钱钟书爱情经典语录一生精选90句

钱钟书爱情经典语录一生

1、要想结为夫妻，先去旅行一次。

2、钱钟书过世后双眼并没有闭上，他过世前说的最后一句话是：“绛，好好里。”杨绛听到后，附在他耳边说：“你放心，有我呐。”

3、杨绛和钱钟书之间的爱情，就是如此。他们相伴相守六十余载，始终如一，是世间爱情最好的典范。

4、杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻：“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”

5、我清醒地看到以前当做我们家的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。”

6、叔本华在“愿欲说”指出，“快乐是从欲望中产生而出的，人之所以有欲望，是因为生活有欠缺，有欠缺就有追求，但追求后得到的快乐却十分短暂，因为人马上会对自己所得到的产生厌倦。”

7、钱钟书离世时，对杨绛说的最后一句话：好好活着。

8、没有你的日子，我只是一个过客，不知归途。

9、小说：1947年，长篇小说《围城》由上海晨光出版公司出版。

10、杨绛先生给了最好的诠释：年轻的时候以为，不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！

11、人活一世，虽然痛苦，却不悲观，因为可以始终抱着快乐的希望——死后有个天堂在等待我们。那快乐的希望就好像“鱼饵”，而我们就好像明知钓钩有危险仍偏要去抢食饵料的鱼儿一般。所以作者才说“为了快活，我们甚至于愿意慢死”。这里的比喻体现出一种高卓的智慧，表达了作者对人生面对快乐的诱惑而无怨无悔的揶揄和嘲讽。

12、1929年，考入清华大学外文系。1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1937年，以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获牛津大学艾克赛特学院学士学位。1941年，完成《谈艺录》《写在人生边上》的写作。

13、钱钟书对杨绛说：从此以后，咱们只有死别，再无生离。杨绛和钱钟书是人们公认的神仙眷侣。令杨绛感到骄傲的事情就是，和钱钟书在一起后，保住了钱钟书的“痴气”。

14、然而，真的如此吗？也许她只是接受了伴侣做一条咸鱼而已，接受他做“咸鱼”，其实也是接受他的缺点和包容他。

15、1958年创作的《宋诗选注》，列入中国古典文学读本丛书。1972年3月，六十二岁的钱钟书开始写作《管锥篇》。1976年，由钱钟书参与翻译的《毛泽东诗词》英译本出版。1982年，创作的《管锥编增订》出版。

16、（1）“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”

17、勉强去接受改变，其实才是婚姻中可悲的一面。

18、就像傅首尔在《奇葩说》里所说的一样，很多人都问她，在女强男弱的婚姻关系里，她是如何坚持到今天的？傅首尔说，其实一直在坚持的那个人并不是她，而是她的老公。

19、尽管她的生活作风和性格受到许多大家的病诟与明喻暗讽，但她的著作颇多，语言优美和寓意深刻，受到很多人都喜爱。

20、把它念给钱钟书听，钱当即回说，“我和他一样”，杨绛答，“我也一样。”

21、看似简单质朴的话语，却饱含着深情，让听者伤心，闻者落泪。同时也支撑了杨绛的往后余生，这是世间最好的爱情，也是婚姻里最美的样子。

22、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

23、回到傅首尔说得，在亲密关系里，鞭策其实是代表着我不满意你。在杨绛与钱钟书的婚姻里，杨绛并没有过多的去想要改变钱钟书，她一开始就是试着去接受对方。因为在他们的感情里，爱一个人就是要爱他的一切。不强迫你去改变，其实是一种宽容与接受。

24、从此以后，咱们只有死别，再无生离。

25、放眼如今的爱情，还有多少如此真情的男女?现在的爱情太快了，快到来不及好好爱对方，就淹没在了物横流的世俗中。

26、不强迫你去改变，代表着宽容与接受。

27、沈从文的《围城》一书中有很多经典语录，从中摘抄了几条:

28、婚姻关系里，把自己的思想投射到另一个人的身上，其实就代表着我不满意你，我希望你按照我说的来做，而这正是婚姻中最可怕的一面。因为它极有可能让对方产生不自信与逃避。就像傅首尔回忆曾经想想改变她老公一样，她说，在很多个夜里她看到她老公一个人深夜在阳台上抽烟时，她才知道他活得并不快乐。

