唐诗送别

唐诗送别

1、李叔同《送别》写作手法：

2、圣朝思贾谊，应降紫泥书。

3、送别有关古诗，例如：

4、关于送别的诗句：

5、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

6、像李白孟浩然这样的风流名士，离别之时自然不可能“儿女共沾巾”，因此，诗中的离别之情是克制的，你能感受到浓浓的深情，但却没有深切刻骨的悲伤。

7、水色南天远，舟行若在虚。

8、长亭外，古道边，芳草碧连天。

9、李叔同《送别》注释：

10、“夕阳”。日之夕矣，牛羊下山。夕阳西下正是归家的时候，此时离别，更添凄凉。夕阳之后如果不是永夜,那么夕阳就是朝阳的缔造者。从这个角度说,夕阳并不是终点,只是另一个起点,代表着一种永恒。“夕阳无限好，只是近黄昏。”描写夕阳的诗句；还有白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，描写了落照在江水中的夕阳；“夕照红于烧，晴空碧胜蓝”写的是红胜火的夕阳；“荷笠带斜阳，青山独归远”描写的是送别友人时的夕阳。”

11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

12、《送别》

13、第三节，借景抒情，作者由景生情，旧时知己各自天涯已难寻的感慨油然而生。毋需赘言，淡淡感伤，已溢于言表。由此，我们得以明了作者几许凄凉的心境。

14、近来攀折苦，应为别离多。

15、高适《别董大》

16、李叔同：

17、壶：又作“斛”“瓢”

18、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

19、晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

20、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》

21、与君离别意，同是宦游人。

22、王维的《渭城曲》（又作《送元二使安西》），被宋代刘辰翁评为古今第一，还被后人改成歌曲《阳关三叠》，流传千古。

23、李白《赠汪伦》

24、《送别》是唐代诗人王维创作的一首五言古诗。这是首送友人归隐的诗，采用问答的方式从友人口中说出归隐的原因，也表现了诗人复杂的思想感情。诗人对友人关切爱护，既劝慰友人又对友人的归隐生活流露出羡慕之情，说明诗人对自己的现实也不很满意。全诗语言看似平淡无奇，但最后两句却顿增诗意，可谓词浅情深，蕴含着不尽的意味。

25、“零落”。飘零，流落。南朝梁王僧孺《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。”元萨都剌《补阙歌》：“破窗冷砚留不得，零落江南酒家客。”苏曼殊《焚剑记》：“及状元死，彩云亦零落人间。”

26、诗的前三句通过江头春色、杨花柳丝、宴饯风笛，离亭暮色的场景描写，已将离别的氛围渲染得极为低沉，最后一句“君向潇湘我向秦”突然停止，让人觉得后面还有很多话没有话，但却已经说不出来，诗虽到此为止，愁绪却绵延不绝，两个“向”字，读来凄然欲绝。

27、李白还将孟浩然的离别写得艳丽风流，他在烟雾缭绕鲜花盛开的阳春三月，乘船去往繁华富贵的扬州，展现了孟浩然“风流天下闻”的诗人名士形象。

28、这种古朴的意境，如果没有深厚的文学修养和功底，是不可能达成的。这些景物景象都是千百年来送别诗中常见的，可以说任何一个景物景象中都蕴含着浓浓的离愁。李叔同将这些景物景象集中地表达于一首词中，以一种特殊声音的冲击力，强烈震撼着中国人离别思念的心弦，成为国人送别、离别的一种文化心理符号。

29、李叔同《送别》写给谁的：

30、杜牧《赠别》

唐诗送别

31、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

32、郑谷《淮上与友人别》

33、日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。——孟浩然《送杜十四之江南》

34、王维〔唐代〕

35、送元二使安西

36、唐·李白

37、此词读来朗朗上口、意味深长，和曲唱出更是情意绵绵、凄凉唯美。此词词风朴实无华，虽全词无一句千古名句，但整体意象堪称，一气呵成。开头写离别之景时，仅用一个段落二句23个字就把长亭、古道、芳草、晚风、垂柳、残笛、夕阳、群山、天涯地角等行云流水般描述透彻，马上给人创造出一个分别的全景图。

