古词牌名

古词牌名

1、《仙歌》音节舒徐。

2、《一剪梅》等细腻轻杨的词调。

3、一般下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“月一帘幽梦，风十里柔”。下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

4、二、缠绵婉转类：

5、《小重山》、《定风》、《临江仙》感细腻，宜表现细腻婉约之调。

6、《寿楼》凄音哀乐，抑郁悲哀，原是悼亡之作，宜寄托哀思。不可顾名思义用来祝寿。

7、句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感。如《兰陵王》、《六丑》、《淘沙慢》。

8、《南乡子》适宜抒写缠绵低抑调。

9、《摸鱼儿》苍凉郁勃。

10、《最高楼》轻松流美。

11、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

12、一般短篇宜抒，长篇宜舖叙。

13、《桃园忆故人》一般抒发感,表现友。

14、《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之。

15、《生查子》比较谐婉、怨抑。

16、学者宜用书写精壮质朴之的《八声甘州》；从容和婉柔的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好掌握。摘自网络木东天地

17、《沁园》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容度。

18、《蝶恋花》、《青玉案》是达幽咽调，描写感。

19、《忆旧游》、《扬州慢》、《高台》音调缠绵，忧婉凄抑，适宜表达凄抑调。

20、以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。

21、赢得功成丹鼎，久矣乘风而去，跨鹤与参鸾。

22、趁取脚轻健，相与上高寒。

23、水调歌头。

24、水调歌头，词牌名，又名“元会曲”“凯歌”台城游“水调歌”“花犯念奴”“花犯”。以毛滂《元会曲·九金增宋重》为正体，双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。另有双调九十五字，前段九句四平韵、两仄韵，后段十句四平韵、两仄韵；双调九十五字，代表作品有苏轼《水调歌头·明月几时有。

25、《何满子》哀歌愤懑，悲凉凄怨的哀曲，“一声何满子双泪落君前”。

26、《永遇乐》感越。

27、《鹊桥仙》、《点绛唇》多用于女相会，描写感。

28、《千秋岁》凄凉幽怨、声幽咽,宜表达悲伤感抑之，绝不能祝寿喜庆。

29、四园竹，词牌名，又名“西园竹”。以周邦彦词《四园竹·官本作西园竹小石》为正体，双调七十七字，前段八句三平韵一叶韵；后段八句四平韵一叶韵。另有双调七十七字，前段八句三平韵一叶韵，后段八句四平韵一叶韵；双调七十七字，前段八句三平韵一叶韵，后段七句三平韵一叶韵两种变体。代表作品有方千里词《四园竹·花骢纵策》等。

30、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

古词牌名

31、祖龙文密，至今草木尚愁颜。

32、石屋势平旷，峭壁几巉岩。

33、《阮郎归》急凄苦，凄婉绝。

34、《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨昂、豪迈雄壮的英雄感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。

35、《浣溪沙》半阕急，下半阕缓和。

36、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

37、下面各举一代表作。

38、《调歌》、《满江红》，调子较高，感烈，声俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑的词。一般不宜写委婉柔的思想感。

