曾国藩名言家训八大名言优选270句

曾国藩名言家训八大名言

1、欲稍得成，从恒下手。

2、第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】

3、曾国藩非常喜欢这幅对联，将其挂于居室以自勉。后来曾国藩在写日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。

4、意思是：多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，性格急躁的人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那得人一定不会有卓越的远见。

5、曾国藩在家反省了两年，在研读了老庄后，明白了自己处处碰壁的原因就是不懂得慎言。

6、志、恒、专、熟、裕、静、淡、暇、松、明、实、硬、俭、重、廉、勤、慎、忠、仁、诚、敬、恕、和、谦、挺、辣、变、悔、耐、缓、滑、展、浑、忍、退、圆。

7、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。

8、第六篇：拓展局面之诀【挺、辣、变、悔】

9、猪：喂猪

10、每到黄昏，还会向天叩拜、焚香祝祷，感恩上天又恩赐一天的清福。

11、意思是：告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

12、家庭和睦，人就不会在家庭矛盾上耗费时间、精力，从而把注意力集中在事业上，这样就容易取得成功；家庭矛盾丛生，人在事业的注意力就会转移，无心无力做事情。

13、庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易傲慢自大，固步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

15、无论是家庭或者个人，勤则天道相酬，有如神助；日积寸功，久则兴达。

16、通过长途旅⾏考验和锻炼⾃⼰；

17、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。

18、翻开历史，再想想身边，这种例子实在太多了，平庸的人基本上都是好逸恶劳，最后往往一事无成，有才华和能力的人也往往恃才傲物，该低头时总是不肯轻易低头，最后导致灾祸。

19、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。

20、朱熹家训：“格物致知，诚意心，修身齐家，治国平天下。”

21、后来曹操便把他远远打发给了刘表。祢衡却还不知收敛，最终因傲被杀，时年26岁。

22、懂知足，每天都是天高海阔、霁月清风。

23、越是伟⼈，越要⾃我学习与⾃我感悟；

24、家族的良好家训能够让家族成员相互约束和自我管理，更进一步地促进家族的发展和成员的成功。

25、天下无易境，天下无难境

26、例如，明代著名的潘家有“三怕”家训，即“怕酒色、怕财色、怕权色”。

27、“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败”

28、黎明即起，醒后勿粘恋。

29、咸丰刚刚登基时，他更是直言不讳的在朝堂上批评皇帝：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”

30、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；

曾国藩名言家训八大名言

31、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

32、意思是：将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，所以说“轻财足以聚人”。律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量。凡事带头去做，才足以领导他人。

33、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。

34、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

35、心欲小，志欲大，智欲圆，

36、千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

37、这些家训至今还有一定的学术研究和应用价值。

38、坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀

39、译文：凭借才能自满，有能力而自夸，会被小人所嫉，也被君子看轻。

40、熟极生巧，妙无不熟。

41、曾国藩讲：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。”

42、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。

43、伊莎贝拉·斯图尔特女王曾经说过：“流浪汉的儿子不应该成为流浪汉，而是要成为一个绅士”这是一个著名的家族家训。

44、此外，还有很多名人家族也有自己的家训，如唐伯虎的“家学渊源，务本力行”，以及曾国藩的“最怕一日无曾读书声”。

45、有道是”百种弊病，皆从懒生“。

46、因此，家世太过显赫，实则并非好事，所谓物盛则衰，亘古至理。

47、曾国藩（1811年11月26日-1872年3月12日），原名曾子城，字伯涵，号涤生，清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

48、衣服买昂贵的，食物买高级的，买生活用品永远不看价钱；钱不花在实用的地方，一味贪图享受。再大的家产，也会被骄奢淫逸的生活败光。

49、因为在古代，家训是一种传统的家族文化，家训中记载了家族传承、家族历史、家族价值观等重要内容，有助于家族成员掌握家族的精神实质，维护家族的根本利益。

50、孔子家训：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

51、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”

52、译文：知道满足,便会觉得天地宽阔；贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。

53、须知天外有天，人外有人，世界之广、宇宙之大，其奥妙无穷，机变无尽。

54、中国历史上有许多著名的家族家训，其中一些被广泛传颂和流传至今。以下是一些例子：

55、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己的严格要求，要求自己建立好的品格，容不得一点点苟且。

