韩姓家谱辈分124世-集锦65句

韩姓家谱辈分124世

1、安徽芜湖市鸠江区儒东韩氏（汤沟镇三汊河社区，祖上在明朝洪武年间由江苏溧水迁居至此）辈分：国学之宝儒，传宗以德长，先祖应永光，万世庆荣昌。后面有续辈分可惜记不住，现在辈分最小用到“应”字辈，最大的有“传”字辈

2、韩姓，晋国六卿之一，为后宋国姓，是一个典型的多民族姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等，韩虔为得姓始祖。在宋版《百家姓》中韩姓位列第15位。

3、韩姓辈分是：福、景、自、守、玉、有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。

4、示以文为，工其力作，曰惟、善，卜兆方长。

5、派语的社会功能

6、《春晖谱》，所载当地韩姓20世派语为：

7、家承建业传，作忠培远泽，

8、韩厥7世孙建立韩国，公元前230年被秦所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚居于颖川郡。

9、二、迁徙分布：

10、出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。曲沃武公灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。

11、凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。

12、派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致

13、《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。32字为：

14、三、韩姓家谱：

15、唐朝末年，河南固始韩氏随王潮、王审之入闽，在福建安家落户，清代康熙年间，大陆韩氏已有迁入台湾者，此后，有的向海外发展，移居新加坡等东南亚国家及欧美一些国家。

16、你是什么地方的,我的派字是仕(金、子、少、仕、业）

17、韩姓最早活动于春秋时的晋国，后经过韩国几次迁都，从而得以迅速繁衍。据相关资料统计，我过的韩姓主要分布在北方的河南、陕西、山西、甘肃、河北、辽宁等省，南方则以江苏、安徽、浙江、湖北、福建等省为主。

18、答:在百家姓里面，韩姓辈分排行第十七名。

19、派语的使用方法，还有一种情况，即人数较少又处偏远之地的支族，其派语不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而复始的办法。如湖南麻阳县栗坪乡的韩姓，就是以“友文逊通上，启朝正天子，宗景志永仲”这15字，轮转使用下去。

20、人淳禾溥，金信水贞，火明土永，木茂竹承。

21、《云湖谱》，为本宗原定5字，后又增加20字，实定为25派：

22、余此类推。

23、一本大宗，子孙千载，一修寸念，门尚中行，

24、《越韩谱》载，明刑部尚书韩邦问为绍兴韩姓所订16世派语为：

25、《紫泥谱》载本支韩姓派字为10字：

26、韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

27、笃孝绍先贤。

28、北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。

29、韩姓家谱的内容和体例、格式，一般包括谱名、序、凡例、遗像、像赞、祠规、族约、家法、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠丧祭、族产、坟茔、墓志铭、祠记、遗稿、跋等。

30、元受祖宗善，德福庆昌隆。

韩姓家谱辈分124世

31、北宋宰相韩琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韩氏家谱序》，明代刘基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南阳韩氏宗谱序》，明代文学家程敏政作《南阳韩氏宗谱叙》。韩姓字辈派语

32、以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。

33、忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。

34、派语的用法及其规律

35、《义桥谱》载，宋中散大夫韩休卿所订萧山韩氏8世派语为：

36、《相州韩氏文献》载，民国十三年（1924年），经南北宗族会同集议，订32世派语，咨明内务部备案并通咨宗族占籍省分行政长官，同时转行族属繁衍县分，俾资遵守。

37、庆下面的辈分是：玉、忠、志、茂、广、连、文。

38、湖南省攸县桃水镇韩氏族谱字辈排行第几：排行29，韩姓是一个非常尊贵的姓氏，因为它可以追溯到春秋时期的国姓之中，是皇族的姓氏之一。如今韩姓在民间比较普及，不同地区都有着韩姓字辈

