柏拉图哲学的三大主题优选汇总33句

柏拉图哲学的三大主题

1、所谓的意境和思想都是抽象的概念，所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每个人对同一件作品的认识有着不同的想法，甚至有别于创作者的原意，这种不相同的想法，来源于人们本身的思维差异。

2、换句话说，艺术世界依存于现实世界，现实世界依存于理式世界，而理式世界却不依存于其他两种较低级的世界。柏拉认为艺术家不过是把现实世界的东西照搬了下来，所以这些艺术作品所具备的“美”，只是在照搬理式世界的美罢了，是真正的美的影子的影子。

3、第一点，柏拉的乌托邦，也就是他的政治观点，这一点在他的《理想国》之中有详尽的描写;第二点，柏拉哲学的基础和中心——理念论;第三点，灵魂不朽学说，这三点构成了柏拉的整个哲学学说。

4、在这种理论的基础之上，柏拉提出了理念论和回忆说的认识论，并且将它们作为自己教学理论的哲学基础。柏拉的理念可以总结为三点：

5、理念世界是永恒不变的，而现象世界变动不居，只是理念世界的某种歪曲的摹本和虚幻的影子。

6、柏拉在《理想国》卷十中认为：世界上存在着三张床。

7、第一张是“理式”的床，这张床是人类未有之前就已经存在的。柏拉称之为“床的真实性”，这是关于床的最高真理。

8、柏拉是西方客观唯心主义哲学的始祖。

9、柏拉哲学思想的核心是理念论。在柏拉那里，理念是现实世界的原型、范式、本原，是唯一真实的存在。而被人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的，不属于存在的范畴。

10、柏拉的核心思想是柏拉的哲学理性：

11、柏拉反对把爱情当成利害关系和情欲的满足，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美（理式）。

12、柏拉是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。

13、柏拉的理念具有多重含义：首先，理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物。再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。把事物的本质——理念，与个别事物的分开，并且以理念为存在的根据，是柏拉哲学的基本原则。　　柏拉认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分，每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因，因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系，分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似，但不可能达到等同的程度。一个东西分有了什么样的理念型相，它就是什么样的存在；分有到什么程度，就与理念型相相似到那种程度。　　理念论就是他认为在感官世界之外，还存在着一个不以人的意志变化的世界，那个世界里包含着人在感官世界中感觉到的所有事物的共相，那个理念中的世界是最完美的世界，人们凭借感觉器官所感觉到的具象的世界都是对那个理想的完美的共相的抽象的世界的殊相表现，而人们要想沟通这两个世界，就必须把人的理性充分调动起来，通过理性去获取那个完美世界的模样，于是柏拉就创立了他的回忆说，认为人们的记忆中都存留着那个世界的样子，人们通过不断的理性回忆就可以逐渐的把对于那个世界的支离破碎的印象唤醒，于是柏拉通过回忆说把人们当下的感官世界和完美的理念世界联系了起来。他还提出了著名的洞穴比喻，来说明这个道理。后来他的这套理论被新柏拉主义者利用和改造，于是柏拉的这种观点就逐渐的走上了宗教者的视野，被之后的宗教者改造后，成了宗教话语。柏拉本人其实并没有走向宗教的意思

14、第三张床是画家摹仿木匠的床创造的艺术的床。这是一种摹仿的摹仿，它和真实体隔着三层。

15、一件成熟的艺术作品，例如雕塑或者绘画，它的美来源于两个地方，一个是外在的美，形象美，也就是柏拉所说的对现实的摹仿，另一种美来源于它的内在，即创作者想通过这件作品传达的思想，或者意境。

16、柏拉是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

17、也就是柏拉哲学，尤指宣称理念形式是绝对的和永恒的实在，而世界中实在的现象却是不完美的和暂时的反映。

18、作为西方哲学史上第一个使唯心论哲学系统化的人，柏拉的思想成为中古时代欧洲基督教神学以及近代形形的唯心论、经验论及英雄史观的重要源泉。柏拉的哲学在影响了西方的同时也影响了全世界。

