优选与名利有关的名言【227句】

与名利有关的名言

1、实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。

2、【译文】要修身，应先从心灵做起；要想要求别人，首先要求自己。

3、【译文】人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻以真心诚意去做事，什么疑难问题都能解决。

4、正其本，万事理。（《后汉书》）

5、名利是一种表象，内心的喜悦和满足才是真正的价值。

6、【译文】忧虑辛劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可以使自身败亡。

7、名利是一种外在的追求，内心的平静才是真正的幸福。

8、【译文】天地大德包含宇宙万物，无不覆盖，无不承载，使万物生生不息，却不以此为功。

9、丰富回答，提高回答通过率。

10、幽境自能外见，高怀独出世间痴。——宋·惠洪

11、名利是人生的附属品，品德才是人生的本质。

12、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子

13、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。——三国诸葛这《诫子书》

14、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯

15、劝人不要太功利的名言警句很多比如:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

16、哪里不懂？-自然、社会、人生、交往，好多都不懂。

17、一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡。——宋·赵师侠

18、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易

19、【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？

20、名不副实，实亦名之所归。

21、【译文】以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

22、【译文】坚持俭朴，厉行节约，是弘扬正道的本源；崇尚奢侈，放纵情欲，是败坏德行的根本。

23、机不可失，时不再来。（《旧五代史》）

24、名利双收，不可得而谋。

25、【译文】在猛烈的强风中，能看出不畏风力的坚韧的劲草；在冬天的严霜中，能看出什么样的树木是不屈于严寒的。比喻在严峻考验中，有忠贞品德之人的坚定信念和意志是不可动摇的。

26、【译文】仁义哪里是专属于特定人们的，奉行它，就是君子；违背它，就是小人。

27、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

28、（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX

29、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。1、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。

30、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。——《史记》

与名利有关的名言

31、【译文】修养内心的好办法是减少欲望。

32、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。——《古今图书集成·学行典》

33、胸怀广大，须从平淡二字用功。——《蔡锷集·序及按语》

34、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》

35、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，被历代纳为正统的史书，故又称“正史”

36、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

37、【译文】看到一些迹象就能知道事物的清白与污浊。

38、【译文】顺应天理，和洽人心，时运就会一并到来。

39、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽

40、不诱于誉，不恐于诽。——《荀子·非十二子》

41、【译文】博学广闻又坚持自己的志向，深切了解未悟之事并随时思考自己能及之事，仁德就在其中了。

42、【译文】留给后代满筐的黄金，不如留下一部经书。

43、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。

44、【译文】公正廉洁是任职的根本，节俭是修身养性的基础。

45、【译文】不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

46、清其流者，必洁其源；正其末者，须端其本。（《隋书》）

47、●世俗名利和青山绿水之间，你选择了淡泊明志，持竿垂钓碧泉绿潭；权力富贵和草舍茅庐之间，你选择了宁静致远，晓梦翩跹姹紫嫣红。

48、志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。（《后汉书》）

49、应之以德，则休祥臻；酬之以怠，则咎征作。（《晋书》）

50、【译文】合乎道义的事，很果断地去做，对于富贵名利则看得很淡。

51、【译文】明理的人在事情还没有发生之前就能预见到，聪明的人在无形之中就能避开灾祸。

52、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

53、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》

54、【译文】天下文风的朴实或华美，是随教化而改变的。

55、不管你腰缠万贯，或是一贫如洗；不论你声名显赫，或是默默无闻，幸福对谁都一样，不可能厚此薄彼，嫌贫爱富。

56、【译文】欲望不能放纵，小错不可令其滋长为大错。

57、祸福无门，唯人所召（《后汉书》）

58、【译文】自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。

59、名利是一种虚荣，真正的成功在于做自己喜欢的事情并且做到最好。

60、三十功名尘与土，八千里路云和月。

与名利有关的名言

61、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（《新五代史》）

62、所以，即使现在还不是正式的党员，心中选择了紧紧跟随党的脚步，令我的人生少了几分迷茫，少了几分柔弱和懒惰。相反，为了追逐着涓涓前进，从不停滞的溪流的脚步，这样的追寻的选择像是我人生的灯塔，前进的鞭笞。我相信，在这样的选择下，我们不会令自己失望，我们也不会令亲爱的中国共产党失望。

