孔子和孟子的经典名句优选汇总147句

孔子和孟子的经典名句

1、孟子经典诗句

2、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！

3、始作俑者

4、战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个著名辩士，在"孟子"的"告子"上篇中有这样一段记载:

5、、尽信书，不如无书

6、生于忧患，死于安乐。

7、孟子说：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

8、:己所不欲，勿施于人。

9、孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”

10、孟子论做人：“人不可以无耻。”

11、:人无远虑，必有近忧。

12、“民为贵，社稷次之，君为轻。”

13、不学礼，无以立。

14、孟子，战国时期邹国人，儒家学说代表人物之一，与孔子并称孔孟。最早提出“民贵君轻”的思想，宣扬“仁政”。

15、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

16、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。

17、梁惠王回答说:“没有什么不同的。”

18、尽信书，则不如无书。

19、梁惠王说:“也没有什么不同。”

20、惟孝顺父母可以解忧。

21、孟子回答说:“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

22、权，然后和轻重；度，然后知长短。

23、:三人行，必有我师。

24、富贵不淫荡，贫贱不动摇，威武不屈服！

25、“天时不如地利，地利不如人和”等等。

26、恭者不侮人，俭者不夺人。

27、“得道者多助，失道者寡助。”

28、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？”

29、孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来的东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。

30、孟子，战国时期邹国人，名轲，字子舆。

孔子和孟子的经典名句

31、孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

32、成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。

33、孟子的经典语录

34、、生于忧患，死于安乐。

35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

36、这些只是孟子思想的一小部分，孟子还有很多经典语言:老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

37、孔子经典诗句：

38、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

39、孟母三迁

40、孟子名轲字子舆战国时期鲁国人

41、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”

42、论出世与入世，孟子曰：“穷则独善其身，达则兼济天下”。

43、养心莫善于寡欲。

44、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

45、梁惠王回答说：“没有什么不同的。”

46、孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”

47、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

48、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。

50、“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

51、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

52、孔子的中庸之道，孟子的浩然正气。

53、比如——

54、孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对？”梁惠王立即说：“当然不对！”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

55、、五十步笑百步五十步笑百步

56、一味地迷信书本，还不如不读书呢。

57、战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”

58、孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说:"王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它在阳光下晒了一天，却放在阴寒的地方冻了它十天，它那里还活着成呢!我跟王在一起的时间是很短的，王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢?"按着，他使打了一个生动的比喻:"下棋看起来是件小事，但假使你不专心致志，也同样学不好，下不赢，奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导;另一个却老是怕着有大天鹅飞来，准备用箭射鹅。两个徒弟是一个师傅教的，一起学的，然而后者的成绩却差得很远。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊;"这是一个很有教学意义的故事，我们要学习一样东西、做好一件事情，是非专心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丢下了，隔天十天再去做，那么事情怎样做得好呢?求学、做事的能否成功，这也是个决定因素之一，故后来的人便将孟子所说?quot;一日暴之，十日寒之"精简成"一暴十寒"一句成语，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。例如一位同学，对于求学很是随便，学习的时间少，荒废的时间多，我们便说:他这种一曝十寒的作法，那里能学到什么东西呢?

59、做人要有道德底线，不能为了钱丧失良心。

60、如何教育学生，孟子也有独到见解。

孔子和孟子的经典名句

61、孟母三迁的故事大家都听说过吧？

62、达则兼济天下，穷则独善其身。

63、不以规矩不成方圆。

64、“生于忧患，死于安乐。”

65、鱼和熊掌不可得兼。

66、但小姐姐我是“君子爱财，取之有道”，那些不义之财，白送我也不要。

67、是啊，不要拿下流无耻当有趣。人要脸，树要皮。人不要脸，天下无敌。

68、作为儒家学说重要的代表人物一，孟子很多经典的语言、思想影响着后代。

69、根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。

70、“一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”《孟子·告子上》

71、虽然我经常叫嚣着“我爱钱，钱使我快乐！”“好想买买买啊，买一条街，买一幢楼，买豪华游轮和飞机……”

72、孔子言:

73、孟子认为君主应以人民为先，爱护人民，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子继承和发展了孔子的德治学说，发展为仁政学说，成为其政治思想的重要核心。

74、人生的三种快乐：其一，父母健康长寿，兄弟团结友爱；其二，做人无愧于天地和他人；其三，得到天下的优秀人才并教育他们。

75、孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

76、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

77、孟子认为：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

78、他被称作亚圣，是仅次于孔夫子的圣贤。

79、为什么不能像鲁大爷那样说白话文呢，譬如：“地上本没有路，走的人多了，便成了路。”

