关于诸葛亮的一副对联-集合72句

关于诸葛亮的一副对联

1、诸葛亮位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役，只靠俸禄为生，严于律己，几次发布鼓励将士言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而是自省自律。同时，诸葛亮也知人善任，他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，选拔重用了一大批人才，而他取士用人的标准是德才兼备，对那些忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历、破格用人，大胆地授以要职，委以重任。诸葛亮才智过人，若把他和周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹

2、此对联概括总结了诸葛亮的丰功伟绩，一对即隆中对（与刘备探讨以后的对策）；二表即出师表（向刘禅阐述出兵讨伐曹魏的上表）；三分鼎指诸葛亮帮助刘备建立蜀汉争权（与曹魏、东吴孙权建立相抗衡的争权，形成三足鼎立）；六出指出去祁山（诸葛亮出伐曹魏的次数）。

3、上联：收二川，排八阵，七擒六出，五丈原头点四十九盏星灯，一心只望酬三顾；

4、后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。

5、河南南阳市的卧龙岗相传是诸葛亮当年躬耕之地，这里景色幽雅，建筑别致。武侯祠内对联：

6、上联：一对二表三分鼎；

7、下联：一对足千秋。

8、两表酬三顾一对足千秋——题成都武侯祠一对二表三分鼎六出七纵八阵图——题陕西祁山五丈原诸葛庙一诗二表三分鼎万古千秋五丈原诸葛亮——题成都武侯祠三分天下四川地六出祁山五丈原——题成都武侯祠异姓三贤：卧龙、谪仙、天下士数代一堂：汉相、宋儒、战国才——题山东恒台三贤祠草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人——题湖北襄樊古隆中一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋——题四川成都武侯祠佐玄德，破孟德，而后南北三国分鼎生阳都，仕成都，从此东西两地生辉——题山东临沂五贤祠兄玄德，弟翼德，德兄德弟友子龙，师卧龙，龙友龙师——题安徽祁门关帝庙曰宫、曰殿、曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统书吴、书魏、书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安——题四川成都武侯祠能攻心则反侧自消，从古知兵非好战不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思——题四川成都武侯祠诸葛亮殿淡泊以明志宁静以致远——题河南南阳卧龙岗宁远楼

9、至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”

10、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

11、玄德大喜，遂跟童子而入。至中门，只见门上大书一联云：

12、排八阵，（指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵→→→摆设八阵图）

13、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：七次用兵，七大胜七纵南蛮王。

14、题四川成都武侯祠。

15、诸葛亮”白帝城“被托孤：

16、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：四渡赤水，四方军四处军威振。

17、七擒南渡，水面偏能用火攻布七星；

18、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：一座空城，一弹琴一计谋退敌。

19、陕西岐山县诸葛亮庙前的一副对联：

20、对联的意思翻译成现代文就是说诸葛亮忠肝义胆，所写的两篇《出师表》是《六经》以来最好的文章了；刘备托孤给他，他为了辅佐刘禅，光复汉室，鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮是可以和三位先贤并列的第一人。这幅对联主要是从诸葛亮的品行方面来说的。

21、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

22、后人为诸葛亮写的对联有许多，其中不乏经典。比如：

23、河南南阳卧龙岗宁远楼上的对联。

24、五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾；

25、关于诸葛亮生平事迹的对联：

26、上联：“收二川，排八阵，六出祁山，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾茅”。

27、明代文人游俊题在“三顾堂”正门的对联，位于成都市南郊的武侯祠，三顾堂位于诸葛草庐前面，是刘备三顾茅庐、诸葛亮作隆中对策时的纪念堂。

28、该联语出诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》，是诸葛亮所书。此联反映的是诸葛亮对人生的哲理思考，认为一个人须恬淡寡欲方可有明确的志向，须寂寞清静才能达到深远的境界。语浅而意蕴深刻，充满了道家哲理。

29、不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

30、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：三国争霸，三君主三势分天下。

关于诸葛亮的一副对联

31、下联：“取西蜀，定南蛮，东合北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻”。

32、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革艾卦，水面偏能用火攻。

33、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

34、收二川，(指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川)

35、六出（指诸葛亮六出祁山讨伐魏国）

36、中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

37、蜀章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。

38、上联：义肝忠胆，六经以来二表；

39、玉泉山关帝庙联:

40、七纵即七擒孟获（抓了孟获七次，又七次放掉，使得南方心服口服，为讨伐曹魏奠定了后方的稳定）；八阵图为诸葛亮所创的一种阵法，称为八阵图。

41、结合上下联，不难总结诸葛亮一生的功绩，诸葛亮在出山之后，先后帮助刘备收复东川和西川，并平定了南蛮等部落，然而正当蜀国逐渐强盛之时，刘备却在夷陵之战后病逝，刘备死后，诸葛亮为了感谢刘备三顾茅庐之恩，于公元228年起，先后发动了六次北伐，然而由于种种原因，诸葛亮最终都无功而返，空留一生遗憾，公元234年，诸葛亮第六次北伐，最终病逝于五丈原，在临死前，诸葛亮曾想用点天灯的方法为自己续命，然而最终都失败了。

42、下联：宁静以致远。

43、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：一部兵书，一生计一人唯孙子。

44、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

45、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

46、上联是说诸葛亮的前、后两个《出师表》酬答了刘备三顾茅庐的情谊，因为里面提出了用人唯贤，赏罚严明的治国方针，体现了竭智尽忠兴复汉室的愿望，及“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。下联是说诸葛亮的《隆中对》足以流传千秋万世而不朽，因为里面提出了蜀汉建国治国的整个方针策略。

47、刘关张励志联:同心协力,救国扶危上报国家,下安黎庶

48、一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能遵教受。

49、上：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾下：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，令土木金刚卦爻，水面偏能用火攻

50、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土交之卦，水面偏能用火攻。

51、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：四世同堂，四代人四方传佳话。

52、收二川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为酬三顾；

53、下联：托孤寄后，三代而后一人。

54、下联：六出七纵八阵图。

55、上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

56、亲征南中，南蛮首领孟获七擒七纵。

57、上联：淡泊以明志；

58、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：两钓渭水，两父子两邀姜太公。

59、诸葛亮对联有一副最经典：上联是能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下联是不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。题已于四川成都武侯祠诸葛亮殿。

60、蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。

关于诸葛亮的一副对联

61、赤面秉赤心,骑赤兔追风,驰驱时无忘赤帝

62、青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处不愧青天

63、诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。

64、这是武侯祠内的一副赞叹诸葛亮的对联，此对联主要点评了诸葛亮一生的功绩：协助刘备取得了蜀地，平定了南蛮，与东吴联合以抵抗北面的曹操，行军打仗时的诸葛亮坐镇军中运筹帷幄，赤壁之战的时候，又想到了用火攻的绝妙计策。

65、《三国演义》第三十七回：

66、陕西祁山五丈原诸葛庙对联。

67、上联：三顾茅庐，三兄弟三请诸葛亮；下联：十面埋伏，十路人十计战国策。

68、十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。

69、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

70、下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。还有：其他对联：

71、上联：两表酬三顾；

72、“淡泊以明志。宁静而致远。”