信天游节奏自由单纯易唱正确吗【33句精选】

信天游节奏自由单纯易唱正确吗

1、信天游的特点

2、它一般是上句起兴、作比，下句点题。比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。信天游属于民歌中的山歌体，是山野之歌，因此，神府一带又叫它作“山曲”。它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。数量最大，曲调最多，内容最广，最为广大群众所喜爱。因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。

3、“信天游”作为黄土高原音乐文化的典型代表，它是根植于黄土地人们的生产、生活方式及其他们对生命的感受而存在。“信天游”的悲苦、叹息、无奈是依赖于黄土地人们生存的痛苦之上的。随着改革开放，这里的人们经济状况、交通、通讯都有巨大改观。人们的愁苦逐渐减少，那“信天游”最精髓的悲凉、无奈也逐渐丧失了核心支柱。加之传播媒体—电视的普及，人们对新鲜的音乐文化如通俗音乐、影视歌曲表现出极大的兴趣。

4、信天游的节奏大都十分自由，旋律奔放、开阔，扣人心弦、回肠荡气，这同沟川遍布的陕北地貌有很直接的关系。

5、歌词为七言两句，可以多段反复，上句常用比兴手法，下句点出主题，旋律为两句式单乐段结构，上句曲调经常分为两个短句，一扬一抑，下句多用重复或变化重复上句的手法，以加强乐思。下句有时也使用新的音调，以和上句形成对比。其旋律音调起伏较大，具有高亢、舒展的特点。

6、②信天游是一种抒情小曲，如上所说，因为它是户外的山野之歌，环境空旷，又不受劳动动作的限制，所以它在曲调上的特点是粗犷奔放，悠扬高亢，充分体现了陕北人的豪放性格。正如信天游所唱的“空窑里唱曲展不开音”。当然信天游也有缠绵、委婉、细腻、淳厚的曲调，象妇女们思念情人的调子多是如此。

7、“信天游”就很难再继续飘飘荡荡、游来游去了。无论“信天游”有无必要去更换新的血液，它作为一种音乐文化，具有很高的审美品位的。对于爱好和从事音乐工作的人来说，都是有必要学习、借鉴和研究的。

8、信天游是陕北人对生命的祭歌，对爱情的赞歌，对生活的颂歌。她恒久的生命力来自广袤的黄土高原上生生不息的情与爱、仇与恨，她汇聚了万万千千劳苦大众对生活点滴的素描，她凝结了世代与自然和生命抗衡的陕北民众对自我的倾诉。

9、信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。

10、信天游是陕北人的生命之歌。陕北人用信天游唱诵自己的日出而作，感慨自己的日落而息。信天游是相伴陕北人生命过程的一种民歌行为，它的恒久生命力来自陕北沟壑纵横的黄土高原上生生不息的爱恨情仇，凝结了世代陕北人与自然与生命相抗衡而延续的心路。

11、又因为其中有很大一部分是歌唱男女之间丰富多彩的情感思想，故又叫“酸曲”。寄托可对未来美好生活的希望

12、信天游格式仿写是两行一节节内押韵。形式活泼节奏自由，使用了很多拟人夸张排比比兴等手法，不少时候兴中兼比，比和兴融为一体比兴一般用在诗节的首句，是一种随心所欲任意发挥的民歌形式又叫顺天游。

13、信天游是陕北民歌的曲调，可以填上不同的词。信天游曲调悠远嘹亮，反映了黄土高原空旷荒凉自然环境的特点。

14、扩展资料：

15、信天游的传唱之境，是一片广漠无垠的黄色高原，这高原，千沟万壑，连绵起伏，苍茫、恢宏而又深藏着凄然、悲壮；清峻、刚毅而又饱含着沉郁、顿挫。

16、是西北地区，主要是陕北的一种民歌形式。曲调自由高亢。信天游主要是民歌，比如歌曲泪蛋蛋抛在沙蒿蒿上，走西口，兰花花等等。

17、在当地，人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此，常常把声音拉得很长，于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律，这种习惯自然会对信天游产生影响。因此信天游的曲调悠扬高亢，粗犷奔放，韵律和谐，不加修饰地透着健康之美。信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界。