80、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。”

81、这是两个人的根本认知，也是终身赖以践行的行为标准。

82、他还说过许多金句子，一大段一大段的。

83、人最大的缺点就是爱做别人的老师，对别人指点、说教，自认为比别人高明。

84、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

85、孟子偶尔也会讥讽某些人：“人之患在好为人师。”

86、似乎又可以写篇论文了《论家庭教育尤其是母亲对孩子的重要性》。

87、“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

88、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

89、孟母三迁的故事在中国可能是家喻户晓。有关孟子的经典名句莫过于“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”了。这是小学课本都有的。另外，孟子见梁惠王的经典名句当然也经常见诸于报端网络:“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”孟子在春秋战国时期就明确提出了民为本，君为轻的民本思想，所以历代开明帝王都把这一进步思想奉为经典。宋代名臣范仲俺的名篇《岳阳楼记》里更是具体发挥了这一进步思想，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。胡锦涛总书记也是继承了这一优秀传统，提出了符合共产党人宗旨的“以人为本”的治国理念和思想，习近平总书记更是倡导全党，牢记使命，不忘初心，全心全意为人民服务，一切为人民的利益出发，只有这样，才能代表人民，团结人民，建立繁荣昌盛强大的国家和美好社会。

90、读书，要有自己的见解和思考。

孔子和孟子的经典名句

91、尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

92、这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”

93、不义而富且贵，于我如浮云。

94、说得好有道理，但做起来很难啊。

95、孟子讲完故事，问梁惠王:“这对不对?”梁惠王立即说:“当然不对!”孟子说:“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。”

96、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

97、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

98、他和孔子一样，都是苦孩子，幼年丧父，由寡母一手拉扯大。

99、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

100、善良的人待人友爱，有礼貌的人尊敬别人；爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。

101、小不忍则乱大谋。

102、浩然正气算是一种引申，是好是坏姑且不论，但却需要长时间的刻意培养，非一般人可以达成。

103、答：1、居处恭,执事敬,与人忠.2、学而不思则罔,思而不学则殆.3、子曰:温故而知新,可以为师矣.4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕.5、君于不以言举人,不以人...

104、孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。”

105、“穷则独善其身，达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

106、得道者多助，失道者寡助。

107、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

108、相对而言，中庸之道更加随性，而浩然正气則要刻意一些。

109、穷则独善其身，达则兼济天下。

110、什么是快乐呢？

111、一暴十寒

112、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”《孟子·滕文公下》

113、民为贵，社稷次之，君为轻。

114、孟子说过很多意味深长的话，句句经典。

115、梁惠王说：“也没有什么不同。”

116、中庸之道更接近于道家的自然法则，也更符合儒家对于天人合一的追求。教给门人如何在做一个普通人的同时，更好的亲近自然大道。

117、尊敬自己家的老人，也要尊敬别人的老人；疼爱自己的孩子，也要疼爱别人的孩子。

118、惟孝顺父母，可以解忧。

119、“不以规矩不能成方圆。”

120、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

孔子和孟子的经典名句

121、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

122、战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。

123、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

124、又如“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

125、“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

126、我最欣赏他对金钱的态度：“万钟不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？”

127、孟子论学习道：“尽信书，则不如无书。”

128、、民为贵、社稷次之、君为轻。

129、真是掷地有声啊。

130、战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说:“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”

131、句句在理啊，可惜都是之乎者也的文言文，小编我中学时都背哭了。

132、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

133、孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

134、得道多助失道寡助。

135、大人者，不失其赤子之心者也。

136、孟子继承孔子仁的思想，提出要推行“仁政”。性善说是他的仁政学说的哲学基础。这方面，孟子有许多著名的哲理语言。如：“以不忍人之心，行不忍人之政”，“民为贵，社稷次之君为轻”，“惟孝顺父母，可以解忧”，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“尽信书，则不如无书”，“得道多助，失道寡助”。

137、以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

138、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

139、:君子坦荡荡，小人长戚戚。

140、你看，圣人都有一个伟大的母亲。

141、什么是真正的男子汉大丈夫呢？

142、儒家学派是孔子创始的。孔子死后儒分为八：子张之儒、子思之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、漆雕氏之儒、仲良氏之儒、孙氏之儒、乐正氏之儒。其中孟氏之儒的代表人物是孟子。

143、不得志的时候就洁身自好，修心养性；飞黄腾达的时候，就造福天下百姓。

144、虽然都尊为儒家圣人，个人认为，孟子的境界终究是低了一层。

145、孟子热爱教育事业，以教书育人为乐。

146、:君子和而不同，小人同而不和。

147、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。