39、韩姓字辈派语

40、曾志韦大友方正兆宜传

41、回答者：zhtpcs-经理四级5-222:46

42、秦灭韩，"尽其地为颖川郡"，并以韩国旧都阳翟为治所，此后，"颖川"便成为韩氏的发展繁衍中心。

43、以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"韩"为姓。

44、玉彦口胄，乡卿立甫。

45、学应辵知金，世映兴朝久，

46、以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。

47、《相韩谱》载，宋室南渡前，宋忠献王韩琦创订的8世派语为：

48、学以全为范，衷其，填是举，作求躬昉迪，遵集受敷宜。

49、凡逢字辈的单数，则取其为人名的偏旁，人名取单名；凡逢字辈的双数，则取其独立而人人名，人名取双名。如第一组“玉彦口胄”等8字，韩琦兄弟逢字辈单数“玉”字，故人名都以“玉”字为偏旁，取单名，如韩琦、韩琚、韩碹。忠献王韩琦的子侄，逢字辈双嫩“彦”字，故皆取“彦”字独立人人名，起双名，如韩琦有五子，名忠彦、端彦、纯彦、粹彦、嘉彦；他的侄子有考彦、方彦等。第三字“口”，系单数，故取其为偏旁，单名，如韩治、韩浩、韩邕等。第四字“胄”，系双数，故取“胄”字独立，双名，如韩肖胄、韩膺胄、韩仁胄、韩保胄、韩述胄等。余此类推。

50、祖宗：韩武之分类：以国为姓

51、心之言可，山问日世。

52、玉下面的辈分是：有、明、（奉）、万、宏、思、义、巨、晓、怀、孟、永、庆、玉、忠、志、茂、广、连、文。

53、一、起源：

54、我这代振字辈，振宏树烨基

55、山东淄川：在修厥德长发其祥克己治人百世弥昌宗社崇怡国蕴玉堂贵正举直隆厚华光2，山东莒南：邦首文成本玉克传林辉茂振臣继广一西增北祥3，山东济阳：友振庭孟忠孝节义建业正兆宜怀本丕元祥修家启茂俊延学瑞泽长衍斯传清化鸿德保贵芳4，山东宁津：君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉卫国大印正兰红5，山东章丘：维淑昭宪延保继庆贻厥乃德锡尔泰盛超秀斯广曰洪荣光人文丕振百载隆昌6，江西万载：世德垂芳远荣华福禄昌7，陕西山阳：子宗国景方原文肇自唐嘉庆创继业树德建朝纲长龙传家远学耕互商联8，陕西蓝田：建炎登应锡善克9，江苏邳州：龄先光昭鸿业立勋忻然隆盛家法承君泽延后嗣福绵乾坤文武兆庆万载如新10，四川苍溪：永大宗元先文章山林玉秀仕泽祥学到思建辉前续中流登云家国昌

56、派语的功能与作用，简单地说，就是用来区分同姓同系人的辈分。如果没有字派，而仅仅只知道年龄，就很难判断同姓者某某的辈分，因为有的人年龄大反而辈分小，有的人年龄小反而辈分在前，这就会辈分不分，尊卑难辨。

57、友文迁通上，启朝正天子，宗景志永仲。

58、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代就用封邑为名"韩"作为姓氏。

59、我们这支是从山西洪桐迁过来的，现在己经二十多代了，我在十七代，上面五代辈份，克德云玉广。

60、韩姓家谱

韩姓家谱辈分124世

61、其中，最为常见的是序、世系、传记、派语等。

62、秦汉时期，韩氏播迁于今江苏、浙江、四川、山东、甘肃、河北、北京及北部一些地方。其中，韩襄王子孙韩王信于西汉初逃到匈奴，其子颓当、孙婴于汉文帝时归汉；西汉末年，颓当的玄孙韩骞，避王莽之乱，徙居南阳堵县。唐宪宗时，河南河阳人韩愈被贬为潮州刺史，是为韩氏入广东最早者。

63、韩姓家谱的序的内容，一般都是写本支派之来历，有的序，不仅溯源，而且旁及有关分支分派；写先世事迹；阐明家谱的意义；修谱经过，等等。韩姓家谱的序，其中不少都出自名人手笔。

64、《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：

65、有了派语，在同姓交际的过程中，互通派字，祖孙父子叔侄兄弟等等关系，就一清二楚了，才不致于产生辈分世次的混乱。《相州韩氏文献》的一段话，很清楚地说明了派语的这种功能：“相韩本支得与圣贤孔、颜、曾、孟诸氏后裔同，能世次毫不紊乱，实赖有此命名、宗派维系所致。