孟子的名言五条优选118句

孟子的名言五条

1、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

2、十、挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

3、孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”（离娄上）

4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

5、[译文]（孟子说：）“一个人（妨碍自己进步）的坏毛病，就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。”

6、孟子曰：“人之患，在好为人师。”（离娄上）

7、在遇到困难或失败时，不要沮丧和放弃，而是要坚持不懈，相信自己的能力，最终实现自己的目标。

8、孟子曰：“人之易其言也，无责耳矣。”（离娄上）

9、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”（离娄上）

10、“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”《孟子·告子上》

11、[译文]（孟子说：）“一个人把什么话都轻易地说出口，那便（要出现很多错处，对他就）不足责备了。”

12、孟子名言中有很多关于克服困难、奋发向上的经典语录。

13、[译文]（孟子说：）“有预料不到的赞扬，也有过份苛刻的诋毁。”

14、二、权，然后知轻重;度，然后知长短。

15、尽信书，则不如无书。

16、孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）

17、不以规矩，无以成方圆。

18、[译文]（孟子说：）“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”

19、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”（尽心下）

20、恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。　　7.天时不如地利，地利不如人和。

21、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

22、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”（告子上）

23、[译文]（孟子说：）“语言浅近而意义深远的话，这属于善言；运用简单但影响广泛的方法，这属于善道。君子的语言，看去平平凡凡但都含着很深的道义；君子的操守，以修养本身入手进而达到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格，可自己承担的却很少。”

24、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

25、"人之初，性本善。

26、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。

27、孟子是儒家代表人物之一，是古代伟大的思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”。下面是整理收集的孟子中的名言警句，欢迎阅读参考！

28、人人都可以当尧舜这样的好人。

29、[译文]（孟子说：）“人们有句口头常言，都这样说‘天下国家’。天下的根本在于国家，国家的根本在于家，家的根本在于个人。”

30、仁则荣，不仁则辱。

孟子的名言五条

31、三、天时不如地利，地利不如人和。

32、四、穷则独善其身，达则兼济天下。

33、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”（尽心上）

34、孟子曰：“然。”（告子下）

35、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

36、孟子说：“有的。”

37、孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”（离娄下）

38、其交也以道，以接也以礼。

39、[译文]曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

40、只有相信自己能够克服困难，才能有动力去奋发向上。

41、八、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

42、孟子曰：“言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田——所求于人者重，而所以自任者轻。”（尽心下）

43、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”《孟子·滕文公下》

44、孟子曰：“体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。”（告子上）

45、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

46、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

47、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

49、孟子曰：“饥者甘食，渴者甘饮，是未得饮食之正也，饮渴害之也。岂惟口腹有饥渴之害？人心亦皆有害。人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。”（尽心上）

50、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》

51、[译文]（孟子说：）“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”

52、[译文]（孟子说：）“羞耻之心对于人关系重大，干诡诈投机事情的人是没有地方用得着羞耻之心的。如果不以赶不上别人为羞耻，那又怎样能赶上别人呢？”

53、[译文]（孟子说：）“一个人有了自取侮辱的行为，别人才会侮辱他；一个家有了自己毁坏的因素，别人才能毁坏它；一个国家自己有了被讨伐的原因，别人才讨伐它。”

54、孟子中的名言警句

55、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

56、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”（离娄下）

57、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

58、天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。

59、[译文]（孟子说：）“孔子是一个不会做过火的事的人。”

60、不耻不若人，何若人有。

孟子的名言五条

61、尽信书，不如无书。

62、[译文]（孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

63、孟子还说过"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

64、人有不为也，而后可以有为也。

65、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（离娄上）

66、孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”（告子上）

67、孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心上）

68、[译文]（孟子说：）“人不可以没有羞耻，不知道羞耻的那种羞耻，是真正的羞耻了。”

69、孟子认为只要通过不断的努力和修行，人们就可以克服困难，达到向上的目标。

70、鱼和熊掌不可得兼。

71、通过这句话我们可以得知，自信和积极的态度很重要。

72、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

73、孟子的教育思想非常深远，他认为人的天性本善，教育可以使人变得更好；他也提出了“性分义”，强调每个人本有天赋，要发挥自身潜能，创造美好的人生。

74、乐以天下，忧以天下。——孟子

75、得道者多助，失道者寡助。

76、君子量不极，胸吞百川流。

77、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

78、[译文]（孟子说：）“修养心性的办法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望不多，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果欲望很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。”

79、国必自伐，而后人伐之。

80、孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（离娄上）

81、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

82、古时候的人，如果得志，就会惠泽万民；如果不得志，就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身，发达时兼顾善养天下万民。

83、[译文]（孟子说：）“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”

84、孟子名言有很多，其中有一句是“人之所以能，是相信能”。

85、"这句话告诉我们只有经历过磨难和苦难，才能够真正成长和进步。

86、不以规矩,无以成方园。·富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。·富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。·文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

87、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

88、九、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

89、所以，当我们遇到困难和挫折时，不要放弃，要坚持努力，相信自己能够克服一切困难，向上发展。

90、这句话的含义是相信自己能够做好一件事情，就能够把它做好。

孟子的名言五条

91、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

92、[译文]（孟子说：）“身体有重要部分和不重要的部分，有大处也有小处。不要因保养小的部位而影响大的部位，不要因为保护次要的部分而影响了重要的部分。只保养小部位的人是道德低下的小人，而养其身体中大部位的人则是高尚的君子”

93、孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》

94、孟子曰：“仲尼不为已甚者。”（离娄下）

95、[译文]（孟子说：）“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，（不事生产）不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”

96、七、国君好仁，天下无敌焉。

97、一、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

98、所以，上天要让某个人担负重任，必定先要让他的心志受苦，让他的筋骨劳累，让他的身体发肤挨饿，让他穷困，所有的行为不会违背他的行为方式，这就可以摇动他的心灵和磨练他的性格，使他增长才干弥补不足。

99、贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

100、穷则独善其身，达则兼善天下。

101、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

102、五、恭者不侮人，俭者不夺人。

103、古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。

104、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

105、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。

106、富贵时不能过度，贫贱时不要动摇改变意志，面对威武之势而不屈服

107、尊敬自己的老人，并由此推广到尊敬别人的老人；爱护自己的孩子，并由此推广到爱护别人的孩子。

108、性相近，习相远。

109、孟子是中国战国时期的大儒，励志名言"克己复礼，立身修己，以遇天下之士，不辱君命"鼓励人们要克制自己，回归规范，注重修身，以期达到高尚的人格和良好的才德。

110、[译文]（孟子说：）“如果西子施身上沾了肮脏，别人走过她身边时也会掩着鼻子；虽然是个面貌丑陋的人，如果他斋戎沐浴，也一样可以祭祀上帝。”

111、育才造士，为国之本。

112、曹交问曰：“人皆可以为尧舜，有诸？”

113、六、生于忧患而死于安乐。

114、[译文]（孟子说：）“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”

115、他的一系列励志名言，都蕴含了深度的人生哲理和智慧，值得我们尊重和借鉴。

116、这句话意味着每个人都有一颗善良的心，但是随着环境和习惯的不同，人们的性格和行为也会有所不同。

117、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

118、达则兼济天下，穷则独善其身。出自《孟子·尽心上》。