仰人鼻息典故-24句优选

仰人鼻息典故

1、“宁为鸡头不做凤尾”是一句俗语.《战国策·韩策一》《苏秦为楚合从说韩王》篇中有“宁为鸡口,毋为牛后”之语,可以算作这句俗语的源起吧.凤为大,为富贵,鸡为小,为低微.这句话的意思是说,宁可在一个小的不那么富裕的机构做带头人,不在大的风光的机构做尾巴,受人支配。

2、寄：依附；篱：篱笆。像鸟雀一样，寄居在人家篱笆底下生活。

3、仰脸看人，就是眼光向上，只看到那些有权有势有地位的达官贵人，而从来看不起平民百姓和下里巴人，是一个名副其实的势利小人，这种人自视甚高，眼高手低，唯权利，势力是图，从来瞧不起穷苦百姓，社会平民百姓，是一个有利就图，有权就靠上，奴颜婢膝的败类。

4、鸡头其实关键是要体现头的主观能动性，你是头，你才能调动其他人为你服务，你才能享受到最优越的待遇。你可以决定一批人及你自己的发展方向，人都是要自由的，人都希望能把握住自己的命运，所以宁愿做各能把握住自己命运的鸡头，也不要做个事事仰人鼻息的凤尾。

5、相当于一个人的个头很矮，他看别人的时候需要抬起头来看，如果不抬起来头，看就看不清楚对方的脸，比如说武大郎这个人需要抬起来头才能看到武松这个人因为武大郎个头很矮，武松的个头很高，如果吴大郎不抬起头来，是看不清武松的脸长什么样的

6、寄人篱下

7、仰人鼻息（仰：依赖）指依仗别人的呼吸才能活着，常用于比喻依赖别人，看人脸色行事。含贬义；在句中一般作谓语、定语。

8、仰脸看人引申为仰人鼻息，仰人鼻息（拼音：yǎngrénbíxī）是一个成语，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》。

9、成语解释寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。

10、“寄人篱下”的原义是像麻雀一样，寄居在人家的篱笆底下生活。后人用“寄人篱下”比喻文章著述因袭他人，而不能自创一格；后多指寄居他人屋下生活；比喻依附他人，而不能自立；在句子中可充当作谓语、宾语、定语；含贬义。

11、后比喻依靠别人生活，不能自立。

12、寄人篱下，汉语成语，拼音是jìrénlíxià，泛指居住在别人家里、依附着他人生活。当今社会衍生的另一种意思指地位低于别人、在别人的管辖或者手下过活。用以比喻需要依托别人的生活，没有自己的独立生活。

13、南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“耿武曰：‘袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。

14、成语出处《南齐书张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”

15、后世据此典故引申出成语“仰人鼻息”。

16、成语典故：有一次，萧道成与张融探讨书法。萧道成说：“你的书法已经颇有骨力，但还缺少二王的法度。”张融回答说：“陛下不应该说我缺少二王的法度，应说二王缺少我的法度。”在写文章方面，张融也主张要有独创性，要有自己的风格。他在《门律自序》中写道：“作为男子汉大丈夫，写文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制定《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，为什么要模仿别人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面呢？”

17、做‘鸡头’能拥有一个充分展示自己的舞台、使自己有用武之地，更能实现人生的价值；与其在舒适环境中平凡地过一辈子，不在艰苦环境中干一番事业。而且做“鸡头”带来的成就感做凤尾永远也不能体会到的。

18、近义词：俯仰由人、傍人门户、寄人檐下、仰人鼻息等等。

19、常用程度常用成语

20、宁为鸡头，不做凤尾的意思是：当上凤凰可没比上其他凤凰，只能当凤尾，没人注意到你。而选择当鸡头就是下一个级，当鸡，但鸡中凤尾是很厉害的，所有人都会注意到你。

21、原指文章因袭别人，不能自创一体。

22、jìrénlíxià

23、出自《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”

24、感情色彩贬义成语