道德经25个金句-集合59句

道德经25个金句

1、是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经第三十四章》

2、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

3、大巧若拙的妙处

4、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

5、《道德经》，也就是《老子》，因为全文仅有5000字，所以又称五千言。作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面的内容，而且见解精辟，受到后世乃至外国思想家的推崇。《道德经》十大修身金句：

6、译文：别人看上去得非常精明，我却昏沉懵懂。别人都能自作主张、有所作为，而我却坚持自己的鄙陋。我和别人不同的地方，就是把保证能吃饭当做最大的事情。

7、译文：光明之道恰似黑暗，进取之道恰似退守，直达之径反而似曲折。

8、启示：每个人都是社会的人，人不能太自私，须知，成就别人的同时，往往也会成就自己。人在社会上生存，就是一个相互扶持、相互成就的过程。

9、退一步海阔天空

10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

11、道德经最早老版本是郭店简本，约在公元前300余年，距《老子》写作约100余年。汉代曾对先秦典籍进行了较为全面的改造，其中，对《老子》一书的改造就很典型。《老子》因为既有一些传世的“古本”，又有新出土的帛书本和竹简本，材料相当丰富。从各种本子的比较看，文字的不同是多方面的，而且不止一次地变来变去。其篇章、结构的变化也很明显，可以断言的是，传世本《老子》的基本面貌，是在汉代定型的，《老子》书名变成《道德经》，也应该是在汉代。

12、译文：上善就好像水一样。水滋润万物却不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，因此最接近于“道”。

13、译文：我的话很容易理解，很容易施行。但是，天下人却没有人能够理解，没有人愿意实行。言论要有主旨，行事要有主见。正由于人们所知太少，所以不了解我。了解我的人少，仿效我的人贵。

14、译文：只有清静恬淡无为者，才比看重养生的人高明。

15、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。——《道德经第七十章》

16、其篇章、结构的变化也很明显，可以断言的是，传世本《老子》的基本面貌，是在汉代定型的，《老子》书名变成《道德经》，也应该是在汉代。

17、大成若缺，其用不弊;大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大赢若绌。

18、平淡平和过一生

19、圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。

20、知常容，容乃公，公乃全。——《道德经第十六章》

21、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。——《道德经第二十二章》

22、启示：上善若水是一种很重要修身和处世智慧，秉行这种智慧的人总把自己看成跟大众一样，从不逞能，心境保持平和与宽容。实际上，这样的人往往是最有能耐的，人们对他们往往也是很崇敬的。

23、贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

24、飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

25、这些金句，对我们有重要的启迪心智的作用。

26、勇于敢，则杀，勇于不敢，则活。——《道德经第七十三章》

27、大肚能容天下事

28、译文：善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。

29、不可自居为大

30、启示：我们一直都不在当下，总是为人和事走神或分心，错失当时的幸福，所以，才会心浮气躁，才会焦虑不安。关注当下，才是最大的幸福，哪怕只是保证吃好当下的“饭”。

道德经25个金句

31、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

32、一切随缘就好

33、智者改过而迁善

34、译文：圣人遇事谦让反而能领先于众人，置自己身体于外反而能安全。这都是因为无私吗，所以才能成就其自身。

35、学会低头与转弯

36、译文：委曲便会保全，屈枉便会直伸，低洼便会充盈，陈旧便会更新。

37、译文：道永远什么都不做，但却无所不在。如果王侯能把握它，万物都会自然发展。

38、夫唯无以生为者，是贤于贵生。——《道德经第七十五章》

39、译文：能够认识自然规律的人是宽容的，宽容就会公平，公平就能无所不包。

40、译文：直线的极端似曲线，巧妙的极致似笨拙，最善辩者却似笨嘴。

41、译文：正由于得“道”的人不自居为大，所以它才是真正的至大。

42、勇于不敢乃大勇

43、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经第四十五章》

44、《道德经》的五大修身金句：

45、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

46、行善者不巧辩，巧辩者不良善。——《道德经第八十一章》

47、何必太在乎别人呢

48、汉代曾对先秦典籍进行了较为全面的改造，其中，对《老子》一书的改造就很典型。《老子》因为既有一些传世的“古本”，又有新出土的帛书本和竹简本，材料相当丰富。

49、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

50、译文：勇于强悍就会死，勇于柔弱则可活。

51、道常无为，故无不为。侯王若能守之，万物将自化。——《道德经第三十七章》

52、译文：最完满的东西看着是残缺的，但其作用永远都不会衰竭；最充盈的东西看着是空虚的，但其作用永远都不会穷尽。最正直的东西看着是弯曲的，最灵巧的东西看着是最笨拙，最善于说话的看着像不善言辞。

53、明道若昧，进道若退，夷道若类。天法道，道法自然。——《道德经第四十一章》

54、从各种本子的比较看，文字的不同是多方面的，而且不止一次地变来变去。

55、译文：能够为治理天下而献身的人，才可以将天下托付给他；不愿献身治理天下的人，又怎么可以将天下托付给他呢？

56、启示：完美只是一个幻想，拥有一定残缺才恰恰是最现实的反映。哲理诗人赫塞说过：“生命并不是一种计算，它不是一种数学的总合，而是一种奇迹。”傅雷也说：“真正的光明并非没有黑暗的时刻，只是永不为黑暗所淹没罢了。”接受各种不完美，我们才能面对现实，也才能更好地面对生活。

57、启示：人应该心胸博大，把天下看作自己的身体，人就超越了自身的物质性存在。无论是用自身承载天下，还是以天下容纳自身，都是消弭祸患的方式。超越个体的存在，就可以真正地做到宠辱不惊了。

58、面对他人的恭维，要冷眼观之，冷心待之。

59、没有，道德经是春秋时期老子所著。