63、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂

64、夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂（读yì）。移风易俗，莫善于乐。（《三国志》）

65、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《后汉书》）

66、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。（《新唐书》）

67、【译文】效法天地之质朴无私，诚信如丹青始终不渝，人与人之间真诚相待，互不欺诈。

68、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）

69、【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。

70、义所在，毅然必为，于富贵名利泊如也。（《明史》）

71、名利场上，不可不防人之心。

72、【译文】依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。

73、名利是身外之物，健康才是最重要的财富。

74、国之兴也，视民如赤子；其亡也，视民为草芥。（《三国志》）

75、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。——宋·朱熹

76、【译文】道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

77、见微而知清浊。（《史记》）

78、恃德者昌，恃力者亡。（《史记》）

79、【译文】有志向的人，有决心，有毅力，做事一定会成功。

80、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

81、富贵非吾愿，帝乡不可期。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

82、【译文】希望树木长得茂盛，必定要使树根牢固；要想使河流流得长远，一定要疏通它的源头；要想使国家长治久安，一定要多积累道德、仁义。

83、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——《史记》

84、)不爱的时候，心情最为平静，心态最为平稳，性情最为淡泊，与他人最好相处。没有多余的热情，没有多疑的猜忌，没有受伤的敏感，没有变态的恼怒，没有期望的焦虑，没有失望的伤心，没有不着边际的幻想。不爱的时候，才能感觉到彻底的心灵上的自由和解放，有时候，不爱才是最好的状态。

