歌颂屈原的诗词歌赋优选汇总29句

歌颂屈原的诗词歌赋

1、明朝时期的四大才子之一：唐寅，字伯虎。电影《唐伯虎点秋香》是我对唐伯虎最好的见证，他的诗词歌赋，画功都称得上一流，人物形象，电影画面，周星爷的精彩表演让我对唐伯虎胜过书中的描写，我每一次看电影，有不同的感觉。虎年生人的诗人有很多，伯虎诗词有画意。

2、因变法改革得罪了贵族，受到排挤诽谤，先后被流放至汉北和江南。屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，在忧愁幽思之际而作《离骚》。在得知楚国都城被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是一个伟大的爱国者，为后世所景仰。后人设立了端午节，以此来纪念他。

3、为了保持清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追索的理想，终于带着不尽的遗憾，愤然投身汨罗江中。

4、一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫。过不了多久,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙,龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,脖子上,然后把龙筋缠在孩子们的手_,脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子

5、话说楚国年代战事连连，硝烟弥漫，各个诸侯国的纷争不断。他自小就有为国效力的雄心壮志，他饱读诗书，学到书本上待人需善等等很多的道理。他说只要善待每一个国民，就能兴国。

6、屈原身投汨罗江。

7、屈原，作为一个属虎的楚国贵族少年，心比天高，志存高远，顺理成章

8、一个夏天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。

9、到了隋唐一统后，端午节纪念屈原的习俗就不仅限于荆楚地区，而成为全国性的节日风俗，一直流传至今。

10、这个不对，楚辞是我国古代楚国的诗歌的合集，是楚国诗人屈原等人创作的，是西汉刘向编辑成册的

11、一天下午，屈原刚刚读完书出去街上玩，他跑跑跳跳着，满脸都带着开心的笑容。他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

12、春秋初期，约公元前七世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏，战国时代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

13、他一边踢着路边的小石头，一边低头欣赏着脚上那双他妈妈刚给他做好的新鞋子：崭新的布料，鲜艳的颜色，还有那根雪白的系鞋带，漂亮极了。

14、一、屈原投江

15、二、端午节的起源

16、屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着“党人”乱政，葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。

17、屈原来到汨罗江畔，拖去长衣，轻轻地抚摸着佩剑，仰天长啸：天亡我大楚，天亡我屈原。屈原高声歌赋《离骚》，滔滔江水也为之动容。江畔有一船翁听闻，文虽不甚懂，却情义深深，不禁落下了泪水。船翁与屈原交谈良久，以生活之理规劝他要珍惜生命。屈原苦笑，无言。轻轻地步入汨罗江中，越走越远，留下了千古身影。《离骚》起，屈原落，一起一落，尽在悠悠江水中。

18、公元前年，秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，击退了秦军，初露才华。因受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫之职，兼管内政外交大事。

19、小屈原已经把出来的目的——玩，抛到老远了。他又低头看看自己那双少了一根系鞋带的新鞋，心里感到非常满足。

20、屈原小时候居住在乐平里，嗜书成癖，读书多而杂。虽出身贵族，但十分同情贫苦百姓，为人非常善良，周围的邻居，村民都非常喜欢他，赞誉他，他更是做了许多体恤民众的好事。

21、屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤毁谤，而被流放。秦将白起攻破楚都郢后，自沉于汨罗江。

22、屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，主张楚齐联合，共抗秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。前278年，秦兵南下，攻破楚都郢都，屈原在绝望和悲愤之下投汨罗江而死。

23、端午节起源于屈原，最早就是流传在荆楚地区的传说。屈原以五月望日赴汨罗，土人追至洞庭不见，湖大船小，莫得济者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因而鼓棹争归，竞会亭上，习以相传，为竞渡之戏。”

24、屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北宜昌）。这就是屈原的故乡。

25、不是各地区的,《楚辞》主要是春秋战国时期楚地的诗词歌赋,全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》,对后世诗歌产生深远影响。

26、屈原原是春秋战國楚國人，曾官居左徒，后因与郑后和公子兰不和被贬为三闾大夫，屈原一生富國强兵的报负不得施展，面对山河日下的楚國，他愤然投江。

27、他正追着滚动的小石子，忽然发现路边有一条若隐若现的米粒痕迹。他抬头顺着米粒往前一看，只见一位老婆婆背着一袋米艰难地向前走着，米袋上有一个小窟窿，米正顺着那小窟窿往外漏着。他急忙高喊：“老婆婆，请等一等，你的米袋漏了！”老婆婆连忙停下脚步，回过头来。老婆婆看见大米不断往外漏，焦急地说：“糟糕啦！这怎么办？”他跑过来，看到婆婆焦急的样子，眉头皱了一皱。他忽然低下头，看见那根白白的系鞋带，灵机一动，对着婆婆兴奋地说：“婆婆，你别焦急，我有办法了！”话音刚落，他便毫不犹豫地把那系鞋带卸了下来，这时婆婆明白了，她说：“多漂亮的鞋带，真可惜啊！”小屈原不等婆婆再说什么，他把米袋的小窟窿用手捏着，然后用鞋带绑紧扎紧，米不再向外漏了。他看了看婆婆那被岁月洗刷过的脸，对婆婆说：“您累了，我帮您把米背米回家吧，你来带路，好吗？”说着就从地上拎起米袋背在了身上就往前走了。走着走着就来到婆婆家了，原来婆婆是一位守卫边疆战士的母亲，婆婆连声给他道谢。小屈原就说：“您的儿子为国效力，我帮您是应该的。你就当我是您干儿子吧！”

28、据说屈原投江后,楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原.渔夫们起船只,在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子,鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢,说是让鱼假吃了,就不会去咬屈大夫尸身。

29、在屈原的老家秭归香炉坪的正对面，有座三星岩，三星岩的半山腰，有眼泉水井。井水清亮清亮，象一面菱花镜子。井边有块古碑，刻着“照面井”三个大字。屈原家乡的人民爱护这口井，世世代代传诵着屈原少年时代的一个故事。