39、常见词牌曲调简单介绍，分别归类：

40、《凄凉犯》、《惜分飞》不宜用于祝贺之词。这种词牌与内容相符合的只是少数。

41、凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。

42、《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。

43、《清平乐》，片感拗怒，下片转为和婉。

44、《天仙子》伤伤别，急调苦。

45、《曲玉管》抒写羁旅中的怀旧伤离绪。

46、天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。

47、三、豪放壮类：

48、《风入松》轻柔婉转、掩抑低徊，适宜表达和婉调。

49、遍查了所有的1680个词牌名，含有竹字的词牌名共有10个，分别为：竹枝、风敲竹、四园竹、古竹马、竹枝子、竹香子、竹马车、竹马儿、竹枝词、竹牌儿。

50、《卜算子》婉曲哀怨而略带几分切。

51、宋·张友仁

52、四、其他：

53、《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。

54、《六么》欢快爽利。

55、《莺啼序》凄凉悲苍，宜写伤伤别之。

56、《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之。

57、《破阵子》为军乐，适合抒发昂雄壮绪。

58、一、压抑凄凉类：

59、《六州歌》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声，多言古兴亡之事。

60、《普萨蛮》紧促转低沉。

古词牌名

61、西江月：是一个词牌名。原唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。

62、《念奴娇》多表达雄壮豪迈感，不宜形容女娇弱婉曲心态。

63、《兰陵王》表达拗怒越声，为军旅曲，后越调。

64、《一斛珠》婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。

65、避秦者，君莫问，意其间。

66、有水调歌、水调歌头、南歌子。

67、《长相思》多怀旧，写女，以声助得其双美。

68、《金人捧露盘》苍凉楚。

69、《釵凤》声凄紧。

70、渔歌子、水调歌头、金缕歌、白萱歌等等。

71、妙哉天造地设，谁复谓神剜。

72、《祝英台近》宛转凄抑。

73、《釵凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达昂慷慨壮烈感。

74、《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人回肠。

75、苏轼〔宋代〕

76、竹香子，竹马车，竹马儿，竹枝词，竹牌儿，四园竹等等。

77、翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。

78、《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的调。

79、犹有白云在，锁日绕禅关。

80、宋.李清照

81、《西吴曲》苍凉楚。

82、《剑器近》低徊掩抑。

83、《雨霖铃》缠绵哀怨。

84、《踏莎行》描写雅。

85、《好事近》表达越不平的调。

86、《河傅》悲切。

87、《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。

88、水调歌头·明月几时有

89、词牌的来源　　词牌的分类:　　　　⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年③，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。　　⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》④，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。　　⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。　　但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。元曲源：　　在中国的文学史上，于元朝产生大变化，把诗词之美融入乐声中而风行之，据考证，论曲起源可上溯至远古生民之始“钧天九奏”、“葛天八阕”，孔子亦诗三百篇作弦歌；安徽及湖南则以《楚辞九歌》为祀歌，降至汉乐府《延年协律》、唐诗《旗亭画壁》、宋词酒宴歌席，均以谱入管弦而歌之。曲为何能独得乐曲之名？也因其与音乐关系比乐府、诗词更加的密切。是韵文学发展极致，故能占魁。就中国的韵文文学，与音乐关系密不可分。以词来说，其源于唐曲子，唐曲子则出于隋唐燕乐，宋词是倚声而作，就是先有调，再按其所奏乐曲配词吟唱。又《宋元戏曲考》载：就元曲三百三十五调其渊源，出于宋代大曲十一、唐宋词七十五、诸宫调二十八。当时，文人便作另一种文学发展而拟之。宋末，民间出现更多新乐曲；如元人杨朝英编集之《太平乐府》与《阳春白雪》中之令、散套、加上少数民族乐曲。宋词渐无法满足当时需要，以致“词”在声乐上的地位就逐渐被“曲”取代之。散曲之文学形式，约产生于宋金。在元明时期发展，乃是集少数民族之乐曲，南北各地小调。因是元朝盛行，故称为元曲。《南词叙录》载：永嘉杂剧兴，则又即村坊小曲而为之，本无宫调，亦罕节奏，徒取畸农，市女顺口可歌而已，谚所谓《随心令》者，与入乐律宋词之大成如《秦月楼》《点绛唇》《太常引》《念奴娇》又如曲调之《柳外楼》即词调之《忆王孙》，及唐宋的《大曲》、《鼓子词》《传踏》《诸宫调》《赚词》等见于《乐府诗集》，北宋宣和年间，汴京风行《蕃曲》即是少数民族之音乐，宋人曾敏行曾曰：宣和末至京，街市鄙人，多歌蕃曲名曰：《国》《四国朝》《六国朝》《蛮牌序》《蓬蓬花》等，其言至俚，一时士大夫亦皆歌之，金朝女真乐曲亦传入，如北曲《双调》中《风流体》等，《太和正音谱曲论》：元人周德清亦云：女真《风流体》等乐章，皆以女真音声歌之，虽字有差误，不伤于音律者，不为害也，在《中原音韵》北曲黄钟宫之《者刺古》双调之《阿纳忽》《古都白》《唐兀歹》《阿忽令》，越调之《拙鲁速》，商调之《浪来里》皆非北方汉族的曲调，应属于女真或蒙古乐曲。在明人王世贞《曲藻序》：曲者，词之变，自金，元入主中国，所用胡乐，嘈杂凄紧，缓急之间，词不能按，乃更为新声以媚之。

90、《龙》越,表达凄壮郁勃感。

古词牌名

91、南歌子·天上星河转

92、《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之。

93、李清照〔宋代〕

94、《霓裳中序第一》音节闲雅。

95、《调笑令》多演唱故事。

96、《满庭芳》、《凤凰台忆吹箫》和谐婉约,轻柔婉转，宜表达缠绵绪。

97、《忆江南》、《浣溪沙》、《淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想感。

98、畴昔涪翁题品，曾说人寰稀有，岂特冠湘南。

99、沁园春，水调歌头，念奴娇