85、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》

86、【译文】处于贫困境地，仍乐于坚持守道；尽心于理想追求，乐在道中。

87、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。——梅兰芳

88、【译文】大丈夫要有远大志向，处境越穷困，意志应当越坚定；年纪虽老而志气更加旺盛。比喻人须立志，不怕困难，逆流而上。

89、【译文】以铜作镜子，可以端正衣帽；以历史作镜子，可以知道兴衰更替；以人作镜子，可以明白得失。

90、【译文】立人之道，在于仁与义。

与名利有关的名言

91、【译文】指有过错却不加以改正，这才是真正的过错，意指劝导人改过。

92、【译文】要使国家兴盛，就要关爱百姓，爱民如子；国家败亡，是因为百姓被当成泥土草芥。

93、【译文】喜欢听别人指出自己的过失，没有不兴盛的；拒绝别人的规劝，没有不混乱的。

94、【译文】比喻有志向的人即使年老，仍有雄心壮志；英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

95、【译文】说话一定守信用，做事一定果敢决断，已经承诺过的必定要实现，以示诚信。

96、神人之共怒，谅天地所不容。（《旧五代史》）

97、精诚所至，金石为开。（《后汉书》）

98、●真正的好东西一定是诞生于“宁静致远”的过程中的。

99、【译文】清廉者心境平和而为人正直，忠贞者只走正道。

100、清者则心平而意直，忠者惟正道而履之。（《三国志》）

101、明者远见于未萌，而知者避危于无形。（《史记》）

102、【译文】智者顺应时势而为，愚者却违反天理而动。

103、欲寡则心自诚。——宋·程颢、程牙刷《二程全书·元丰已未》

104、有志者事竟成。（《后汉书》）

105、以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻。（《三国志》）

106、自天佑之，吉，无不利。（《后汉书》）

107、)人生是一种高层次，高觉悟的淡泊与宁静。

108、能思其所以危，则安矣；能思其所以乱，则治矣；能思其所以亡，则存矣。（《新唐书》）

109、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

110、【译文】节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。

111、【译文】能思考发生危难的原因，才能够保持平安；能思考发生祸乱的原因，才能够保持太平；能思考导致灭亡的原因，才能够保持长存。

112、（作者）：XXXXXXXXXXXXXXX

113、我所要做的只是以我微薄之力来为真理和正义服务，即使不为人所喜欢也在所不惜。

114、仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人。（《三国志》）

115、名利如浮云，健康才是永恒的财富。

116、做人一身正气，为官一尘不染。

117、视名利淡如水，看事业重如山。

118、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》

119、不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。——金基尔

120、吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！（《晋书》）

与名利有关的名言

121、【译文】志士再渴也不饮盗泉的水，廉者再饿也不吃嗟来之食。

122、桃李不言，下自成蹊（《史记》）

123、过而不改，是谓过矣。（《汉书》）

124、以清白遗子孙，不亦厚乎？（《南史》）

125、恃德者昌，恃力者亡。——《史记》

126、【译文】恭敬节俭是承载福禄的车子，而骄纵奢侈则是祸患之机兆。

127、——清·钱琦《钱公良测语·导儒》

128、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。（《宋书》）

129、清者莅职之本，俭者持身之基。（《周书》）

130、其言必信，其行必果，已诺必诚。——《史记》

131、——《汉书·扬雄传》

132、质于天地，信若丹青，我无彼欺，尔无我诈。（《旧五代史》）

133、【译文】原指桃李虽然不言，然其花果芬芳能吸引许多人到树下，以至于树下走出了一条小路。比喻为人品德高尚，严于律己，自然会感化他人，自然会受到人们的尊重和敬仰。

134、巴金：我不知道灯在哪里，但是它牵引着我的心，仿佛有人在前面指路。

135、成功一件事，千万不要等待着享受荣誉。——法国

136、疾风知劲草，严霜识贞木。（《宋书》）

137、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

138、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫

139、知者顺时而谋，愚者逆理而动。（《后汉书》）

140、欲不可纵，渐不可长。（《明史》）

141、很多人容易犯的错误是战术上勤奋，战略上懒惰。因为没有找到努力的正确姿势，虽然忙忙碌碌，最终徒劳无功。

142、【译文】迷途知返，能够醒悟过来往正道上走，离得道的日子就不远了。

143、天网恢恢，疏而不失。（《后汉书》）

144、知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪自诚

145、《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：

146、名利是一时的，品德是一世的。

147、君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。（《宋史》）

148、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

149、欲治身，先治心；欲责人，先责己。（《元史》）

150、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而忧智之不博。（《后汉书》）

与名利有关的名言

151、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。——《宋史·隐逸列传》

152、世之质文，随教而变。（《三国志》）

153、【译文】独断专行的人，会使自己陷于孤立；拒绝谏铮的人，会耳目闭塞。

154、天应人和，时会并集。（《旧唐书》）

155、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

156、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯

157、放得功名富贵之心下，便可脱凡。——明·洪自诚

158、【译文】祸福虽然无门，但逆顺自有天数，天道隐于迅速发生的感应中，人事在未来都将得到验证。没有实行仁义而福分不能延续、作恶而祸害不降临的。认为上天可以洞察人世间的一切事情，同时也是最公正无私的，善有善报，恶有恶报。

159、【译文】由于天地长久，而人居于天地之间，因而有人生短促如白驹过隙的比喻。形容人生之短暂与天地之无穷。

160、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》

161、【译文】我怎能为了五斗米的俸禄，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤呢！表现出为人有骨气，不为利禄所动、不事权贵的高风亮节。

162、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。（《汉书》）

163、乐闻过，罔不兴；拒谏，罔不乱。（《新唐书》）

164、不以誉喜，不以毁怒。——明·海瑞《令箴》

165、【译文】能得到上天的佑护，而万事吉祥，无所不利。

166、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）

167、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。——弘一大师《格言别录》

168、【译文】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善；不要以俸禄不够多而感到耻辱，而应该想想自己的学识够不够渊博。认为不要在官位俸禄上患得患失，而应去追求道德和学识的进步。