29、可见，不勉强自己去接受改变，才是一段爱情和婚姻延续下去的源动力。也许我们因无法满足伴侣的要求，而深深自责过。也许我们因伴侣的一句话，而拼尽全力过。但那又怎样？我们始终没有活成真实的自己，一段关系如果需要靠掩盖真实的自己来延续下去，这才是可悲的一面。

30、(四)旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

钱钟书爱情经典语录一生

31、钱钟书对杨绛说：从此以后，咱们只有死别，再无生离

32、扩展资料：

33、在杨绛的《我们仨》里面，杨绛先生提到，钱钟书吃饭时时常掉饭粒，就像嘴巴长了一个口子一样。但杨绛从来不会去在意这样的事，而只是把他的习惯当成一件日常琐事，并没有过多责备或要求他去改变。在杨绛眼里，钱钟书有时就像一个小孩，他就是这个样子，没有必要去改变自己。因此，这也才有了杨绛与钱钟书幸福的婚姻。

34、在很长的一段时间里，林徽因一直都是钱钟书的邻居，不过钱钟书及其夫人杨绛并没有看好他们的这一位邻居。

35、（二）婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

36、他们曾经有过衣食无忧的时候，也有过生活窘迫之时，甚至有过长时间的异地相处，但是，他们却始终眼中只有对方，不离不弃。

37、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。

38、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

39、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

40、——《围城》(出自钱先生的夫人、学者杨绛的手笔)

41、(三)我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

42、钟钟书说过的最经典的语录是长篇小说围城中的一段话，借用书中角色苏文纨之口说出:婚姻就象是一座被困的城堡，城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。一个冲写出了婚姻外的人对其渴望之情，一个逃字道出了婚姻中的人的无奈和困顿。钱先生不愧是文学丈家，此话很经典。

43、在心理学上，有一个词叫投射效应。意思是将自己的特点归因到他人身上，简单来说，就是喜欢把自己的感情或意识强加于他人，即推己及人的认知障碍。可想而知，把自己的希望投射到他人身上是一种不健全关系的存在。一个人把自己的思想行为投射到另一个人的身上，而不去想另一个人是怎样的感受。其实说到底这也是一种控制行为，你以为这是对对方最好的，可从不会想对方是怎样想的，对方是否能接受。

44、真正的爱情，就是给予对方一生的陪伴，爱情就是陪伴最完美的样子。

45、钱钟书离世时，对杨绛说的最后一句话:好好活着。

46、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

47、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的.真理’。

48、苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗：“难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心，关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙，是我，也许是你自己。从此无法开门，永远，你关在我心里。”

49、在傅首尔的观点里，伴侣为什么做咸鱼，因为他就是适合做咸鱼，“咸鱼”伴侣很可能就是你的幸福源泉。

50、人在一生中要忍受许多痛苦，但是那几分钟或者几天的快乐就赚我们活了一世，这里用“引诱小孩子吃药的方糖”和“跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”来比喻快乐对人生的诱惑作用，体现出对世事的达观、洞悉，形象鲜明，意蕴深刻。

51、因此，爱一个人，那就不要去强迫他为了你而改变。而我们同样不要为了他人，而去勉强自己。

52、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

53、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

54、在一切有名的太太里，她长相最好看，她为人最风流豪爽，她客厅的陈设最讲究，她请客的次数最多，请客的菜和茶点最精致丰富，她的交友最广。最重要的是，她的丈夫最驯良，最不碍事”。

55、心理学家弗洛姆说，在一切爱的关系中，自由最重要。

56、钱钟书最崇拜的人，就是杨绛，他称杨绛是自己最好的妻子，情人，朋友。

57、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

58、婚姻关系中，为了一方去改变，说到底其实也是为了满足另一方的欲望与追求。可我们有没有想过，那个为你改变的人，他没有了自主选择的权利，他因想要变成你想要的样子也许会屡战屡败，直到失去勇气。到最后，他甚至会开始逃避你，逃避这段关系，这也就是悲剧婚姻的开始。

