对联集锦传妙语-摘抄69句

对联集锦传妙语

1、全诗句句写佳人，同时又句句写佳茗。在飘渺的仙山上，洁白的流云悠然飘过，山上灵草幻化的仙子用白云洗遍每一寸香肌，不加粉黛，丽质天成，茶芽为流动着的云雾所湿润。

2、次韵曹辅寄壑源试焙新芽宋·苏轼

3、——当代、增慧一壶茗茶道禅味，半榻茶烟养性灵。——台湾某茶艺园常德德山山有德，长沙沙水水无沙。——长沙白沙井白沙井中水，观音岩上茶。——白沙井茶楼云带钟声采茶去，月移塔影啜茗来。——四川常道观陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。——广州陶陶居茶楼酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去；茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来。——江苏镇江京江第一楼楼上一层，看塔院朝瞰，湖天夜色；客来两地，许武林山水，沪渎莺花。——浙江嘉兴品芳茶园自汲香泉带落花，漫烧石鼎试新茶。绿阴天气闲庭院，卧听黄蜂报晚衙。戴昺《赏茶》琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——唐、白居易茶爽添诗句，天清莹道心。——唐、司徒空入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。——唐、郑谷摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。——唐、齐己阳羡春茶瑶草碧，兰陵美酒郁金香。——唐、李白寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——宋、杜小山

4、全诗一开头，就点出了主题是茶。第二句写了茶味香和形美。第三句说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛在碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满。

5、有对联因为开元寺是中国唐代大型尼庵之一，历史悠久，文化底蕴深厚。

6、僧皎然，俗姓谢，字清昼。唐代著名诗人、茶僧。

7、这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的胸襟。后两句说的是：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

8、夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

9、仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。

10、诗中描写了茶农把茶叶供官后，其余全部卖给商人，自己却舍不得尝新的痛苦，表现了诗人对人民生活极大的同情与关怀。

11、自古以来，文人雅士爱茶的都很多，他们爱茶至深，还把茶写进了诗里，被人传诵。

12、这首诗大致的意思是，吃完睡一觉，起来喝两碗茶。抬头看看日头，夕阳西下。快乐的人可惜日子过得太快，忧愁的人厌恶日子怎么就那么慢呢。那些无喜无怒的人，也不在乎时间长短了，一切顺应自然吧！

13、诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。

14、谷雨龙井翠，丹青瀚墨香。

15、俗人多泛酒，谁解助茶香。

16、火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。

17、香叶，嫩芽。

18、晋水僧园有十余众承习不绝，能令正法再住世间。

19、七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

20、五碗肌骨清，六碗通仙灵。

21、第一碗喉吻润，第二碗帮人赶走孤闷；第三碗就开始反复思索，心中只有道了；第四碗，平生不平的事都能抛到九霄云外，表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀；不敢喝第七碗，只怕两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。

22、西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。

23、要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。

24、村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。

25、——戒为定根空五蕴;坛垂象教入三摩。

26、食罢一觉睡，起来两碗茶。

27、我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。

28、四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

29、碾雕白玉，罗织红纱。

30、铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

对联集锦传妙语

31、七碗茶诗唐·卢仝（tóng）

32、苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。

33、举头看日影，已复西南斜。

34、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

35、望江南·超然台作宋·苏轼

36、慕诗客，爱僧家。

37、在诗中，他们写出了品茶的体会、对茶的赞美，甚至对生命的感悟。作为现代的爱茶人，读茶诗，仿佛带我们穿越千年，与他们共饮一壶茶。

38、一言至七言诗·茶唐·元稹（zhěn）

39、这对联巧妙地表达了人生的乐趣和自由，引人深思。

40、是“深秋大雁飞高势，快意人生得意时”的上联，下联为“红叶小桥流水溅，妙语人生趁月明”。

41、王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。

42、——此地古称佛国;满街皆是圣人。

43、是存在的。

44、洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

45、其中最有名的对联是“天下名山第一寺，中国佛国第一州”，这对联体现了开元寺在佛教界的重要地位以及它所在的地理位置的重要性。

46、九日山僧院，东篱菊也黄。

47、一碗喉吻润，二碗破孤闷。

48、此外，开元寺还有其他著名的对联，比如“鸡鸣寺里见真章，佛说人间好世界”以及“历代高僧二十四，南山清净沐佛光”，都代表着开元寺的历史和文化价值。

49、九日与陆处士羽饮茶唐·皎然

50、明月来投玉川子，清风吹破武林春。

51、因为开元寺是唐代建筑，历史悠久，对联则是其墙上的悬挂物，经过数百年的传承，被保留至今。

52、慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。

53、乐人惜日促，忧人厌年赊。

54、无忧无乐者，长短任生涯。

55、地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。

56、——南山律教已八百年湮没无传，何幸遗稿犹存东土;

57、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

58、九月九日重阳节，从唐时起就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或饮酒之风俗。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。

59、戏作小诗君一笑，从来佳茗似佳人。

60、——佛是众生慈父;戒为汝等大师。

对联集锦传妙语

61、两碗茶唐·白居易

62、三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

63、《七碗茶诗》也叫《七碗茶歌》，是《走笔谢孟谏议寄新茶》中的第三部分，它写出了品饮新茶给人的美妙意境。

64、表达了作者对闲适生活的追求和向往，同时把茶与人生作比较抒发了不以物喜不以己悲的豁达情怀，不受喜怒哀乐的困恼，坦然面对人生的积极的生活态度。

65、——鹫岭三车，不离当人跬步;曹溪一指，好看孤塔云中。

66、观采茶作歌清·乾隆

67、“一至七言诗”是隋唐时期的一种诗体，也就是我们常说“宝塔诗”。此诗是元稹等人欢送白居易以太子宾客的名义去洛阳。

68、乾隆下江南，自然是奔着苏杭去的，到了杭州，自然要游西湖。既游西湖，品龙井茶那是免不了的事儿。公元1751年，即乾隆十六年，他第一次南巡到杭州，去天竺观看了茶叶的采制。他六下江南，曾五次为杭州西湖龙井茶作诗。

69、茶对卢仝来说，不只是一种口腹之饮，茶似乎给他创造了一片广阔的精神世界，将喝茶提高到了一种非凡的境界，专心的喝茶竟可以不记世俗，抛却名利，羽化登仙。