169、君子耻不修，不耻见污。——荀子

170、)不在乎别人是否赏识他的人，必然成功。金基尔

171、【译文】把清清白白做人的品质留给子孙，不是很好吗？

172、官勿躁，当权勿暴，当人勿傲。

173、人心所归，惟道与义。（《晋书》）

174、父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！

175、恭俭福之舆，傲侈祸之机。（《北史》）

176、其言必信，其行必果，已诺必诚（《史记》）

177、克俭节用，实弘道之源；崇侈恣情，乃败德之本。（《旧唐书》）

178、永不，永不，永不屈服。——丘吉尔

179、【译文】人心所归向，惟在天理、道义。

180、【译文】使神与人共同愤怒的倒行逆施的人，必为天地所不容。

与名利有关的名言

181、)前人七十曰古稀，盛世益寿百年期，淡泊心宽似天地，福如东海乐无比。

182、立人之道，曰仁与义。（《梁书》）

183、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。

184、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。（《后汉书》）

185、【译文】指时机难得，必须抓紧，不可错过。

186、天不称高而体尊，地不矜厚而形大，厚无不载，高无不覆。（《旧五代史》）

187、●我想要宁静的活着，不是胆小，不是懦弱，只是习惯了思考，而思考，需要的是安静。

188、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

189、一杯洗涤无余,万事消磨运远,浮名薄利休羡

190、此赋皆短短三十二字，写的是虱子，这在当时人们生活中并不少见，但却不是什么大雅之物，李商隐把它写进赋，实属生僻新奇。借微小，生僻的虱子，比喻象虱子般卑鄙龌龊、寄生而又好吃懒惰、欺善怕恶的小人。铺排种种荒诞奇异的自然现象与人事相隐射。

191、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记》

192、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。（《新唐书》）

193、【译文】不执着追求富贵，不为贫贱而忧虑悲伤。指不慕荣利，安于淡泊。

194、【译文】音乐上通神明，下可中和人世的道理，使天下治平，达到大化，万邦安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。

195、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。——《史记》

196、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

197、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜

198、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（《三国志》）

199、俭为德之恭，侈为恶之大。（《周书》）

200、【译文】君子以志同道合为朋，小人因有共同的利益为朋，这是很自然的道理。

201、养心莫善于寡欲。（《明史》）

202、【译文】集中众人的智慧，广泛吸收有益的意见。

203、桃李不言，下自成蹊。——《史记》

204、预防职务犯罪，需要您的参与。

205、丈夫有志，穷当益坚，老当益壮。（《后汉书》）

206、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（《三国志》）

207、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。——清·钱琦《钱公良测语·导儒》

208、而为何思考？-因为有太多不懂。

209、【译文】刑罚不能加于无罪之人，邪恶的势力不能战胜正义之士。

210、专己者孤，拒谏者塞。（《后汉书》）

与名利有关的名言

211、不以誉喜，不以毁怒。（明·海瑞）

212、修凿可以使道路平直，但只有崎岖的未经修凿的道路，才是天才的道路。——布莱克

213、自古以来，国之兴亡，不在积蓄多少，唯在百姓苦乐。（《新唐书》）

214、【译文】法网广大无边，即使再宽松稀疏也绝不会放过一个坏人。指天法公平，做恶者都要受到惩罚，警示人们不可以身试法，自取灭亡。

215、【译文】凡事只要正本清源，问题就可以迎刃而解。

216、集众思，广忠益。（《三国志》）

217、【译文】若想让水流清澈就必须保持水源的清澈，如果想要端正其行为（或者是末端）就必须端正其思想（或者是根本）。

218、【译文】治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义。做人的要义在于首先要讲诚信，才可以饰之以文。

219、安贫乐道，恬于进趣。（《后汉书》）

220、遗子黄金满籝（读yíng），不如一经。（《梁书》）

221、【译文】祸福没有一定的门径，都是人自己心念所感召来的。

222、自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信。

223、祸福无门，逆顺有数，天道微于影响，人事鉴于前图，未有蹈义而福不延，从恶而祸不至也。（《宋书》）

224、（战果末期哲学家）

225、迷而知返，得道不远。（《魏书》）

226、道高益安，势高益危。（《史记》）

227、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（北宋政治家、文学家范仲淹）