韩非子经典名言【58句文案】

韩非子经典名言

1、水者火之备，法者止奸之禁也。――桓宽（汉）《盐铁论·申韩》

2、商鞅，“法不察民情而立之，则不威。

3、法者，治之端也。――荀况（战国）《荀子·君道》

4、正义可以提升一个民族。

5、答：诸子百家经典名句有：

6、明确法令制度，使人们知道何为守法，何为违法，违什么样的法给予什么处理，立什么样的功就给什么奖赏；在执法过程中又能公正无私，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(《韩非子·有度》)，不以个人的恩怨好恶干扰法律的贯彻执行，这样，自然能作到令行禁止。

7、得道者多助，失道者寡助。

8、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞7.庄子名言众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

9、千里之堤溃于蚁穴。小信成则大信立。韩非子名言妙词太多了

10、小信诚则大信立。

11、孔子名言居处恭，执事敬，与人忠不学礼，无以立。

12、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

13、只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。

14、己所不欲，匆施于人。

15、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。――诸葛亮（三国·蜀）《便宜十六策·赏罚》

16、韩非子名言去好去恶，群臣见素。

17、所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。

18、出自：东周·战国韩非《韩非子·显学》。韩非选拔官员名言。名言解释：战国·韩非《韩非子·显学》。州部：古代基层行政单位。卒伍：士兵的队伍。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。这两句用于强调国家的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误国家大事。

19、以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，此为天子之剑

20、政者，正也，子帅以正，孰敢不正。——《论语•颜渊》

21、老子的名言“道可道，非常道。名可名，非常名”

22、小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼（宋）《策别安万民六》

23、疏法胜于密心，宽令胜于严主。――吕坤（明）《呻吟语·治道》

24、——《孟子•公孙丑下》

25、法不阿贵，绳不绕曲。

26、荀子名言青出于蓝，而胜于蓝道虽迩，不行不至。

27、释句：出自《韩非子·饰邪》，大意是：明白地确立法制，抛开私人恩怨，这样才能做到有令必能贯彻执行，有禁没人敢于违反。

28、——韩非子

29、圣人不仁，以百姓为刍狗知不知，上。不知知3.墨子名言兼相爱，交相利爱人不外己，己在所爱之中兴天下之利，除天下之害4.孟子名言老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

30、巧诈不如拙诚。

韩非子经典名言

31、法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――韩非（战国）《韩非子·守道》

32、【韩非子名言】民之性，恶劳而乐佚（安息）。

33、天地不仁，以万物为刍狗。

34、欲速，则不达；见小利，则大事不成。——《论语•子路》

35、孔子，“听讼，吾犹人也。

36、道在不可见，用在不可知。

37、【韩非子名言】人之治民，先治者强，先战者胜”（圣人治国，未等用刑，人民就服法，这样国力就强大；未等开战，就稳操胜券，这样必胜无疑）【解释】圣人就是善于恐吓人民的统治者

38、哀莫大于心死，而人死亦次之。

39、石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。――刘禹锡（唐）《砥石赋》

40、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

41、刑一而正百，杀一而慎万。――桓宽（汉）《盐铁论·疾贪》

42、车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――尸佼（战国）《尸子》

43、天下可运于掌。

44、必也使无讼乎”。

45、【韩非子名言】治民无常（没有永恒不变的常规），唯法为治。

46、千里之堤，溃于蚁穴。

47、”韩非子，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，“一民之轨，莫如法”。

48、名言：1.术已知奸,以刑止刑

49、孝子之至，莫大乎尊亲。

50、法立于上则俗成于下。――苏辙（宋）《河南府进士策问三首之一》

51、打听远处的情况，观察身边的事情，从而考察朝廷内外的过失；研究相同的和不同的言论，从而了解朋党的区分是故明王不举不参之事，不食非常之食，远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实，执后以应前，按法以治众，众端以参观，士无幸赏，无逾行，杀必当，罪不赦，则奸邪无所容其私。翻译：所以明君不做没有验证过的事情，不吃不寻常的食物；打听远处的情况，观察身边的事情，从而考察朝廷内外的过失；研究相同的和不同的言论，从而了解朋党的区分，对比通过事实所作的验证，从而责求臣下陈言的可靠性；拿事后的结果来对照事先的言行，按照法令来治理民众，根据各种情况来检验观察；官吏没有侥幸受赏的，没有违法行事的；诛杀的一定得当，有罪的不予赦免。这样一来，奸邪行为就无处容身了。

52、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。

53、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

54、子产，“民不可逞，度不可改”。

55、佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞（法家政治行不通）”【解释】法家不让人民安息，秦始皇调用全国四分之三的壮年劳动力做苦力，这样，法家政治虽然行得通了，但人民却要让统治者淤塞而死了。

56、事虽小，不为不成。

57、法与时转（法律随时代而变化）则治，治与世宜（治国的措施适应社会现实）则有功”【解释】儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。

58、法者，天下之程式也，万事之仪表也。