表达只爱一人的文言文优选汇总67句

表达只爱一人的文言文

1、此生钟情于一人身，卿也

2、原文：一生只爱一人。古风文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

3、桃花弄水色，波荡摇春光。

4、生死挈阔与子成悦执子之手与子偕老

5、弱水三千，只取一瓢饮。

6、死生契阔，与子成说。

7、《国风·周南·汉广》

8、凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

9、曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

10、原文：一见钟情。古文：只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

11、“独爱一人，不如人淡泊；淡泊众人，不如独爱。”这是唐代著名诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句话，表达了人生中独爱一人和淡泊名利的态度比较。虽然里面没有“你是我唯一喜欢的人”这句话，但相信可以传达出相似的情感。

12、我悦子容艳，子倾我文章。

13、昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。母

14、(孟郊《游子吟》)慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

15、出自汉代诗人卓文君的《白头吟》皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明日沟水头。躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一人心，白首不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！赏析　　晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《白头吟》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。　　“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。　　结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shī)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。　　这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。　　全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。

16、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

17、相濡以沫，不如相忘于江湖.

18、愿有岁月可回首，惬意深情共白头。

19、南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

20、山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝

21、即许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。

22、一生一代一双人，争教两处消魂。相思相望不相亲，天为谁春。

23、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

24、覆水不可收，行云难重寻。

25、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

26、还有一些零散的：

27、昔作一水鱼，今成两枝鸟。

28、北方有佳人，绝世而独立。

29、⑥.至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

30、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。

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31、《凤求凰》

32、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝

33、(杜甫《春望》)国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

34、风吹绿琴去，曲度紫鸳鸯。

35、盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。

36、哀哀长鸡鸣，夜夜达五晓。

37、⑤，陌上谁家年少足风流？妾拟将身嫁与一生休。——韦庄《思帝乡·春日游》

38、(曹植《七步诗》)煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

39、⑦.知君用心如日月，事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

40、古文：山河远阔，人间星河，无一是你，无一不是你。原文：我超级想你。

41、表达心中只一人的诗句有:①曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

42、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

43、起折相思树，归赠知寸心。

44、《上邪》

45、愿得一心人，白首不相离

46、凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。

47、③.执子之手，与子携老。

48、古文：山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝。原文：我的心永远不会变。

49、宁不知倾城与倾国？

50、【译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。】

51、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。

52、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

53、清水本不动，桃花发岸傍。

54、佳人难再得！

55、只愿君心似我心，定不负相思意。

56、④.人生自古有情痴，此恨不关风与月——欧阳修《玉楼春》

57、②天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

58、古文：既许一人以偏爱，愿尽余生之慷慨。原文：一生只爱一人。

59、孟母三迁：

60、一顾倾人城，再顾倾人国。

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61、醉笑陪君三万场，不诉离殇。

62、古文：幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。原文：认识你真的很幸运。

63、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

64、夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。

65、天涯有度鸟，莫绝瑶华音。

66、(《木兰辞》)爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

67、(杜甫《月夜忆舍弟》)戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。