56、有许多著名的家族家训，其中比较有代表性的有《孟子家语》和《荀子家语》等。

57、大丈夫成就事业，要宁心静气，不能急功近利，贪图眼前利益，急于求成，往往欲速则不达！

58、君子之立志也，有民胞物与治疗有，内圣外。王之业而后，忝于父母之所生，不愧为天地之完，人痼疾为由野也，不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。

59、战战兢兢，即生时不忘地狱

60、撑起两根穷骨头

曾国藩名言家训八大名言

61、古今有所成者，无不勤而有韧；一懒则百事难成。

62、⑦鹜(w`u)：乱跑，心志不专一。

63、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

64、杨家将家训则强调了家族团结、力量合作，陆氏家训则强调了家族的历史底蕴和身份荣誉等。

65、曾国藩《家训》里有一段话，“倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯往其中，否则，柔靡不能成一事”，简单说就是人要有志气！

66、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明；且须详问极言，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我共析之。

67、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

68、曾国藩家训八大名言

69、清朝曾国藩家训，明朝朱子家训，唐朝颜氏家训，民国中正家训，明朝袁了凡家训，近代周氏家训，清朝钱氏家训，三国时期诸葛家训，唐朝韩愈家训。

70、丹为一事事皆贵专。

71、毛氏家训：“修身齐家治国平天下。”

72、许多家族家训至今仍在不断传承和演变，成为家族文化不可或缺的一部分。

73、常言有道"富不过三代"，并不是指富贵之家传承三代就会家道中落，而是指只靠财富来传承，生活又贪图享受的家庭，富不过三代。

74、三⼈⾏必有我师焉；

75、《曾国藩家训》一书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。在介绍曾氏家训内容的同时，重点引导今人借鉴吸取有益成分。120余年来，人们从本阶级的政治需求出发，对曾国藩的评价有褒有贬，有扬有抑，论旨不一，结论各异。本书根据曾国藩的家训、家书等史料编辑加工而成，从为人处世、从政治军、谨守家风、保养身心几个方面分类，并进行了详细的注释、翻译、评析。本书适合史学研究人员参考学习。

76、意思是：只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的爱国之心，最终肯定会有所作为的。

77、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

78、④制义：明清时代科举考试的文字程式，又称制艺，即八股文。

79、最讨人嫌的一个字，傲

80、咸丰帝听后怒不可遏，非要降罪于曾国藩。后来还是季芝昌等大学士求情，曾国藩才躲过一劫。

81、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

82、养活一团春意思

83、锲而不舍，金石可镂。

84、③穷：推究到极点。

85、节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》

86、曹操大怒，弄得好友孔融也里外不是人。

87、第二篇：修炼身心之诀【裕、静、淡、暇、松】

88、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”

89、家族家训的传承对于维护家族团结、传承家族文化具有非常重要的意义。

90、例如，孟子家训强调了诚信、孝敬父母、敬天爱民等与修身养性相关的内容，被后人奉为经典。

曾国藩名言家训八大名言

91、经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。

92、二、扫。要干净整洁，一个人把自己整理得干干净净，说明他做事比较细心。

93、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

94、第五篇：打造人际之诀【诚、敬、恕、和、谦】

95、【原文】曾国藩家训

96、志：做人要做第一等人。

97、①谚：长期流传下来文词固定的常言。

98、裕：让自己的心胸开阔起来。

99、译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。人保持勤劳就能够健康。家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。

100、三国祢衡，骄傲张扬，唯一的朋友只有孔融。

101、曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱，

102、第四句：做事的态度和过程，比结果更重要；

103、家族家训的制定通常与家族的价值观、信仰和家族历史有关，旨在传承家族的优良传统和树立家族的形象。

104、寻求学业之精深，没有别的办法，说的是一个专字而已。常言道：技能多并不能维持一个人的生计，说的就是技艺要专的道理。我掘井很多却没有水可以喝，是不专的过失在起作用。各位弟弟无论如何都应当致力于专深一门学业，如九弟立志练书法，也不必完全抛弃其他方面。只是每天练习字帖之时，决不可不提精神，随时随事，均可接触体会。至于四弟和六弟，我不知道你们心里究竟有专一门学业的爱好没有。如有志于探寻古代经典之学，就必须专守一经;如有志于作八股文，就必须专读一个人的文稿;如有志于作古文，就必须阅看一家的文集。

