老子说的名言警句48句精选

老子说的名言警句

1、方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

2、军队是不详的器具，不是君子就不要使用该器具，只有在不得已的时候，才能动用它。

3、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

4、道生一，一生二，二生三，三生万物。上善若水等等。

5、老子，姓李，名耳，是春秋时期楚国苦县人，中国古代伟大的哲学家和思想家。老子的思想体现在《老子》一书中，这本书又叫《道德经》或《道德真经》。《道德经》《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最大的三部思想巨著。《道德经》10句经典名言赏析，带给您智慧人生!。

6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

7、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫憯于欲得。故知足之足，恒足矣。——《老子·第四十六章》。

8、天下万物生于有，有生于无。——《道德经·第四十章》

9、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。

10、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。——《道德经·四十六章》

11、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

12、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——《道德经·第四十一章》

13、知：知道，明白。足：满足。常：经常。知足常乐：知道满足，才会时常感到快乐。

14、《道生一，一生二，二生三，三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章，是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。《淮南子·天文训》是迄今看到的对它的一个最早的哲学上的解释:“道(曰规)始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。照《淮南子》的解释,“二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。

15、上善若水，水善利万物而不争。

16、慈善之人，才能够勇武。简朴之人，才能够心胸宽广。

17、行：路程。始：开端，起始。足：脚。千里之行，始于足下：哪怕一千里那么远的行程，也是从脚下开始起步的。比喻无论多么大的事情，都得从头实施，循序渐进来完成。

18、老子的名言名句好词非常多，如，道可道，非常道。

19、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

20、廉：东西的棱边。为人处世应当方正，而不应生硬勉强，一直有太过有棱角，将人割伤。

21、大忠大义。

22、为无为，则无不治。

23、不自我表现，因此才能够通明。不自以为是，所以才能得到彰显。不自我夸耀，所以才能建立功勋。不骄傲自满，所以才能够长久。

24、宠辱不惊。

25、无：没有，不存在；未曾发生或出现过的事物。有：存在，发生过或是出现过的事物。无中生有：天下所有的事物，都是从无中来。后被人们用以形容那些本来没有，却凭空编造出来的事物。

26、知者不言。

27、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

28、多言数穷，不如守中。

29、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

30、大音：美而宏大的音乐，比如天籁。希声：老子曾说“听之不闻，名曰希”，这里的“希声”和“此时无声胜有声”中的“无声”类似。大音希声：那种宛如天籁一般美好宏大的音乐，总在似有似无、无声胜有声的境界里。

老子说的名言警句

31、不自见故明，不自是故彰，不自伐有功，不自矜故长。——《道德经·二十二章》

32、处众人之所恶，故几于道。

33、天地不仁，以万物为刍狗。

34、慎终如始，则无败事。——《老子》

35、名可名，非常名。

36、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

37、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

38、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

39、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

40、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——战国·老聃《老子·八十章》

41、道可道，非常道。名可名，非常名。

42、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

43、功遂身退。

44、无之为用。

45、千里之行，始于足下。——《道德经·六十四章》

46、夫慈，故能勇；俭，故能广。——《老子·六十七章》

47、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

48、道法自然。