关于端午节的诗词赏析166句精选

关于端午节的诗词赏析

1、《端午》（唐代）-白居易

2、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

3、《齐天乐》　　宋・杨无咎　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。　　角黍包金，草蒲泛玉，　　风物依然荆楚。　　衫裁艾虎。　　更钗凫朱符，臂缠红缕。　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。　　沈湘人去已远，　　劝君休对酒，感时怀古。　　慢啭莺喉，轻敲象板，　　胜读离骚章句。荷香暗度。　　渐引入陶陶，醉乡深处。　　卧听江头，画船喧叠鼓。

4、人命草头露，荣华风过尔。

5、彩线轻缠红玉臂，

6、端午即事古诗词很多，讲解不同的诗词可能会有不同的角度和方式。

7、香囊艾叶传情意，雄黄酒色满人间。

8、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

9、小符斜挂绿云鬟。

10、亿兆同归寿，群公共保昌。

11、古诗有：

12、丹心照夙昔，鬓发日已改。

13、六月五日天，风和日暖鲜。

14、——《端午日照道中》［金］党怀英

15、忠贞如不替，贻厥后昆芳。

16、端午犹是节，关情只自怜。

17、秦女何处觅良人，楼上愁听南蛮筝。

18、不知生者荣，但是死者贵。

19、乙卯重五诗（宋陆游）

20、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。以下是一首描写端午节的古诗：

21、端午临中夏，时清日复长。

22、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

23、五月五日午，赠我一枝艾。

24、用芹菜覆盖衣裙，用荷叶包裹粽子，用美酒供奉龙舟，在蔚蓝的江面上起伏。岁寒能够感知松柏的坚定，而我们则手握长江之水，畅饮自由之酒。

25、《浣溪沙》　　宋・苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。　　佳人相见一千年。

26、《端午》-王之涣

27、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

28、桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长！

29、端阳采撷（宋许文通）

30、《竞渡歌》　　唐・张建封　　五月五日天晴明・，杨花绕江啼晓鹰；　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；　　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；　　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

关于端午节的诗词赏析

31、千里孤坟，无处话凄凉。

32、采芹布裙荷叶裹，献酒龙舟碧波波。

33、明朝端午浴芳兰。

34、《端午》（唐代白居易）

35、粽飘香采五色，麦贱如留滞。岂曰无衣？与子同裳。

36、因此，研究端午即事古诗词不仅有助于理解古代文化，还能传承和发扬传统文化，让更多人了解端午节的历史和文化内涵。

37、五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。

38、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和文化底蕴，因此有很多诗人和作家写过与端午节相关的诗歌和儿歌，这些作品表达了人们对端午节的热爱和祝福。

39、当轩知槿茂，向水觉芦香。

40、旧俗方储药，羸躯亦点丹。

41、十年生死两茫茫，不思量自难忘。

42、其中，屈原《离骚》中描写了屈原在流放途中对故乡和亲人的思念，以及对国家和民族的忧虑，这种情怀也是端午古诗词的常见主题。

43、《渔家傲》　　宋・欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。　　五色新丝缠角粽。金盘送。　　生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。　　菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。　　犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦

44、《五月五日》宋·梅尧臣

45、即使已故，历史仍会被流传下去，死亡也无愧于心。

46、《端午》　　唐・李隆基　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

47、五月五日天气佳，龙舟竞渡喜洋洋。

48、轻汗微微透碧纨，

49、五月五日

50、粽包分两髻，艾束著危冠。

51、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。”

52、端午节是中国传统的重要节日之一，也是一个有着悠久历史和文化内涵的节日。以下是两首与端午相关的古诗及其解释：

53、故人不可见，新知万里外。

54、《端午》　　唐・文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

55、纵使相逢应不识，

56、端午节是中国传统节日之一，以下是一些与端午节相关的古诗或儿歌：

57、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

58、《醉落魄/一斛珠》

59、作者：周紫芝年代：宋体裁：词

60、《七律・端午》　　唐・殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

关于端午节的诗词赏析

61、系蒲为箨，耻言人多泪！沾衣可愿，此身长想飞。

62、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

63、白居易《端午节即事》：“谷口风光旧帝乡，五陵文物动人心。百舸争流开斗转，千帆竞发出江深。”

64、有很多关于端午节的古诗和儿歌。

65、《端午》（唐代杜甫）

66、宋·苏轼

67、《竞渡诗》　　唐・卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

68、江城五月萧瑟天，香灯细语动千神。

69、描写端午节古诗“今朝端午新梳掠，锦丝围腕花柔弱”。

70、1、五月五，站在船头敲大鼓！敲大鼓，赛龙船！一二一二，冲向前。

71、日斜吾事毕，一笑向杯盘。

72、五月初五，天气好，家家户户，都要包。

73、例如《端午节》：“粽子香，龙舟赛，端午节，真热闹。

74、粽飘香烟，竹响随波转。

75、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

76、解释：虽然这首诗并非专门写给端午节的，但其中提到了关于屈原和龙船竞渡等元素。整个诗篇以回忆往事为主题，在描述过去十年间经历种种疾苦后仍未能摆脱心头挥之不去的情感。其中，“千里孤坟”指屈原墓地；“尘满面、鬓如霜”形容主人公已经老态龙钟。“纵使相逢应不识”，则暗示时间流转变幻万千，在时光长河中我们可能会失去许多东西或者遇见陌生人物。

77、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

78、儿歌有：

79、《端午日赐衣》　　唐・杜甫　　宫衣亦有名，端午被恩荣。　　细葛含风软，香罗叠雪轻。　　自天题处湿，当暑着来清。　　意内称长短，终身荷圣情。

80、《竞渡诗》唐·卢肇

81、事古人留迹，年深缕积长。

82、近日谁家不酒樽。堪笑江湖阻风客，却随蒿艾上朱门。

83、端午佳节倍思亲，遥望长安梦里人。

84、解释：这首诗描绘了端午时期制作粽子、穿戴华丽服装等场景，并表达了对逝去岁月和美好生活的怀念。其中，“岂曰无衣？与子同裳。”意思是说就算没有华丽服装也不要紧，只要能够跟朋友们一起欢度佳节即可；“系蒲为箨”则指用蒲草编成粽子皮；“沾衣可愿”则表示希望自己能够在比赛中得到胜利并被龙船上溅起来的水花所浸染。

85、我欲从灵均，三湘隔辽海。

86、骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

87、屈氏已沉死，楚人衰不容。

88、唐代诗人杜甫曾有一首《端午》的诗，以下是其中的几句：

89、莫学嫦娥，无邪自断肠。

90、疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。尘事牵人心事远，濯缨何必在江潭。

关于端午节的诗词赏析

91、几年客舍逢端午，今日东行复海隅。三岁已无平老艾，一杯聊作辟愁符。

92、未泯生前恨，而追没後踪。

93、五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。

94、杜甫《端居士卒赋得端午》：“五月五日天晴明，杨花绕舞绿杨城。莫言武侯无人识，霸业已归三圣荣。”

95、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

96、——《五月五日海上遇风雨作》［宋］朱熹

97、“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

98、屈氏已沉死，楚人哀不容。

99、尘满面、鬓如霜。

100、和端午(宋张耒)

101、五月节，天气热，放下锄头歇一歇；山上清风爽，杨梅红出血。

102、这些诗词主要出现在唐宋时期，题材多为庆祝端午、纪念屈原以及追思故人等。

103、《端午》（唐代）-杜甫

104、北宋范仲淹《岳阳楼记》：“六月戊日，长洲之人，为俾乡人观于舟中，洒然翰飞十万，咸称瑰丽。”

105、浣溪沙（宋苏轼）

106、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

107、五月五，是端阳；龙船双双闹长江；两边坐着划船手；中间坐着打鼓郎；咚咚锵；咚咚锵；咚咚咚咚锵。

108、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》（宋代苏轼）

109、薰风池阁。小红桥下荷花薄。沙平水浅山如削。水上鸳鸯，何处风吹落。今朝端午新梳掠。锦丝围腕花柔弱。人生只有尊前乐。前度刘郎，莫负重来约。

110、《菩萨蛮》　　宋・陈义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。　　主人恩义重。对景承欢宠。　　何日玩山家。葵蒿三四花。

111、麦儿黄，过端阳，采把艾叶做香囊。香囊挂在我身上，蚊虫见了赶快藏。

112、《端午》唐·李隆基

113、（翻译：）

114、”这首儿歌生动形象地描绘了端午节的场景和氛围，让人们更加了解和喜爱这个节日。

115、此诗通过描绘端午节时的景象，表现了诗人内心的情感。江城五月的天气萧瑟，反映了诗人心中的孤独和忧伤。香灯细语，动千神，表现了端午节时人们的虔诚和祈祷。而诗中提到的秦女和南蛮筝，则暗示了诗人对爱情的思念和渴望。整首诗以端午节为背景，通过描写节日的氛围和人们的活动，表达了诗人对生活的热爱和对未来的希望。