19、这是一件相当写实的艺术作品，或者说可以在现实生活中找到相似体型或相似容貌的人来作出同样的姿态，但人们决不会如欣赏雕塑般去欣赏现实的人物动作，原因就在于“米洛斯的维纳斯”勾起了人对于自然对于人体本身一种美的感受，这个美的感受是抽象的，并且这种美感扩大了，并不局限于雕塑本身的真实性，而来自雕塑背后的意境。这种意境是由现实作品而生的，却生成了许多不同的抽象的美的感受，并生成了一种自然的生机，和人们对人类的自我赞美和认同。

20、所谓的“理式”意思是不依存于人的意识而存在的，那么理式的美也是抽象的，它被称作是“凝神观照”，“这时他凭临美的大海,凝神观照,心中起无限欣喜,于是孕育无量数的优美崇高的道理,得到丰富的哲学收获”如果说这样凭空产生在人心中抽象的美是第三张床艺术的美的来源，是不正确的，美的感受必须有依照的对象，但，美的感受的确是抽象的，并可以无限扩大，“孕育无量数的优美崇高的道理”。

21、柏拉认为世界是由“理念世界”和“现象世界”组成，理念世界是真实的存在、永恒不变,人类感官所能够接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，并且每种现象都是因为时空等因素而表现出短暂变动等特征。

22、他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。

23、这种思想虽然具有反对庸俗爱情的意义，但本质上是精神贵族的观点，是他唯心主义体系的一部分。后世的“柏拉式的精神恋爱”，就是导源于他的爱情学说。

24、这种精神第一，物质第二的思想，正是客观唯心论。而在政治上，柏拉反对民主，拥护贵族政治。这点特别体现在他的代表作《理想国》之中。公元前347年，柏拉去世，享年80岁。

25、柏拉本名阿里斯托克勒，古希腊客观唯心主义哲学家，出生于雅典名门贵族，据说因为他生得一副宽阔的肩膀，所以得了个诨号“柏拉”。柏拉的主要著作有《理想国》、《法篇》、《斐多篇》，他的哲学的中心思想是:在现实世界之上，还有超经验的理性世界，理念是第一性的，而现实是第二性的，现实世界变动无常，只有理念世界才是永恒真实的客观存在。柏拉哲学的核心是“理念论”。他认为万物的本原是超感觉的“理念”，物质世界不过是“理念”不完全的复制品。人们只要通过“灵魂”对理念世界进行回忆，就能获得知识，因为不死的“灵魂”是理念世界派生出来的。

26、人的灵魂决定了人会有三种美德，即智慧、勇敢和节制。统治者有智慧，战士要勇敢，劳动者有节制。三个等级各守其职，便是柏拉追求的“理想国”。这实质上是小国寡民的奴隶主贵族共和国。

27、第二张床是木匠按照“理式的床”做出来的现实的床。这张床是对理式的摹仿，和真的实体的床已经隔着两层（柏拉连同理式的床也算一层）。

28、如雕塑作品中著名的“米洛斯的维纳斯”，庄重、崇高而优美的姿态，面部表情宁静而肃穆，给人以矜持而智慧的感觉。女神裸露着上身，但不失端庄典雅，她虽然残缺了双臂，却依然美丽。整个体形充满曲线美和高尚的精神美，体现着青春健美和旺盛的生命力。女神上半身袒露丰腴与下半身繁而有疏密节奏的衣裙，形成了单纯与复杂的对比和谐。

29、他可以说是人类有史以来最伟大的哲学家之一，他的思想是全人类的宝贵财富。

30、由此出发，柏拉提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

柏拉图哲学的三大主题

31、在柏拉看来，在这三张床中，只有第一张床，即“理式”的床是真实，最完善，因而最美，是床的美本身。由此可见，柏拉从他的客观唯心主义哲学出发，把“理式”确定为美本身，实质上提出了“美是理式”的主张。

32、宣称信仰柏拉主义并非意味着接受柏拉的所有见解，而往往只是对如下特定思想的认同，即理念形式是存在的、永恒的，并比世界中的现象更实在、更完美，甚至是唯一真正实在和完美的实体。这个体系还包括认为理念形式只能由灵魂所认识等。

33、理念职能被某种高超的智慧所把握，真正知识是对理念的认识，因为理念是事物的形式和本质，它规定了事物的基础和原则，是纷繁复杂的现象界的稳定标准和范型。