59、这句质朴却又深情的话，支撑了杨绛的往后余生，这是世间最好的爱情，也是婚姻里:最美的样子。

60、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——《围城》钱钟书

钱钟书爱情经典语录一生

61、希望改变伴侣，其实是一种把自己的希望投射到他人身上的表现。

62、“最贤的妻，最才的女”——钱钟书2、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

63、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

64、我们永远无法去想象，如果一个人按照别人的方式去生活那会是怎样一番样子？也许就像傅首尔所遇见的那样，他并不会快乐。而她自己虽然过上了自己想要的生活，但却依旧会感到深深的遗憾。

65、‘在物质至.上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。”

66、钱钟书曾经在自己的《猫》中对林徽因进行了一个很有意思的讽刺，书本中说：“在一切有名的太太中，他长相最好看…交的朋友最广。并且，他的丈夫最驯良，最不碍事”。

67、（2）“快乐的引诱，不仅像兔子和方糖，使我们忍受了人生，而且仿佛钓钩上的鱼饵，竟使我们甘心去死。”

68、在英国留学时，钱钟书为了缓解妻子的思乡之情，“十指不沾阳春水”的他，为杨绛下厨做早餐，一做就是几十年。

69、婚姻关系里，勉强自己去接受改变，其实是婚姻可悲的一面。傅首尔说，她曾经为了改变丈夫，一次又一次鼓励他。她的丈夫也因此为了傅首尔想要过上的生活而努力过，他卖过榴莲，卖过保险，甚至被人骗过钱。可最后，他过得还是不快乐。丈夫为他活成了一个陀螺，这也就有了他深夜抽烟的那一幕。

70、看了最近的一期《奇葩说》，突然被傅首尔感动到了。这一期的主题是：伴侣一心当咸鱼，我该不该鞭策。

71、这是极其巧妙的明喻暗讽写作手法，话语之间没有一句脏话，也没有不恰当的词汇，但是细细品起来，最后的一句话点中了重点。“她的丈夫最驯良”和“最不碍事”与冰心的“不干净”不谋而合。

72、在这一期《奇葩说》播出后，有人支持傅首尔，也有人持不同的观点。不支持的人反应，那是因为傅首尔本身很强，因此她不需要一个很强大的男人。

73、杨绛先生是如此说的，也是如此做的。

74、和1998两年，杨绛先生的爱女钱瑗和丈夫钱钟书相继去世。

75、还有《七缀集》、《模糊的铜镜》、《槐聚诗存》、《石语》、《钱钟书手稿集容安馆札记》、《宋诗纪事补订》、《钱钟书手稿集·中文笔记》。

76、因此，杨绛对于现代婚姻，曾给出这样的建议:

77、在出城和入城中“见自己”：方鸿渐深陷围城人生，是他自身身上的局限。

78、她说鞭策最大的问题是永无止境。鞭策中藏着一个很深的矛盾，那就是亲密关系中我不满意你。鞭策似乎是在鞭策对方，实际是按照自己的生活方式而生活，没有在乎过对方的感受。这样不但不会让对方感到快乐，反而会增添他的烦恼。而真正的爱，其实是不强迫一个人为了自己而去改变。

79、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。

80、(一)流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

81、傅首尔站的是反方：不该鞭策。

82、学术著作：《谈艺录》《宋诗选注》、《古典文学研究在现代中国》、《旧文四篇》、《诗可以怨》、《管锥编》、《管锥编增订》、《也是集》。

83、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

84、德国著名心理治疗师海灵格说过，“幸福的家庭，都有一个共同点：家里没有控制欲很强的人。”

85、见过一些最后分道扬镳的夫妻，他们分开的一句话是，“我累了”。

86、作为邻居，钱钟书及其夫人应该时常到林徽因家中客串，从言语之间就可以看出，钱钟书不仅仅知道林徽因好客爱干净，什么都做到最好，还点出“丈夫不碍事”。

87、钱不厚道，有失体面。吃不到葡萄，说葡萄酸的感觉。

88、散文：《十七世纪英国文学里的中国》、《写在人生边上》、《猫》、《人·兽·鬼》。

89、钱钟书（1910年10月20日—1998年12月19日），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代作家、文学研究家，与饶宗颐并称为“南饶北钱”。

90、小说围城不是余华的作品。它是钱钟书先生所著的长篇小说。里面的经典语录很多。最出名的就是这句：婚姻象围城，城外的人想进去，城里的人想出去。形象地道明了婚姻的真谛。其它的还有：鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多等等。钱钟书先生语言风趣、形象。