38、诗人许浑，并不出名，但他的这首《谢亭送别》，却是送别是中的千古名篇。《唐诗绝句类选》中甚至说：（《谢亭送别》）后二句可与《阳关》竞美。

39、下马饮君酒，问君何所之？

40、《送别》王维〔唐代〕

41、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

42、王维《山中送别》

43、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

44、君言不得意，归卧南山陲。

45、李白送别孟浩然，还留下了这样一首千古名篇，这绝对是文学史上最经典的送别场景。

46、“长亭”。亭者停也，长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。后来“长亭”成为送别地的代名词。柳永的《雨霖铃》同时写到了这两种意象，分别是“寒蝉凄切，对长亭晚。”，长亭古道已经和离别、送别等同，不仅仅是个地点，更代表着一种情绪。

47、“古道”。古道是指古旧的驿道。古道者，古来人世跨空移时，运往行来之途；贯朝穿代，纫忧缀乐之线。可见“古道”是穿越时空，一般意义的离别场所。北宋著名婉约派最具代表性的词人柳永，在“少年游”中“长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶”无不表现了词人的离别、凄凉和哀感。后唐代常出现在离别诗词中，此处“古道相送”正是表达的离愁！

48、山中相送罢，日暮掩柴扉。

49、结句”春䓍明年绿，王孙归不归。”朋友刚离去，便问“归不归”，可见诗人内心难以抑制的离愁。

50、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

51、王昌龄写这首《芙蓉楼送辛渐》时，是一个被贬的官员，时时遭受谗言的攻击，因此诗中的重点并不是离愁别绪，而回应友人对自己的关心。

52、王维的这首《渭城曲》，一改送别诗的灰暗色调，意境变得明丽清新，诗中所写不再是离别的伤感凄凉，而是对友人浓浓的深情和美好的祝愿。

53、天才诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》，是送别诗中的一首另类经典，它却一改送别诗黯然忧伤的情调，变得豪迈激昂。“海内存知己，天涯若比邻。”高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，使友情升华到一种更高的美学境界。

54、“晚风”。晚来离别的风，总会多一些萧瑟。故唐·冯延巳在《浣溪沙·醉忆春山独倚楼》中云：“晚风斜日不胜愁。”宋·王质在同一词牌的词中也有“细雨萧萧莫作秋。晚风杨柳冷飕飕。无言有泪洒西楼”之句。绿树亭亭携夕照,晚风吹掠鬓云偏。唐·杜牧《鹭鸶》惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。（被惊得飞了起来，映入远处山峰的碧绿色中，一树的梨花被晚风吹落）

55、零落：这里用来形容旧时知己、好友各自天涯，难以寻觅。

56、千古送别第一诗——王维《渭城曲》

57、海内存知己，天涯若比邻，无为在歧路，儿女共沾巾。

58、待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？

59、在1912年的春天，33岁的李叔同从天津去上海任教，后面加入了当时的文艺团体“城南文社”，也因为诗词的切磋与热爱，结识了许幻园、张小楼、蔡小香和袁希濂，并且义结金兰，成了“天涯五友”。平日的诗词文章交流，也让他们的友情逐渐紧密，可以说是一生的挚友了。

60、以送别为主题的古诗例文有：

唐诗送别

61、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

62、也是同年应人邀请，赶赴杭州任教，为了告别挚友写下了经久不衰的《送别》。准确地说，应该是写给“天涯五友”之一的许幻园的。因李叔同加入“城南文社”之后，许幻园非常钦慕他的才华，便邀请他搬到自己家住，也就是城南草堂。

