关于学无止境的道理论据【优选26句】

关于学无止境的道理论据

1、读书的事实论据如下：

2、《陈平忍辱苦读书》

3、如果不能超越他人，那就超越自己

4、学习是修身养德的法宝，学有所获，心有所得，才能明是非、知善恶、辨美丑。王阳明有个比喻：“種树者必培其根，种德者必养其心。”他在给儿子的家书中说：“凡做人，在心地;心地好，是良士;心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂;蒂若坏，果必坠。”心是根本，心就像果实的蒂，蒂要是坏了，结出的果子肯定因不成熟而坠落。做人做事最重要的就是养心。一个人内心恶念盖过了善念，就要做坏事;一个人内心不安稳、不安定，也无法成事。王阳明这里用种树作比喻，告诉我们，内心是修德、做事的基础。

5、一个少年听说阿里巴巴集团总裁马云来到自己的学校演讲，就特地赶了过去。恰好马云的演讲中有一个互动环节，请听众提问，马云现场解答。于是，少年提出了郁闷了很久的问题：“我努力学习，成绩也算中上等，可是在班里还是默默无闻，没人注意到我。虽说我觉得自己还不是一块金子，但我把自己当金子看待，每天起早贪黑，勤奋努力，我相信是金子总会发光的，可是为什么就是没有得到同学们的赏识呢

6、匡衡凿壁偷光：由于匡衡家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。后来匡衡成了一代的大学问家。

7、孙康映雪读书：一天夜里，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了，而且，居然看得非常清楚。于是，孙康不顾寒冷，立即看起书来。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。

8、包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

9、不复吴下阿蒙：吕蒙小时候家里贫穷，没有机会上学，读的书很少，所以学识浅薄，见识也不广。孙权劝诫吕蒙读书，增长才干。吕蒙受到了很大的启发。从此开始抓紧时间读书，每天不管工作有多忙，他都坚持读书，不久之后，他就读了很多书，比一般人读的都要多。后来与鲁肃对谈，鲁肃敬佩于他的学时渊博，不复吴下阿蒙。

10、“4岁让梨”的孔融，长大后当了守城官，结果弃城而逃，这说明人的忠贞、道德思想是个变化的过程。人到了一定的年龄，一个是朝优秀方面变化，一个是朝卑劣的方面变化。所以古人特别讲究“学成其德”，任何人的德行的养成都是学习而来的，不学习好品德出不来。苏格拉底说：“知识即美德。”《菜根谭》里说：“欲养大德、必得大道；欲得大道、必先治学。”说的都是这个道理。

11、古人早就提倡立言立德立行，但是很多人做人做事都不如他的做文。所以孔子说，言辞好能作文的人，不一定做人就好。言下之意，言和行是有距离的。能言者，行未必妙；能行者，言未必好。人在言和行上很难完美统一起来，至少孔融是一个典型。

12、美是人性的光芒，是品质的溢现。美就像荒漠里的一粒种子，能够让荒漠变成绿洲。真的做了一件美事，帮人家解决了一件大事，那真是说在口上，乐在心中。就像一首歌唱的那样：“这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，而是有心人的世界。要相信，一言之美，一行之美，不会枉费，胜过千金。”

13、君子不学，不成其德

14、宋朝的张雍儿时顽劣，不爱读书，玩捉迷藏经常把邻居的地窖给堵上，要不从墙缝向人家里面灌烟，呛得人家不得安宁。后来他发奋读书，宋太祖开宝六年中举，做了东关县尉，后改作梓州太守。有人作乱时，张雍带兵保卫梓州，固守城池，与叛贼斗智斗勇80日，最后成功解围。君王知道后封他为给事中，直到晋升为丞相。张雍最大的贡献是退休回乡，修建学堂，招收学子。他还经常去河南、西川和京都走动，在民间调查中看到水利对社会的重大效益，所以在教学中特别设立了水利一科。让弟子在学习儒家理论的同时，也能掌握一些实际有用的专业知识，以便学生适应在社会上的需求，这在中国教育学史上是非常难能可贵的。从一个宰相变成教书匠，这是多大的反差呀，可是在张雍看来，这是坏事变好事，退则思修，可以检讨人生的经验。

15、鲁迅与三味书屋：书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促、提醒自己不要迟到。从此，他再也没有迟到过

16、《陆羽弃佛从文》

17、志当存高远。这是一切有成就者事业之起点。志存高远，才能开创宏伟的事业。而只图眼前的人，即使曾风光一时，也会走向穷途末路。高远的志向，使人对工作，学习充满热情，重不会感到厌倦。纵然崎岖阻抑却奇趣横生。高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！

18、《少年包拯学断案》

19、唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

20、孔子：他的师父很多。韩愈《师说》说：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。译文：孔子拜郯子、苌弘、师襄、老聃这些人为师。郯子这些人，贤能不如孔子。孔子说：三个人中，一定有我的老师。另外，孔子这样说过：择其善者而从之，其不善者而改之。

21、人的好品德好思想是从哪里来的呢？既不是从天上掉下来，也不是从娘胎里固有带出来，而是从不断学习当中得来的。

22、陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

23、例如元末明初大学问家宋濂就是凭着刻苦勤奋，谦虚好学的精神，克服了常人克服不了的困难成就了最好的自己。

24、宋濂求学之苦：宋濂年幼时就爱学习，因为家中贫穷，只得经常借书摘抄。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，仍不落笔。寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。他穿着旧棉袍、破衣服处于同学之间，毫无羡慕的意思。

25、班固在《汉书》中说：“君子不学，不成其德。”意思是有道德有修养的人不学习，也不能成就他的德行。“孔融让梨”的故事，传遍了汉朝。小孔融也成了许多父母教育子女的好榜样，但其后来的历史却并不光彩。史料记载，建安九年袁绍之子袁谭率兵攻破青州之时，孔融竟然丢下城中百姓、自己的妻子和孩子，在士兵的掩护下悄悄地逃离了青州城。也是在这一次战争中，城中很多百姓包括他的妻子孩子都死在乱兵的屠刀下。正因为孔融有此污点，在历史上人们对孔融评价并不高，曹操评：“见融浮艳，好作变异，眩其诳诈。”葛洪评：“不达治务，所在败绩。”司马光评：“才疏意广，高谈清教。”徐钧评：“才疏意广终无就，已兆清虚西晋风。”还有其他二十多人对他文学作品的评价。孔融在历史上文化的名声超过做人的名声，他之所以名气大，是因为“4岁让梨”和文章写得好。

26、你学习耐得住寂寞的名人事例毛泽东在闹市中读书