116、端午即事

117、鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

118、端午(宋文天祥）

119、总体来讲，端午古诗词的主题都是与端午节相关的，表达了对端午节的感慨和祝福。

120、《浣溪沙·端午》

关于端午节的诗词赏析

121、凿壁犹传史，纵死亦无悔。

122、盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

123、《端午三殿宴群臣探得神字》　　唐・李隆基　　五月符天数，五音调夏钧。　　旧来传五日，无事不称神。　　穴枕通灵气，长丝续命人。　　四时花竞巧，九子粽争新。　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。　　进对一言重，遒文六义陈。　　股肱良足咏，凤化可还淳。

124、五月五，是端午，背个竹篓入山谷；溪边百草香，最香是菖蒲。

125、释义：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。

126、宋·梅尧臣

127、唯有烈士心，不随水俱逝。

128、沅湘碧潭水，应自照千峰。

129、这些古诗描绘了端午节的各种场景和节日氛围，有的表达了对历史文化的敬仰和热爱，有的则表达了对生活的感悟和思考。它们不仅是文学的珍品，也是中华传统文化的重要组成部分。

130、流香涨腻满晴川。

131、文天祥〔宋代〕

132、《五丝》　　唐・褚朝阳　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　水底深休也，日中还贺之。　　章施文胜质，列匹美于姬。　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

133、唐玄宗李隆基的古诗《端午》全文及解释:“端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲薛且传觞。

134、——《竞渡》〔金〕李俊民

135、小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

136、重五山村好，榴花忽已繁。

137、五月五日（宋梅尧臣)

138、未泯生前恨，而追没后踪。

139、其中比较知名的有《离骚》、《九歌》和《端午》等。

140、酒斟不满，人言少恭敬。

141、王之涣《端午》：“红烛传书白日过，秦淮岸柳先知春。今朝节物皆无意，不是人间富贵人。”

142、六月五日的天气，风和日丽、暖阳明媚。

143、端午节是中国传统节日之一，有着悠久的历史和文化内涵，许多古代诗人都曾经留下了关于端午节的诗句。以下是一些描写端午节的古诗：

144、这美好的时光不再回来，但今天重复了往年端午节的时光。

145、憔悴沉湘楚大夫，魂招鱼腹肯来无？至今江上渔歌在，尚问何由得渡湖。

146、《五月五日》　　宋・梅尧臣　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没後踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

147、屈原乘舟离楚地，粽子传统美食香。

148、《端午》唐·文秀

149、轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

150、《端午三首》

关于端午节的诗词赏析

151、苏轼《端午》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堆案上，绿杨烟外晚凉秋。”

152、《端午》

153、岁寒知松柏，悬壶饮长江。

154、良辰不再会，此日复斯年。

155、宋·赵蕃

156、《和端午》　　宋・张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

157、已酉端午

158、包粽子，赛龙舟，端午节，真有趣。

159、至今荆楚人，江上年年祭。

160、这些诗词不仅表达了人们对端午节的深厚感情，也描绘了古代人们的生活与文化。

161、端午节仍旧是一种纪念，关怀之情只有自己理解。

162、另外，还有一些诗歌如《端午》、《谒金门·端午》、《龙舟》等，都是将端午独特的景象和习俗巧妙地融入其中，唤起人们对端午节的强烈感受。

163、端午即事古诗词指的是描述端午节的古代诗词。

164、冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

165、端午节儿歌：

166、五丝　　（唐）褚朝阳　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。　　水底深休也，日中还贺之。　　章施文胜质，列匹美于姬。　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。　　但夸端午节，谁荐屈原祠。　　把酒时伸奠，汨罗空远而。　　端阳　　（唐）文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　和端午　　（宋）张耒　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　这三首诗同为端午感怀的诗篇。　　第三首《和端午》　　张耒。北宋著名诗人。一生多坎坷。但始终不忘操文。　　这首诗。首句即以激烈的情感摄人心魄。“深悲”“千载怨”。虽是“竞渡”二字给人营造在端午龙舟赛的热烈气氛，可是在这样的热烈的气氛之下，陡然情绪一转，给人强烈的的冲击感。立即会想到一个悲壮的形象。首句即奠定了全诗的沉重的情感基调。　　第二句，开头“忠”字又一次深化了形象。表现了士大夫的另一个人生标度。忠而冤，短短两句诗就已经描写出了一个悲剧的人物。　　第三句。转承。从古人开始写到今世。今何有？一个问句，表现了诗人对现在政坛的失望。也埋下了自己情绪宣泄的伏笔。　　最后一句，人已亡，只留下离骚传阅后世。满是诗人的对于忠良之士反遭排挤的无奈和不满。　　联系诗人本身，屡遭排挤，仕途坎坷。　　诗人端午节怀想三闾大夫，感慨自身的悲惨仕途，借对古人的歌咏婊子对自己身世的无奈。