63、杜牧这两首诗，比喻之贴切，对少女心思把握之准确，他人难及。

64、离别什么时候最伤感，不是送别的时候，而好友已经离去，一个人回到家里，关上门，此时黄昏降临，内心的孤寂袭来，这才是最伤感的时候。

65、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

66、“一片冰心在玉壶”，并不是对友人洗刷谗言的辩白，而是告诉友人，自己有冰清玉洁的精神，无惧他人之谗言，此情此景，这比任何相思的言辞都更能表达他对亲友的深情。

67、李白《送孟浩然之广陵》

68、芳草：即香草，亦用来比喻忠贞、贤德之人，来源自屈原《离骚》之“香草美人”意象。

69、《送别》原文:长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

70、王勃《送杜少府之任蜀州》

71、唐·王维

72、“芳草”。孔子言《诗经》时曾说道“多识于鸟兽草木之命”，成为了后人理解《诗经》另辟蹊径的一种方法，即以草木之性探索诗歌所蕴含的生活哲理和先民的情感意志。芳草，并不特指某一种草或是一种花，有时甚至是花草的总称。随春而生，沐夏而荣，临秋而萎，经冬而枯，因古代贬官左迁一般在春季，芳草就具有了离别的含义；离离青草，春风吹生，此去经年，故又有了怀人之意。唐·王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。”宋·李清照《点绛唇·闺思》“人何处。连天芳草，望断归来路。”

73、春草年年绿，王孙归不归。

74、黄鹤楼送孟浩然之广陵

75、王维的这首《山中送别》，正是抓住这样一个时刻，抒写他内心的离别之情。

76、第二首写离别时少女的心思，少女不像他人那样流露感情，她只会在内心默默地闹别扭，酒席上，她再也不像以前那样笑了，但她也不哭，只是默默地陪着诗人，坐到天明。

77、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这是一句多么豪迈激昂的劝慰，他能慰藉友人不在害怕前路的漂泊艰难，让友人勇敢地去为人生拼搏奋斗。

78、第一节，白描手法(白描，是抓住事物的特点，寥寥几笔就勾勒出事物的轮廓，摒弃各种修辞手法，却不乏生动传神。其实就是符号化。)写景,送别的背景芳草天涯，作者白描了“长亭”“古道”“芳草”三个意象。长亭外的古道边，一片碧绿的芳草，绵延至远方——送别的背景。长亭送别，路向远方，芳草天涯——空旷、辽远的意境，勾勒出淡淡的感伤之离情别绪。

79、“天涯地角”。天涯地角释义：形容极远的地方，或相隔极远。《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠了”无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。(宋·晏殊《踏莎行》词)

80、看君颍上去，新月到应圆。

81、后两句写友人离去后，日暮酒醒，人已远去，只有满天风雨，洒在心头。那满天的风雨，就是诗人无法抑制的内心情绪。

82、同样，郑谷的诗名亦不大，但这首送别诗却历来为人称赞。

83、杨柳东风树，青青夹御河。

84、天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

85、天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多。

86、《送别》译文:

87、杜牧的这首送别诗，是写给一位十三四岁的少女歌妓的，诗中对少女气质与心思的描写，堪称绝妙。

88、唐代李白

89、一壶浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。

90、春草明年绿，王孙归不归？

唐诗送别

91、汪伦不像孟浩然那样，是一个闻名于世的大诗人，但这首《赠汪伦》，名气却不比《送孟浩然之广陵》小。

92、惜别倾壶醑，临分赠马鞭。

93、纵观李叔同的一生，可谓传奇与神奇，可称全才更是奇才。其父辈曾富甲一方，年近花甲之岁与小妾才生下幼子李叔同。5岁时其父离逝，往后接受良好的教育，加上天资聪颖，诗书画样样精通，但处在上世纪初社会大变革、大动荡的年代，少年不得志，一腔热血和才华而无法施展，可以说整天花天酒地，纸醉金迷。后终于在迷茫中远渡日本留学艺术，以求艺术救国化人，学成回国从事绘画、音乐等教育工作。也只有在此期间算是充实的人生。也由此开创了美术、西洋音乐等先河，被后人称为音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

94、文／唐·李白

95、这首送别诗充满民歌的色彩，李白乘船离开，却听到岸上汪伦唱歌相送，情感自然流露，尾联以桃花潭水比友情，随物赋情，自然入妙。

96、前两句以乐景写哀情，青山红叶中，送友人离去，这么美的景色却不能与好友共赏，倍增其哀。

97、李白写了很多送别诗

98、“垂柳”。柳是古代送别诗中最常见的景象，这是因为“柳”“留”二音相谐，且柳枝依依，条条有情。古人又取其义表示眷恋不舍，以柳相留。古人送别多用“折柳”,表示离人的难言难分之情.“折柳”赠别之风,尤其是在唐、宋朝时盛行,因而,“折柳”也就成为赠知别的代称。唐·王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

