柏拉图对美的定义【精选32句】

柏拉图对美的定义

1、柏拉图认为“理念”是绝对的美，现实世界和艺术的美是相对的美，人对现实、艺术的美感也是相对的。

2、在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)是完美的,而且仅对你而言是完美的,也就是说,任何一个人,都有其完美的对象,而且只有一个.

3、理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观.

4、柏拉图式的爱情有以下几种意义:

5、（1）古典主义：美在物体形式；

6、（3）英国经验主义：美感即快感，美即愉快；

7、是柏拉图最早提出的。

8、美的相对性是生体对事物审美特性的感受、体验、评价随条件、时间、地点和审美需要、能力的变化而变化的特性。

9、美学流派甚多，对美的本质的看法也言人人殊。但是在一团乱丝中还是可以理出一些线索来。把次要的看法抛开，单挑出主要的看法有五种：

10、美的本质问题不是孤立的。它不但牵涉到美学领域以内的一切问题，而且也要牵涉到每个时期的艺术创作实践以及一般文化思想，特别是哲学思想，这一切到最后都要牵涉到社会基础。

11、柏拉图有七种不同的爱情解释

12、在欧洲，很早就有被中国人称之为“精神恋爱”的柏拉图式的爱，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态，因此，当一个人确实在爱着的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

13、每种爱情都有不同的特征和意义

14、基于古希腊理论家对“一和多”关系的讨论和柏拉图的理念论，作为理念的“美本身”是永恒绝对的，各种现象只是分有或摹仿了一部分美理念。鉴于我们只能在现象中了解不完全的美，所以“美是难的”可以理解为了解美是难的。其次，柏拉图把感性事物的美分为三个方面：效用，摹仿和灵魂，而美理念一旦沾染感性材料就不完满的。我们把握到的感性事物是美的，但都不是美，所以“美是难的”可以理解为表现美是难的。最后，美作为古希腊文化的最高价值（《伊利亚特》中海伦的美让诸神争斗，英雄浴血；让高贵的王子恩将仇报；让公正的长老丧失原则），美和爱有不可分割的联系（柏拉图《会饮》中也有关于美和爱的对话）。而且美与善、真难以区分，或许只有保持美的含混性，它才能融会贯通，包容异己。“美是难的”是自我保存和自我超越的根本。

15、人们往往都只关注2、3，其实1、4才是真正柏拉图式爱情的正解。柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界中。在那里，每个人都是男女合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”。在他的理论中，没有哪一半是比较重要的，所以，男女四平等的。而且在观念世界的你的原本的另一半就是你最完美的对象。他/她就在世界的某个角落，也正在寻找着她/他。

16、柏拉图在《大希庇阿斯篇》中记叙了苏格拉底最先提出了美是什么的问题，并对美的本质进行了系统的探讨，最后承认未能最终解决美的问题，以“美是难的”结束。

17、先秦庄子提出的“其美者自美，吾不知其美也”，汉代董仲舒提出的“诗无达诂”，晋代葛洪提出的“见美而后悟丑”，都指出了美丑的相对性与美感相对性。

18、纯精神的而非肉体的爱.

19、柏拉图将爱情分为：肉欲之爱、拥有之爱、美的爱、智慧之爱、良善之爱、神圣之爱、至美之爱

20、这七种爱情解释，帮助人们更全面地了解和认识爱情，对人们的情感生活具有很重要的指导意义

21、柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。

22、有爱无性，强调精神相交；亦有远距离恋爱的一层意思（因为离开得远，自然就有爱无性）。传说柏拉图当年就是这样同情人相爱。

23、英国休谟认为审美情感依存于人心的特殊构造，美和美感都是相对的没有质的规定性的，陷入了相对主义。美感相对性的产生有主观和客观的原因。

24、（4）德国古典美学：美在理性内容表现于感性形式；

25、（5）俄国现实主义：美是生活。这五种看法的出现大致顺着时代的次序，在发展中当然有些交叉或互相影响。

26、男女平等的爱情观.

27、柏拉图的一生都处于雅典政治急剧变革的不稳定时期。雅典在伯罗奔尼撒战争期间又受到瘟疫的袭击，人们想到明天就可能死去，于是，无视法纪，为所欲为。传统的社会伦理道德标准和宗教信仰等都遭到着严重的打击。

28、柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。

29、最早由马西里奥·斐齐诺于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。

30、（2）新柏拉图主义和理性主义：美在完善；

柏拉图对美的定义

31、古希腊赫拉克利特认为美的相对性决定了美感的相对性。

32、柏拉图认为“天下大乱”的根本原因在于人们并不能真正了解“知识”的内涵，因而在现实生活中便缺少了衡量事物的客观标准。为了重建这样一个标准来衡量是非曲直，柏拉图写下了《理想国》一书，并提出了著名的“理念论”。由于受理念论的影响，柏拉图把现实美看的高于艺术美。他通过对现实美的研究，建构了一个审美阶梯，即由人的外在美-心灵美-行为美-习俗美、产品美-制度（法律）美-知识（智慧）美-美的理念（美本身）。这是柏拉图著名的“审美阶梯说”。在美学史上，柏拉图在《理想国》中第一次明确提出了诗的“模仿对象是在行动中的人”这一重要美学主张。