孟子全文免费完整版【精选139句】

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1、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

2、【成语注释】

3、劳：动词的使动用法，使……劳累。

4、曾益：增加。曾，通“增”。

5、夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

6、唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

7、胶鬲说：“哪一天到达？”

8、心志：意志。

9、五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

10、作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

11、体肤：肌肤。

12、晏虽幼，身已仕。有为者，亦若是。

13、饿：动词的使动用法，使……饥饿。

14、孟子曰：“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户，求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”

15、莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

16、炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

17、市：市井。

18、道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。

19、有连山，有归藏。有周易，三易详。

20、曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎"曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗"

21、披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

22、外患：来自国外的祸患。

23、若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

24、所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。

25、迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。

26、语出《孟子·告子下》

27、唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

28、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

29、孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

30、犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

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31、光武兴，为东汉。四百年，终于献。

32、作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

33、头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

34、人常常犯错，然后才能改正;内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起;心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

35、彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

36、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”

37、幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

38、读史者，考实录。通古今，若亲目。

39、权阉肆，寇如林。李闯出，神器焚。

40、彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

41、经既明，方读子。撮其要，记其事。

42、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

43、辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。

44、如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

45、诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

46、经子通，读诸史。考世系，知终始。

47、敌国：实力相当、足以抗衡的国家。

48、舆图广，超前代。九十年，国祚废。

49、革命兴，废帝制。立宪法，建民国。

50、孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：‘盍归乎来！吾闻西伯善养老者。’天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五母鸡，二母彘，无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”

51、魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

52、古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。

53、史虽繁，读有次。史记一，汉书二。

54、三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

55、亡：灭亡。

56、彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

57、我周公，作周礼。著六官，存治体。

58、人遗子，金满赢。我教子，唯一经。

59、汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

60、这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

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61、法家：有法度的世臣。

62、原文：孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

63、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

64、彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

65、勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力

66、自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

67、如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

68、衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。

69、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

70、胶鬲是殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生。周文王发现他的才华以后，就把他举荐给纣，先在殷朝为官。后来武王伐纣，率军队到了鲔水。殷派胶鬲来侦察周师，武王会见了他。胶鬲说：“西伯将到什么地方去？不要欺骗我。”

71、君子曰：学不可以已。

72、恒：常常。

73、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间①，胶鬲举于鱼盐之中②，管夷吾举于士③，孙叔敖举于海④，百里奚举于市⑤，故天将降大任⑥于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身⑦，行拂乱其所为⑧，所以动心忍性，曾益其所不能。

74、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

75、高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

76、全文完整版孟子劝学：

77、人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士⑨，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

78、【典故内容】

79、扬名声，显父母。光于前，裕于后。

80、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

81、任：责任，担子。

82、诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

83、始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

84、武王说：“将在甲子日朝歌城的郊外。你可以拿这话回去报告。”

85、同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。

86、子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

87、天将降大任于斯人

88、迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

89、武王果然在甲子日到达殷都朝歌郊外的牧野，并且一举击败了纣王，于是胶鬲就辅佐周武王了。

90、后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。

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91、苦：动词的使动用法，使……苦恼。

92、苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

93、梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

94、拂（bì）士：辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。

95、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。

96、忍：形容词的使动用法，使……坚韧。

97、口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

98、拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂，违背，不顺。乱，错乱。

99、宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

100、武王说：“我已经让胶鬲把甲子日到达朝歌的事报告给他的君主了，如果甲子日不能到达，就会使胶鬲失信。胶鬲失信，他的君主就一定会杀死他。我急行军是为了救胶鬲的命啊。”

101、出：名词活用作状语，在国外。

102、唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

103、困于心：心中有困苦。

104、周武王，始诛纣。八百载，最长久。

105、武王说：“我不骗你，我们将到朝歌去。”

106、蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

107、作：奋起，指有所作为。

108、①傅说：传说是商代一位贤人，因罪服刑，在傅岩筑墙；后被商王武丁访求到而提拔为相。版筑：古代筑墙的方法，用两版相夹，填入泥土，用杵捣实，拆版后即成土墙。②胶鬲：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣，后来他又辅佐周武王。③管夷吾：即管仲。原是齐国公子纠的家臣，纠与公子小白（即后来的齐桓公）争夺君位，失败后逃至鲁国而被杀；管仲也被鲁人囚禁押回齐国。后由鲍叔牙推荐，被桓公提拔为相。④孙叔敖：楚国隐士，后被楚庄王提拔为令尹。⑤百里奚：虞国大夫，后在齐国任相，辅助秦穆公建立霸业。⑥任：责任，担子。⑦空乏其身：使他的身体遭受贫穷之苦。⑧拂：违背，不顺。⑨拂：同“弼”，辅佐。

109、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。

110、这句话出自课文《〈孟子〉三章》中，原文是：

111、赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

112、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

113、太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。

114、孝经通，四书熟。如六经，始可读。

115、在这里，舜帝、傅说、管仲和孙叔敖、百里奚已经广为大家所熟知，只有胶鬲的故事很少有人知道。

116、在这一段中，孟子举出了舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人，他们都是在逆境中饱受折磨，而后终于有一番作为的。孟子说：“舜在田野中兴起，傅说从筑墙的苦役中提拔出来，胶鬲从鱼盐贩子中提拔出来，百里奚从买卖场所提拔出来。所以上天要把重大的担子加给这个人，必定要先使他的心志困苦，使他的筋骨受劳累，使他的肌体受饥饿，使他的身子受困乏，使他每做一事都受干扰、被打乱，以此来使他心理受振动，性格变坚韧增加他所缺少的才能。一个人常有过失，才能改正；心志遭困苦，思虑被阻塞，才能发愤有为；表露在脸色上，抒发在言语中，才能使人了解。国内没有执法的大臣和辅佐君王的士人，国外没有势均力敌的国家和外患的威胁，国家常常会灭亡。这样，就能明白忧患中能获得生存，安乐中会遭致灭亡的道理了。”

117、动：动词的使动用法，使……惊动。

118、胶鬲走了以后，天下起雨来，日夜不停。武王命令快速行军，不停止前进。将领们都劝谏说：“士兵们都很疲惫了，让他们休息休息吧。”

119、原文及翻译

120、夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

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121、曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

122、蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

123、“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

124、由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。

125、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

126、【原文内容】

127、周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

128、二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

129、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

130、景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。”

131、清世祖，膺景命。靖四方，克大定。

132、大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

133、北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

134、全文如下：

135、昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

136、嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

137、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

138、有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

139、孟子说：“这哪能算是有志气作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道。（诸侯在公孙衍、张仪面前竟也像妇人一样！）居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”