18、陕北信天游属于民歌中的山歌体，是旧社会下层劳动人民劳作于山野沟壑间吟唱出的一种山歌。也是陕北人在“男人走口外，女人挖苦菜”的悲惨凄苦的生活中对命运、人生的喧泄。因此，有的地方称其“山曲”、“爬山调”。

19、信天游的曲调由上下各乐段多次反复构成，结构关系平衡、清晰。各句唱词字数没有严格的限制，但比较对称、押韵。且生活中的鸡毛蒜皮，针头线脑，打情说俏，构成信天游的基本素材。把全部的信天游组合到一起，却成了一部反映陕北人生活的全屏写照。

20、“信天游”，也称“顺天游”、“小曲子”，是流行于陕西北部、内蒙古西部、宁夏东部以及甘肃东部部分地区的一种区域性山歌类型。

21、信天游是流传于山西内蒙甘肃宁夏陕西相交地段的民歌表现形式，其表现以舒情婉转和情真意切的对美好生活的向往。

22、信天游的曲调特点：

23、③信天游的演唱，不受曲调的了限制，可以根据歌词的内容和歌唱者的情绪，同一首歌唱出不同的感情，可长可短，可快可慢，同时每段歌词可以用任何曲调配唱，说明信天游的曲调并不固定。

24、相伴陕北人生命过程而产生的。

25、信天游，也叫顺天游、小曲子。陕北民歌的主要形式之一。一般是两句一联，即一段。短的只有一段，长的可接连数十段。演唱时各段可以自由反复，反复时，曲调可以灵活变化。曲调高亢辽阔，节奏自由。

26、一般是两句一联，即一段。短的只有一段，长的可接连数十段。演唱时各段可以自由反复，反复时，曲调可以灵活变化。曲调高亢辽阔，节奏自由。

27、在当地,人们习惯于站在坡上、沟底远距离地大声呼叫或交谈、为此,常常把声音拉得很长,于是便在高低长短间形成了自由疏散的韵律,这种习惯自然会对信天游产生影响.因此信天游的曲调悠扬高亢,粗犷奔放,韵律和协,不加修饰地透着健康之美.信天游的歌腔高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人的精神世界.

28、民歌的一种。流行于陕北地区。歌词常为两句一段，短的只有一段，长的接连数十段，用同一曲调反复演唱，有时稍加变化。曲调淳朴、高亢、悠长。也说顺天游。

29、信天游意思是指流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。也叫顺天游、小曲子。陕北民歌的主要形式之一。

30、信天游唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题表意，大多都是即兴之作。信天游的节奏十分自由，旋律奔放开阔，往往一气而贯之形成扣人心弦、回肠荡气的诗意表达，陕北信天游曲调的基本性特征，就是悠扬高亢、粗犷奔放、韵律和谐、不加修饰。

信天游节奏自由单纯易唱正确吗

31、千百年来，它以自己的个性潜在地影响着陕北人的生活习俗，塑造了性格鲜明的高原文化，塑造了苍凉、宏壮而沉郁的信天游。

32、①信天游的歌词特点是上下句结构的两句体。由于它的词是依声之词，受着乐句的严格限制，因此就形成了两句一节的稳定形式。它用比兴作为形象思维的手段，去选择生活，提炼出内容与形式和谐的统一的艺术形象。这就是“索物托情”或“触景生情”。这两种传统的表达方法在信天游的长期发展中，已成为自己的优良传统，它一般是上句起兴、作比，下句点题。比兴的运用，自然巧妙、贴切精当。句式多样，节奏鲜明，押韵方式，灵活自由。读起来琅琅上口，唱起来悦耳动听。篇幅可长可短，两行可作为独立的一首小诗，多行多段有机结合，可使短章变为连续性的长歌，表现更为丰富完整的内容。

33、《回延安》的语言特点：多用比兴手法，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。