99、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

100、[晚清]李叔同

101、送别诗的内容不仅是离愁别绪，还有对友人的劝勉。

102、第一首写的是少女的形貌气质，这位少女歌妓，气质体态轻盈美好，就像初开的豆蔻花，正是因为她这样的美好，让诗人难分难舍，在离别的路上，看到那些卷开珠帘探望的女子，总免不了拿和她比，但是她们远比不上她的美好。

103、王之涣〔唐代〕

104、迁人发佳兴，吾子访闲居。

105、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

106、李叔同《送别》原文：

107、我的其他朋友们都在哪里呢，原来大半都散落了，有的在天涯，有的在海角。再来喝一杯酒，享受这最后的欢乐，今天晚上肯定要做离别的梦，这梦都带有寒意。

108、天之涯，地之角，知交半零落。

109、山回路转不见君雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

110、长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

111、尽：完结，消解。

112、但去莫复问，白云无尽时。

113、千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷。

114、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

115、这首诗的经典之处，就在于它将离别之情渲染到了极致。

116、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

117、《送别》原文如下，

118、要问我们情意有多深，千尺潭水代表我的心。汪伦要听了，应该也非常感动吧！

119、可想而知，李叔同与许幻园的友情肯定比其他三人要浓一些，所以在离开上海时写下《送别》，以表内心的不舍。

120、李叔同《送别》解析：

唐诗送别

121、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。

122、第二节，亦是白描手法写景，写景,送别的背景远山夕阳，“风”“柳”“笛声”“夕阳”“山”勾勒出了傍晚之时的景致。晚风吹动着杨柳，仿佛在催促着临行之人；“柳”字谐音“留”，蕴藉着深沉的不舍之情意。晚风也吹送着笛声，笛声于是稀稀落落地传来。我们不禁会想起唐代大诗人李白的那首《春夜洛城闻笛》，笛声呜咽，相思之声，在夜空中回荡。

123、梨花千树雪，杨叶万条烟。

124、第四节，作者把自己的这种感情推向了极致。如何消解这离别之愁绪，作者寄兴于酒，把酒言欢，然而，愁绪终究无从消解。作者于是想到，今夜的睡梦中，也会感到丝丝寒意。至此，在时空的交错中，作者以“酒后梦寒”总括全篇。

125、残：残缺、残破，这里用来形容笛声稀落。

126、许浑《谢亭送别》

127、在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。

128、唐诗中最经典的十首送别诗，篇篇都是千古名篇

129、“笛声”。笛子是古老的传统乐器。笛子的声调悠扬凄切，很容易让自己产生悲伤情绪；而箫声呜咽，更是烘托出了凄惨孤独的处境。笛声清远悠扬，断断续续，容易引起人们的联想回忆，勾起人们的离情别绪。笛声三弄，梅心惊破，多少春情意—李清照《孤雁儿》；笛声依约芦花里，白鸟成行忽惊起。—潘阆《酒泉子》；折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。—纳兰性德《菊花新》；芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。—吴泳《上西平》；彩枕恨茫茫。笛声依夜长。—韩元吉《菩萨蛮》

130、城阙辅三秦，风烟望五津。

131、送别的长亭外面，古道的旁边，都长满了芳草，茫茫一片与天相连。晚风吹拂着路边的杨柳伴随着悠悠的笛声，望去只余重重的山脉和夕阳。

132、日落看归鸟，潭澄羡跃鱼。

133、“群山”。群山既是离人与送者之间的天然屏障，又是离别双方情深义长的见证。故而，“群山”“远山”“山外山”等景象也常见于离别诗的句中。饯行送别，古代旅行习俗的一种。由于道路崎岖，水陆交通工具不发达，古人长途远行，或乘车船，或骑马步行，山河阻障，跋涉艰难，且露宿风餐，路上有各种危险，亲故分别，再见难期，故自先秦即有祭祀路神、然后登程之俗，其意在祈求一路平安，称之为“祖”。

134、渭城朝雨浥轻尘客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

135、斗酒渭城边，垆头醉不眠。

136、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。