105、“不为圣贤，便为禽兽。莫问收获，但问耕耘”

106、志不立，天下无可成之事。

107、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

108、⑧极言：把话说到深处。

109、宝：善待亲族邻里

110、曾国藩家训

111、不为圣贤，便为禽兽

112、祸兮福所倚，福兮祸所伏。生命里很多事，都是具有两面性的，有好的一面，也会有坏的一面，能给你带来惊喜的事情，往往里面也埋着祸根，可能给你带来灾难。

113、就像是种庄稼，春天播下种子，只管浇水、施肥，到了秋天，自然会收获累累硕果。就算是偶尔某年可能因为天灾人祸，会让收成欠佳，但长远来看，必有回报。

114、曾国藩八字家训的分类分为曾国藩和家训。和。家训的传递。

115、上联讲行事之理，下联讲做人之道，理浅意深，发人深省。能做到这16个字，怕是不及曾国藩，也能成为更好的自己。

116、②嗜：喜爱，爱好。

117、无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹

118、做事的态度和过程，比结果更重要

119、本人喜欢读家训，书中所说的道理，有则改之，无则加勉，像《诫子书》，《颜氏家训》，《朱子治家格言》，《曾国藩家书》，《傅雷家书》，《洛克菲勒家书》等，都是经典家训。

120、译文：兄弟和睦，虽说是穷困的小户有家也必然兴旺。兄弟不和，虽说是世代官宦人家也必然败落。

曾国藩名言家训八大名言

121、结交与⾃⼰志同道合的⼈；

122、待祢衡上场，曹操暗示司礼官，要求他换上击鼓人专用服饰。

123、百善孝为先。(《赠广贤文》)

124、这个家训源自于英国斯图尔特皇朝，强调了家族成员的教育和素质。

125、有句话说，剪不断的是手足情，割不裂的是血脉线。家庭和睦，在于兄弟姐妹能团结一致，也在于夫妻的同心同德。

126、译文：努力耕耘就好，不要去担心是否有收获，只要坚持耕耘，总有一天你会有收获。

127、“行事不可任心，说话不可任口”

128、心存善念，嘴上则能留德。话出口前，会顾及他人感受；而言是非，信口雌黄，终会伤人又伤己。

129、志，恒，专，熟，裕，静，淡，暇，松，明，实，硬，俭，重，廉，勤，慎害，忠，仁，诚，敬，恕，和，谦，挺，辣，变，悔，耐，缓，滑，展，浑，盈，忍，退，圆

130、有子孙，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽

131、三、考。“考”就是“孝”，指祖先祭祀，敬奉考妣，不忘先辈教诲。一个人如果不孝敬父母，其他的都免谈。

132、办事无声无臭，既要老到，又要精明

133、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

134、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

135、读书，不仅可以优化头脑，装载更多的知识，更能修养道德情操，让书香浸润自己的灵魂，甚至改变人的容貌和气质。

136、莫问收获，但问耕耘

137、言有教，动有法，昼有为，

138、他还提出了“五勤”的观点，即：“身勤，眼勤，手勤，口勤，心勤”。

139、重资财,薄父母,不成人子。(治文贤文)

140、凡事皆缘忙里错，且要从容。

141、善待家人，和顺生财

142、这八字家训循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易。

143、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。

144、明朝胡九韶，家贫无余粮。他一边教书、一边农耕，虽勉强温饱，却自得其乐。

145、一家人在一起，平平安安、和和睦睦最重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。

146、能勤能俭，永不贫贱。

147、虽然⽣活贫困，但绝不抱怨⾃⼰所⽣存的环境；

148、凡事留余地，雅量能容人。

149、第三句：人不得全，瓜不得圆；

150、而清代的乾隆皇帝也曾制定过一份“德行皇子上谕”，作为皇子们的行为规范，这也可以算是一种家训。

曾国藩名言家训八大名言

151、君子之道，以知命为第一要务。

152、此外，还有许多其他家族的家训被流传至今，它们不仅是历史的见证，也是文化的瑰宝，有利于我们认识和理解那个时代及其人群的思想、文化和生活。

153、三十一岁那年，曾国藩给自己定下了日课十二条，其中有两条与读书有关：读书不二，一书未完，不看他书；读史，念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断。

154、一勤天下无难事

155、恒：有恒断无不成之事。

156、有志者事竟成。

157、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。

158、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

159、终身有乐处，终身有忧处

160、和顺，就是一个家庭最好的风水。

161、第三篇：塑造形象之诀【明、实、硬、俭、重】

162、孝当竭力,非徒养生。鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)

163、下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。

164、曾国藩有家训八字决，分别是早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。这八个字让曾家得以长期保持农耕生活方式，子弟勤奋好学，家风严谨和善朴实。

165、利可共而不可独，谋可寡而不可众

166、熟：笨功夫也有大收获。熟源于勤，熟导致精。

167、行欲方，能欲多，事欲鲜，

168、在历史上，许多家族和宗教团体都有自己的家训，这一传统至今仍在继续。

169、译文：即使在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。

170、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。

171、这些家训中不仅包含了家族团结、家风家训、教育子女等内容，也有着当时社会的价值观和道德准则，对后世有着重要的影响作用。

172、四、宝。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严于律己。人们常说的“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，相互帮助。

173、第六句：有风不宜驶尽帆，有福不可尽享；

174、失败也绝不⽓馁，⽤顽强的挑战精神武装⾃⼰；

175、⑥试帖：唐以来科举考试中采用的一种诗歌体裁。多用五言六韵，有一定的程式。

176、苏轼说：“唯有书香能致远，腹有诗书气自华。”

177、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。

178、译文：富贵气太重，也不是什么好的迹象征兆。

179、宵有得，息有养，瞬有存。

180、妻笑他迂:“三餐菜粥，何谈清福？”

曾国藩名言家训八大名言

181、这八字的详细释义如下。

182、有，比如孟子家训、杨家将家训、陆氏家训等。

183、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化

184、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：艺多不养身，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。

185、莫问收获，但问耕耘。这告诫我们，做事不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

186、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

187、这样的人生，便是最大的安宁与富足。只要懂得知足，快乐便是常态。

188、祢衡一边答“是”，一边缓缓走到曹操面前，一件件脱光衣服，再慢吞吞换上鼓手服，面上竟无半点羞惭之意...

189、余谓德与才，不可偏重，譬之于水，德在润下，才即其载物溉田之用。……才而无德而近于小人，德而无才近于愚人。——曾国藩寄家人书。

190、有的家族有著名的家训或家规。

191、《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

192、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

193、“知足天地宽，贪得宇宙隘”

194、上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。

195、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。

196、曾国藩的八句话：

197、富贵气有两层概念：一是生活奢靡，浑身珠光宝气；二是做人太有身份感，喜欢显摆。

198、每日读书，也成为了曾国藩恪守一生的事情之一。

199、「家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱」。

200、群居守口，独居守心

201、如果一个人的“神”平和端庄，“神”定，表明他道德高尚，对人忠心耿耿，不会肆意叛主，也不会因周围事物的变化而随意改变节操和信仰，敢于坚持正确的东西，意志很坚定。

202、一、早。就是要早起床，要符合自然规律，早睡早起，才能身体健康。

203、家俭则兴，人勤则健；

204、这些家训常常具有指导家族成员行为、培养家族传统等作用。

205、上联表示自己对生活的要求不高，半耕半读，粗茶淡饭足矣；下联是对儿孙们寄予很高的希望，希望儿孙们出人头地、升官发财又大不相同，要付艰巨给儿孙，把齐家治国平天下的艰辛让儿孙们去做，这既不是溺爱子女，更不是对子孙提出不可触摸的愿望。

206、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。

207、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。

208、考：诚修祭祀

209、五、书。就是读书治学。曾国藩说：人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

210、书：读书

曾国藩名言家训八大名言

211、家族家训的形式也多种多样，有口口相传的口诀、书面记录的书信、宣言等。

212、晚清名臣曾国藩，官拜两江总督、武英殿大学士、封一等勇毅侯，可谓仕途通达；他的一生在政治、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。

213、曾国藩八字家训：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”

214、其中，《孟子家语》是战国时期孟子家族总结成册的家训，主要强调家族内部的亲情和和谐，以及教育子孙要有道德修养和责任感等方面；而《荀子家语》则是荀子家族总结的家训，主要内容涵盖诸多方面，包括家族的历史渊源、道德教化、修身养性等等，是一部涵盖面广泛的家族家训。

215、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

216、曾国藩家训：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”、“财轻足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人”、“居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。

217、不管是古代还是当今，读书一直都是通往高贵最低的门槛，也是实现阶层逆袭最好的路径。

218、⑤古文：唐代时称秦汉之文为古文，即以文言写成的散体文。

219、曹操暗恼，借宴会的时候让他表演击鼓，想趁机杀杀他的骄傲。

220、好人多自苦中来，莫图便宜，

221、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

222、作各种体裁的诗词也是如此，作应付科举考试中的试帖诗也是如此。千万不可以各门学问同时进行、心志不专，如果各门学问同时进行，则必定一无所成。切嘱切嘱!千万千万!此后你们写信给我，对于各人专守之学业，务必详细写明;而且须向我详细询问到深处，文字多篇幅长也不要紧。以使我读了你们的信后，就可以知道你们的志向见识如何。凡是专攻一门学业的人，必定有所心得体会，也必定存在着需要解决的疑难问题。各位弟弟有什么心得体会，可以告诉我，让我与你们共同欣赏;有什么疑难问题，可以向我提出来，我们共同分析

223、曾国藩对奢侈享受是非常抵触的，并有言：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贫之人不安其贫，必有意外之忧。”

224、六、蔬、鱼、猪。指种菜养鱼养猪，代指农耕，保持农耕生活方式，健康又朴实。

225、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

226、此对联表现出一种相当洒脱的高人逸老姿态，非一般人所能写得出。这里面透露出来的丰富内涵也非一言而可尽。

227、即使⽣活在困境中，母亲依然倾注所有的热情教育⼦⼥；

228、第一篇：培植根本之诀【志、恒、专、熟】

229、他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。

230、君子处事应该兢兢业业，居安思危，内心坦荡，放得开。即便是在逆境，也要保持一个积极的心态。

231、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！

232、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

233、专：力气用到点子上。

234、“千秋邈矣独留我，百战归来再读书”

235、此联原出自西汉·刘安《淮南子·主术训》和北宋大儒张载之言。

236、《颜氏家训》有言：“积聚万贯家财，抵不上读书有益。”

237、神正其人正，神邪其人奸。

238、而贪欲无穷的人，则欲壑难填，任拥有多少，都会觉得世界狭隘。执着于得到更多，而无法看到身边美好。

239、道光二十一年，理学大师唐鉴将自己所著《畿辅水利备览》一书赠予曾国藩，同时还送了亲笔书写的楷书条幅：“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。”

240、第二句：守好心，管住嘴；

曾国藩名言家训八大名言

241、人不得全，瓜不得圆

242、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

243、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。

244、读书是通往高贵最低的门槛

245、有风不宜驶尽帆，有福不可尽享

246、曾国藩用打仗的经验来告诫我们，在做事的时候，要稳当，在稳当的基础上，才能创新变化；办事要讲方法和原则，顾全大局的同时，处事老道，又要不失精明。

247、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”

248、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

249、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

250、善待家人，家庭才会和顺。一个家庭只有达到了“和”，才能“万事兴”。

251、蔬：种菜

252、许多家训非常重视家族道德规范和尊重祖先，如《孔子家语》、《南华经》、《陈氏家训》等。

253、有很多2家族家训通常是家族长辈为子孙制定的一些规则和准则，旨在维护家族传统、弘扬家族精神和积累家族财富。

254、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。

255、守好心，管住嘴

256、译文：为人处世，不可随心任性;说话更要出言谨慎，不可任意妄言。

257、以专而精，已纷而散。

258、这句话是告诫我们，做事应不问收获，不必眼睛紧盯结果，只需用心耕耘，辛苦的付出，必有收获。

259、读书，并非是要跟别人比成就，而是未来能够拥有更多选择的权利。

260、鱼：养鱼

261、“以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄”

262、“富贵气太重，亦非佳象耳”

263、大处着眼，小处着手

264、以耕读二字为本，乃是长久之计。

265、第五句：善待家人，和顺生财；

266、扫：打扫洁净

267、第七篇：化解危难之诀【耐、缓、滑、展】

268、早：起早

269、同时，也有一些家训注重家族管理和家族事务，如清代的《香格里拉家训》。

270、这是曾国藩对于勤和俭与教育孩子的十六字诀，意思是，节俭能使家庭兴旺，勤快会使身体强健。既勤劳又节俭，人生才能富足。