老子的名言小学汇总140句

老子的名言小学

1、摘自《老子·道经·第三十章》

2、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

3、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

4、宠辱若惊，贵大患若身。

5、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

6、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

7、人法地，地法天，天法道，道法自然。

8、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

9、玄之又玄，众妙之门。

10、圣人常无心，以百姓心为心。

11、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

12、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

13、“以正治家”，治国也好，治家也罢，要有正气，一定要弘扬正气，坚持正义。即用正规、正常、正直之道治理国家，治理家庭，确立、维系家庭的正确秩序。

14、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

15、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

16、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

17、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

18、以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

19、不言之教，无为之益，天下希及之。

20、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

21、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

22、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

23、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

24、毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。

25、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

26、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

27、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

28、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

29、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

老子的名言小学

31、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

32、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

33、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

34、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

35、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

36、人之所畏，不可不畏。

37、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

38、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

39、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。

40、老子的治家之道是确立正确的家风，不耍花招，不动计谋，不搞伪装，不搞出其不意，治家要充满爱心，循序渐进，正正派派，端端正正，实实在在，光明正大。

41、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

42、器具质而洁，瓦缶胜金玉。

43、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

44、为人若此，庶乎近焉。

45、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

46、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

47、“这就是战争发生的根源之一。无止限的追求是可以让人心生狂念的。”老子说道。

48、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。

49、多言数穷，不如守中。

50、尹喜回话：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比如，别国军事、政治的臣服可以壮大自己的国势，连年的朝贡也可满足自己的财富需求。”

51、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

52、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

53、治大国，若烹小鲜。

54、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

55、天道无亲，常与善人。

56、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

57、读书志在圣贤，为官心存君国。

58、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

59、老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

60、尹喜说：“即使我们知道战争的危害，但有敌人来犯城关时，不知先生有何赐教？”

老子的名言小学

61、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

62、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注的相关文章。

63、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

64、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

65、老子解释，“战争是肯定不可避免的。关键在于我们对战争的态度和应对方式。

66、修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

67、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

68、自奉必须俭约，宴客切勿留连。

69、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

70、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

71、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

72、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

73、勿营华屋，勿谋良田。

74、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

75、老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相请教和挽留。

76、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

77、道常无为而无不为。

78、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。

79、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

80、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

81、居身务期质朴，教子要有义方。

82、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

83、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

84、老子说：“战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。大型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。而由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。”

85、原文摘要：

86、知足不辱，知止不殆。

87、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

88、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

89、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

90、守分安命，顺时听天。

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91、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

92、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

93、道可道，非常道。名可名，非常名。

94、夫唯不争，故天下莫能与之争。

95、一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。

96、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

97、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注的相关文章。

98、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。

99、这天，老子来到尹喜镇守的关口。“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。不知可有赐教？”尹喜问。

100、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

101、天下万物生於有，有生於无。

102、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”

103、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

104、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

105、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

106、饮食约而精，园蔬胜珍馐。

107、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

108、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

109、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

110、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

111、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

112、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。

113、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

114、施惠勿念，受恩莫忘。

115、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

116、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

117、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

118、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

119、道可道，非常道；名可名，非常名。

120、老子论战争

老子的名言小学

121、执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。——春秋老子《道德经》

122、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

123、解释：军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。

124、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

125、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

126、老子名言集锦

127、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

128、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

129、为之于未有，治之于未乱。

130、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋计厚奁。

131、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

132、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。

133、兄弟叔侄，须多分润寡；长幼内外，宜法属辞严。

134、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

135、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

136、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

137、凡事当留余地，得意不宜再往。

138、上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶，故几于道。

139、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

140、我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。(这个很重要，老子的无为思想)