西游记描写孙悟空的句子(摘抄及点评)-41句优选

西游记描写孙悟空的句子(摘抄及点评)

1、艺术特征：《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》构成了浪漫主义的基本艺术特征.

2、这是孙悟空在大闹天宫时的口号！

3、得民心者得天下，失民心者失天下。

4、（三）幽默、诙谐的艺术风格。《西游记》把善意的嘲笑，辛辣的讽刺和严肃的批判结合起来，鲜明地表达了作者的爱和憎。

5、三藏只得依从，牵马下山。行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来？来得好！来得好！救我出来，我保你上西天去也！”这长老近前细看，你道他是怎生模样：

6、老孙祖居东胜神洲傲来国花果山水帘洞。父天母地，石裂吾生。曾拜至人，学成大道。

7、石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

8、行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛！头痛！”

9、悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些！再短细些方可用。”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。悟空又颠一颠道：“再细些更好！”那宝贝真个又细了几分。悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。心中暗喜道：“想必这宝贝如人意！”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙！”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。

10、在《西游记》中，孙悟空的外貌毫无疑问是一只人格化了的猴子。因此他的外貌具有猴子的典型特征。因人类起源于猿，所以即便这个像极了猴子的妖怪，也还勉强能被接受。

11、皇帝轮流坐，明年到我家。

12、它的最大特点就是有72变，想变什么变什么，还有他的如意金箍棒。

13、（一）《西游记》以积极浪漫主义的创作方法，为我们创造了一个神奇的丰富多彩的幻想世界，开拓了我国古代长篇神话小说创作的新领域。

14、玩赏琼楼，喜游宝阁。会天仙，日日歌欢；居圣境，朝朝快乐。

15、最长的一段自我介绍：　　自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。　　一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。　　老孙拜他为师父，指我长生路一条。他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。　　得传大品天仙诀，若无根本实难熬。回光内照宁心坐，身中日月坎离交。　　万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。返老还童容易得，超凡入圣路非遥。　　三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。　　活该三百多余岁，不得飞升上九霄。下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。　　花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。　　几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。天兵十万来降我，层层密密布枪刀。　　战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。　　道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。　　将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。　　老孙其实有手段，全然不怕半分毫。送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。　　日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。　　我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。　　吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！”

16、在那个时代，说这样的话可是要被诛九族的。吴承恩借孙悟空的口说出来，说明当时的统治者已经不得民心，人民有推翻统治者的心声。

17、尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生藤萝。鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能挪。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

18、见谁都不拜，碰见玉皇大帝也不也不拜，跟谁都称兄弟

19、西游记第一回至第三回里描写孙悟空外貌的句子：

20、只因乱却蟠桃宴，大反天宫，被佛擒伏。

21、。。。。。。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

22、悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。十王即命掌案的判官取出文簿来查。那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。

23、第一回：身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。（菩提老祖说孙悟空外貌的话）

24、内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。

25、消死名，上生籍，官拜齐天大圣。

26、齐天大圣

27、话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。

28、取金箍棒

29、美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”

30、复转仙乡，啸聚在洞天福地。

西游记描写孙悟空的句子(摘抄及点评)

31、我乃玉皇大帝，观音菩萨，如来佛祖，王母娘娘，指定取西经，特派使者花果山，水帘洞，美猴王，齐天大圣孙悟空啊，帅到掉渣，无父无母，从石头中一飞冲天，先是大闹龙宫，取得东海龙宫镇海之宝，定海神针，然后大闹天宫，吃王母娘娘的仙桃，偷太白金星的仙丹，人挡杀人，佛挡杀佛

32、下海降龙，登山擒兽。

33、压在五行山下

34、好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！

35、水能载舟，亦能覆舟。

36、第二回：祖师道：“你虽然像人，却比人少腮。”原来那猴子孤拐面，凹脸尖嘴。

37、（二）神话人物的塑造突出的特色是把社会化的个性，超自然的神性和某些真实动物的特性结合起来，既反映了社会的真实，又有着神奇色彩。

38、运用语言神态动作描写刻画孙悟空的形象，要表现孙悟空神通广大的特点。

39、答：出世:

40、第三回：（孙悟空）跳上桥，走出洞外，将宝贝在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。

41、西游记第十四回中孙悟空的心理描写及批注双雕红叶千灵寿，灵上几株松柏秀。未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候。菊残荷尽山茶茂，寒桥古树争枝斗，曲涧涓涓泉水溜。朔风骤雨，牵衣袖，向晚寒威人怎受。运用了景物描写的手法，生动形象的写出了初中时的美景，表现了作者对美景的向往。