典籍里的中国语录摘抄句子汇总149句

典籍里的中国语录摘抄句子

1、相传孔子白头整理《尚书》，让上古美德流传后世，敦煌遗书，洞藏近千年，让华夏文明的精粹，绵延不绝。中国典籍，字句中，讲述着先人们的治国理念和处世之道，篇目里，记录着祖先们的深邃思想和无穷智慧。而这些宝贵的文化密码在告诉着每一个中国人，我们从何而生，为何而来，而又该去向何方。

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

3、《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是儒家重要经典之一，被誉为『群经之首』、『大道之源』。《周易》突出体现了中华民族自强不息的个性品质和厚德载物的精神追求。

4、无心非　名为错　有心非　名为恶

5、或饮食　或坐走　长者先　幼者后

6、人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

7、《尚书》：政书之祖，史书之源。

8、丈夫当朝碧海而暮苍梧。吾荷一锸来，何处不可埋吾骨耶！——徐霞客墓志铭

9、过能改　归于无　倘掩饰　增一辜

10、"民本"最早源于《尚书·五子之歌》：民惟邦本，本固邦宁。

11、将加人　先问己　己不欲　即速已

12、答：《论语》

13、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

14、若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

15、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

16、虽有急　卷束齐　有缺坏　就补之

17、德不孤，必有邻。

18、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

19、泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

20、能亲仁　无限好　德日进　过日少

21、人有短　切莫揭　人有私　切莫说

22、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

23、才大者　望自大　人所服　非言大

24、路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

25、李建元：尚未刊刻。

26、话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

27、朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。——唐朝吕洞宾《绝句》

28、彼说长　此说短　不关己　莫闲管

29、事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

30、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

典籍里的中国语录摘抄句子

31、撒贝宁：我叫撒贝宁，是来自四百多年后的一个读书人，此行特来拜访李时珍先生。

32、礼之用，和为贵。

33、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

34、身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

35、古圣先贤，仰观天文，俯察地理，在物换星移之间寻找乾坤变化，万物始终的规律，推天道以明人事。一部《周易》囊括宇宙，以哲理性的总结和思考揭示先民对自然、社会、人事同一和谐的独特认知，启迪涵盖万有的深邃东方智慧。

36、闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

37、宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

38、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

39、读书法　有三到　心眼口　信皆要

40、勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

41、出必告　反必面　居有常　业无变

42、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

43、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

44、事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

45、战国策，韩非子，吕氏春秋，列子，庄子等

46、己所不欲，勿施于人。

47、骑下马　乘下车　过犹待　百步余

48、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

49、撒贝宁：敢问各位兄台，《本草纲目》是否尚未刊刻。

50、衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

51、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

52、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

53、闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

54、人问谁　对以名　吾与我　不分明

55、寻山如访友，远游如致身。——陈函辉《前纪游》

56、一、识读《周易》

57、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

58、势服人　心不然　理服人　方无言

59、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

60、谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

典籍里的中国语录摘抄句子

61、伏羲当年，仰观于天，俯察于地，近取诸身，远取诸物，画下天地之道，蕴藏于天地、水火、风雷、山泽之中，留于后人领悟。

62、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

63、用人物　须明求　倘不问　即为偷

64、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

65、长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

66、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

67、亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

68、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”

69、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

70、同是人　类不齐　流俗众　仁者希

71、物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

72、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

73、伏羲对于易道的朴素思考，源自“敬天爱人”四个字。敬天爱人，这正是此一方土地生民得以繁衍，文明得以赓续的根源，牢记这四个字便能不忘来处，明知去处。

74、凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

75、凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

76、朝起早　夜眠迟　老易至　惜此时

77、作为中国最古老的典籍之一，《尚书》流传了两千多年，不论是尧舜禹上古德政，鼎定九州，还是夏商周民望兴替，礼德治邦，都在讲述着中华文化的核心理念，构建古老文明的知识体系。

78、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

79、《尚书》

80、有朋自远方来，不亦乐乎。

81、二、上古伏羲

82、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

83、李建中：足下何以自证来历。

84、相传，《易经》诞生于商周之际，是周文王所作，反映了周文王修身处世、治国理政的德行。当时，周文王是商朝诸侯国的一个国君，后世记载他以仁德治国，遍寻天下遗贤。

85、道人善　即是善　人知之　愈思勉

86、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

87、财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

88、亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

89、借人物　及时还　后有急　借不难

90、事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

典籍里的中国语录摘抄句子

91、李建元：当然。

92、见人恶　即内省　有则改　无加警

93、称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

94、己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

95、一部《周易》述天地之道，究万物之理，从思辨的哲学高度，揭示出先民对自然、社会、人文整体和谐的探索。集中表述了中国传统文化的理想境界。

96、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

97、三、中古周文王

98、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”

99、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

100、己欲立而立人，己欲达而达人。

101、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

102、知先贤治政之本，知朝代兴废之由，知个人修身之要。

103、冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

104、亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

105、四海之内皆兄弟也。

106、心有疑　随札记　就人问　求确义

107、列典籍　有定处　读看毕　还原处

108、尊长前　声要低　低不闻　却非宜

109、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

110、我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩。——徐霞客《鸡山十景·瀑布腾空》

111、弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

112、扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

113、撒贝宁：按道理讲，世人还不知晓书的内容。

114、伏羲既是一位神话人物，同时也出现在我们的史书当中，他带领自己的族群，在改造与认识自然的过程中，不断地去对自己从自然当中获得的知识加以归纳和总结，形成了《周易》当中最早的一些符号体系，这实际上代表了我们中国人在文字出现以前对于世界的理解与认知。

115、余力学文

116、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

117、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

118、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

119、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

120、凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

典籍里的中国语录摘抄句子

121、人无远虑，必有近忧。

122、人更三圣，世历三古。一部典籍历经三位先贤，跨越三个时代，相传上古伏羲留天地之象；中古文王演《易经》之道；近古孔子及弟子后学注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。

123、父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

124、行高者　名自高　人所重　非貌高

125、亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

126、《尚书》包含虞书，夏书，商书，周书，共58篇。

127、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

128、丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

129、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

130、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

131、父母教　须敬听　父母责　须顺承

132、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

133、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

134、向之天游，此身乃山川之身也。——徐霞客

135、但力行　不学文　任己见　昧理真

136、兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

137、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

138、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

139、进必趋　退必迟　问起对　视勿移

140、善相劝　德皆建　过不规　道两亏

141、恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

142、长呼人　即代叫　人不在　己即到

143、奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

144、见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

145、惟殷先人，有册有典。

146、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

147、不力行　但学文　长浮华　成何人

148、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

149、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致