口传心授【35句文案】

口传心授

1、明·解缙《春雨杂述·评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”

2、[例句]

3、意思不著文学，口头相传。

4、津津乐道就是喜欢与大家讲故事，讲经历，讲家长里短，讲天下大势，喜欢讲什么的都有。

5、出处:宋洪迈《夷坚丙志黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”

6、心口相传是错误的，正确的是口口相传。

7、口传心授

8、祝由是一种古老的实用学，其历史可远溯上古，如《黄帝内经·素问·移精变气论篇第十三》载：“黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已”；《圣济总录·卷四·治法》载：“周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣”；《古今医统大全·卷一·历代圣贤名医姓氏》载：“上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也”。足见“祝由”治病的玄妙，数千年以来，祝由作为道医体系不可分割的一部分，广泛流传于民间，并为历朝官方所承认。

9、指师徒间口头传授，内心领会。

10、祝由术在古代又被称为巫术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。

11、口耳相传

12、除了北非信仰伊斯兰教的阿拉伯文，伊索比亚外，其他非洲是没有语文的;因此非洲的音乐还兼具说故事的功能，而这故事几乎是非洲的历史。而这种口传(OralTradition)的歌谣也是非洲的文学的一部份，因此非洲对乐师的养成是非常重要，非洲的乐师无论是在皇室或村庄乐师是父传子，子传子的世袭制的。

13、口耳相承

14、kǒuchuánxīnshòu

15、这个应该是说传播某种文化，心和口相依传播的意思

16、古代和尚学经，多半靠师傅～。;很多武术都是靠口传心授流传下来的。

17、不立文字

18、两个词的区别在于强调的重点不同。津津乐道都指很有兴趣地说个不停。多强调一个人说。而口口相传则是指不著文字，口头相传。更强调相互之间说。

19、[近义]

20、语法:口口相传主谓式；作谓语；指口头传布或传授。

21、祝由术作为中医的一个传统门类，即使在古代，也被认为是“上古之术”，也就是说是传说级别的东西，很少有“当代”的人能够使用的，而且在很多文献记载中，“祝由术”虽然在效果上可以除百病甚至通神，但如果操作不当，副作用了非常严重，轻则死人重则触怒神灵，不被认为是“正道”，很少人去沿袭。

22、[拼音]

23、近义词:口传心授

24、衣钵相传

25、口口相传

26、示例:虽然他败坏了口口相传的韵事。（鲁迅《且介亭杂文病后杂谈》）

27、[出处]

28、这种“中医方术”的科学依据现在“中医界”“科学界”有许多种说法，心理学、电磁学、全息理论这里多复述。

29、以心传心

30、祝由学就是一种医术，最早的医生不是用针石药物来治病,而是用“祝由”的方式。“祝由”就是用向天祝告,以及利用符咒的方式来治疗疾病。祝由是一种古老的实用医术,，在古代又被称为祝由之术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。许多气功修炼者都会将其看作是一种意念的方式。

口传心授

31、当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。祝由术是包括中草药在内的，借符、咒、禁来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。本法在中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。

32、前者指身体力行，后者是指语言传授

33、[释义]

34、而口口相传，主要是口传心授，师徒一对一的讲解技术手段，讲解决各种问题的方法。

35、面授机宜、临危授命、口传心授、天授地设、授人以柄、见危授命、因任授官、授业解惑、授柄于人、赐茅授土、敬授人时、私相授受、授人口实、授受不亲、量能授官、色授魂与、形输色授、敬授民时