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四书五经名句及赏析-摘抄33句

四书五经名句及赏析-摘抄33句

四书五经名句及赏析 1、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。 2、上有好者,下必有甚焉者矣。 3、得道者多助,失道者寡助。译文:行人正的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助...

四书五经名句及赏析

1、善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

2、上有好者,下必有甚焉者矣。

3、得道者多助,失道者寡助。译文:行人正的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。

4、译文:行仁政的人帮助他的人就多,不行仁政的人帮助他的人就少。

5、《论语》“学而时习之,不亦说乎”;“温故而知新,可以为师矣”;“学而不思则罔,思而不学则殆”;“知之为知之”,不知为不知”;“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤”。

6、译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。

7、译文:在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。

8、译文:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下的共同原则。

9、喜欢,四书是儒家的经典著作,《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,始于宋朝。

10、译文:父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。

11、译文:河畔芦苇白茫茫,夜来清露凝成霜。我所思念的那个人,正在河水的那一方。

12、译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。

13、译文:我已决心离开你,去那理想新乐土。

14、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

15、天作孽,犹可违;自作孽,不可活。

16、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

17、人告之以有过,则喜。

18、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。译文:天作孽,犹可为,自作孽不可活尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈,爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

19、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

20、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。

21、得道者多助,失道者寡助。

22、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

23、译文:天降的灾祸还可以躲避,自己造成的罪孽是无法逃脱的。

24、译文:尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

25、逝将去女,适彼乐土。

26、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

27、劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。译文:脑力劳动者统治别人体力劳动者被人统治,被统治者养活别人统治者,靠别人养活,这是天下的共同原则。

28、译文:对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

30、“人有不为也,而后可以有为”,出自《孟子.离娄章句下》有所为,有所不为,是一个人的原则,有所不为,而后有所为,是一个人的修养。君子审时度势,决定取舍,知其可为,知不可为,更是出世与入世间的谋略。

四书五经名句及赏析

31、蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。译文:河畔芦苇白茫茫,夜来清露凝成霜,我所思念的那个人,正在喝水的那一方。

32、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。译文:富贵不能使我的思想迷乱,贫贱不能使我改变志向,威武不能使我节操屈服,这样的人才称得上大丈夫

33、译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。