《老子》研究新编西汉河上公的《老子章句》魏王弼的《老子注》明清之际王夫之的《老子衍》若要准点的有文物出版社的《郭店楚墓竹简.老子.甲本》。

25、如果之前没有仔细研读过老子，我个人比较推荐李零的《人往低处走：老子天下第一》。这本书以帛书甲本为底本，前半部分为道经，后半部分为德经，每章标注了对应的今本章节，方便进行对照分析。由于老子的思想本身难以捉摸，对道德经的解读大多比较晦涩，李零的这本书语言简洁明了，可读性很强，重内证，重线索和文本勘对，适合简单了解。如果到这里，您对道德经的兴趣依然高涨，想要进一步了解的话，推荐两本：陈鼓应《老子注译及评介》，高明《帛书老子校注》，这两本书就不用多夸了，内容客观全面，能够节省大量的文本校对时间。读完上面这几本，对道德经差不多就有点感觉了，这个时候可以读一些古本，比如王弼对道德经的注解，之所以将它放在后面，是因为对于初学者来说这种不太适合入门，一上来就读恐怕有些难度，云里雾里的，读个十几页就翻不动了。有些人会建议您上来就读王弼，这是一条严谨的路，因为道德经本身就有很多版本，各种注疏更是五花八门，每本解读里都不可避免的会加上作者本身的观点，这些观点（或对或不对）很容易影响我们自己对它的理解，好的注疏会做的相对客观一些，所以会建议您从王弼开始读。但不管哪个版本，读书中的这个问题没法避免，道德经如此，论语和易经也同样，建议您不管读哪一版，阅读的时候都要保持自己的看法，分清书中哪些是作者的思想。以上只是我个人的看法。