孔子的名言语录摘抄-摘抄85句

孔子的名言语录摘抄

1、回答如下：1.君子不器：意思是君子不仅有才能，更重要的是有道德修养和礼仪风范。

2、己欲立而立人，己欲达而达人。追求自己的发展与成功的同时，也要关心他人的发展和成功。

3、君子坦荡荡，小人长戚戚：意思是君子心胸开阔，胸怀宽广，而小人常常心胸狭窄，心生戚戚之念。

4、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

5、孔子（公元前551年-公元前479年）是中国古代的思想家、教育家和政治家，被称为中国古代文化的一代巨匠。他创立了儒家思想，对后世产生了深远的影响。以下是一些孔子的名言：

6、我先写三个在《论语》里的三句经典语录，并加以解释。

7、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”

8、这里讲的是交友的基本准则。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，他坚持不听，也就作罢，如果别人不听，你还一再劝告，只会自取其辱，这里也是一个界线的问题，俗话说：“道不同不相为谋”，三观不同，不必强求。

9、在现实生活中我也深有体会，一本书读第一遍时可能不太理解作者的意图，但多读几遍后，往往会有新的理解和感悟。

10、在温习旧知识时，能有新体会，新发现，“温故而知新”，是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新的知识，新的想法和体会。

11、孟母三迁：孟子的母亲多次迁居，是为了让孟子能够接受更好的教育，强调了家庭教育和修养的重要性。

12、譬如为山，未成一篑

13、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

14、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

15、白话释义：不具备‘仁’的修养的人不能长久地保持朴素的本质，不能安然于俭朴的生活，也不能体验生命本具而长久的快乐。具备“仁”的修养的人是坚持、安守‘仁’的品格，有智慧的人会运用‘仁’的原则以求得利益.

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

18、学而时习之，不亦说乎？意味着学习应该是一种持续不断的过程，只有不断练习和重复，才能达到真正的乐趣。

19、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

20、未知生，焉知死

21、白话释义：只要他见到财利时能想到道义，遇到国家有为难而愿意付出生命，长久处于穷困的境遇也不忘记平日的诺言，也就可以成为一个完美的人。

22、这句是孔子流传千古之名句了，奇妙的是这句话随便放之四海都皆适用，永不过时。

23、子贡问怎样对待朋友，孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听就停止劝告，不要自取其辱了。”

24、克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉。

25、子曰：“不患人之不己知，患不知人也”。

26、己所不欲，勿施于人。这句话强调了待人的原则，即不要对别人做自己不愿意被做的事情。

27、孔子的语录有很多，就是《论语》上都有很多的经典语句，来作为为人处事的标尺，比如说：学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。己所不欲，勿施于人。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。不在其位，不谋其政……数不胜举。半部论语治天下，那可不是徒有虚名的！

28、有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。

29、白话释义：礼的功用，是为了让人们相处和顺、社会和谐。上古圣王之道也就美在这和顺之上，不论大小事情都都是为了人们生活的更和谐。但是也会有行不通的时候，如果一味的为了和谐而和谐，无原则的调和，而不用礼来为之作适当的限制，就行不通了。

30、君子总是心胸宽广坦荡，见之明朗自信，小人经常忧愁悲伤，计较个人利害得失，见之愁眉不展，心机重重。

孔子的名言语录摘抄

31、子曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

32、这些名言体现了孔子的思想，强调了个人修养、人际关系、学习与教育的重要性，其影响力至今仍深远。

33、也就是智者见智，仁者见仁。

34、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

36、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

37、孔子的作品有《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《论语》是他死后，弟子编写的。

38、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

39、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

40、温故而知新，可以为师矣。

41、博学于文，约之以礼。知耻近乎勇。

42、孔子的经典语录有很多，这里分享几段我喜欢的：

43、子曰：“人而无信，不知其可也。”

44、四海之内皆兄弟也。

45、己欲立而立人，己欲达而达人。

46、白话释义：礼的应用，要以能够斟酌损益，从容中和为最可贵。

47、有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。既得之而又失之，君子耻之。地有余而民不足，君子耻之。

48、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命轮回；六十岁能正确对待各种言论，忠言也能顺耳，七十岁能心随自己的所愿但不触犯规矩。”

49、人无远虑，必有近忧。

50、己所不欲，勿施于人。

51、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

52、.敬鬼神而远之

53、君子和而不同，小人同而不和：君子可以和不同的人保持和谐相处，而小人只能与同类人合作，不能与不同意见的人和谐相处。

54、君子欲讷于言而敏于行：君子应该在言辞上保持谦和和沉默，而在行动上则应该积极主动，勇于行动。

55、子曰：“巧言令色，鲜矣仁”。

56、意思是：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。用我家乡话说：就是不认字但肯干还能吃上饭，不识人连饭都吃不上，强调知人识人洞察人性的重要性。

57、三人行，必有我师焉。意味着人与人之间可以相互学习、相互启发，每个人身上都有值得我们学习的地方。

58、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

59、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

60、德不孤，必有邻。

孔子的名言语录摘抄

61、论语这本书就是孔子的语录。我讲几个比较出名的和你说一说吧。子曰，学而时习之不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎。君子喻于义，小人喻于利。学而不思则罔，思而不学则殆。我欲仁斯仁至矣，行仁有几其在人乎哉。

62、有朋自远方来，不亦乐乎。

63、孔子说：“花言巧语，面貌伪善的人，这种人是很少有仁德的。”儒家崇尚质朴，注重人的实际行动，认为人应当言行一致。

64、礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

65、敏而好学，不耻下问——孔子

66、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”

67、学而不思则罔，思而不学则殆。意思只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。

68、孔子的经典语录还有许多，有不少为人处世的格言警句，幽默智慧，凝练含蓄，这里我只取了沧海一粟，希望我喜欢的各位朋友也喜欢，不喜欢也没什么，因为“己所不欲勿施于人”，哈哈。

69、我很喜欢这段是因为我觉得这就是人生各个阶段中的最好状态，年少时应该积极向上，勤学苦练，“不要书到用时方恨少，白了少年头，空悲切，”成年后自立自强，中年时能明白凡事不可强求，谋事在人成事在天，年老时成熟睿智，豁达大度。

70、知之为知之，不知为不知，是知也。认识到自己的知识有限是一种智慧，对未知的事物保持谦逊和真诚的态度。

71、我为什么莫名喜欢孔子的这句话，答案见上句

72、名言很多，选择了自己喜欢的50条：

73、礼之用，和为贵。

74、求仁而得仁，又何怨

75、孔子的十大经典名言：

76、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

77、聪明人喜欢水，有仁德之人喜欢山；聪明人爱动，仁德者沉静，聪明人快乐，有仁德者长寿

78、子曰：“三人行必有我师焉!。择其善者而从之，其不善者而改之。”

79、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而顺，七十而从心所欲不逾矩。意思我五十岁立志学习，三十岁能够自立，四十岁能够参透上天的意志顺应事物发展的规律，五十岁对立身体处事的原则心中有数，六十岁能正确地对待各种言论，不觉得不顺，七十岁能随心所欲不越过规矩。

80、.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

81、白话释义：克制自己，按照礼的要求去做，这就是仁。你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了。实行仁德,在于自己，难道还在于别人吗？”

82、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

83、己所不欲，匆施于人。　　2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。　　3、文质彬彬，然后君子。　　4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。　　5、其知可及也，其愚不可及也。　　6、不患人之不己知，患不知人也。　　7、君子坦荡荡，小人长戚戚。　　8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。　9.是可忍，孰不可忍？10.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

84、子罕言利，与命，与仁

85、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓。