曾国藩治家格言全文382句精选

曾国藩治家格言全文

1、霹雳手段，方先菩萨心肠。

2、（5）被人参劾者，每在于用人不慎

3、（4）专精：西洋之长在于专

4、（5）天下事知得十分，不如行得七分

5、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

6、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

7、（3）傲为凶德，以“谦”字概之

8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9、（3）事有定成，彻始彻终

10、（2）笃实中略参机权

11、（6）勤致祥：家勤则兴，人勤则健

12、（4）人打第一下，我打第二下

13、才智英敏者，宜加浑厚学问。

14、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

15、（3）容得别人短处，乃是豪杰举动

16、（5）由勤生明，是做好官的秘诀

17、骄则满，满则倾矣。

18、（2）居家之道，惟崇俭可以长久

19、勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。

20、（2）稳重行事，有胜无败

21、多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。

22、（1）办事圆融行得通

23、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

24、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

25、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；

26、（4）除惰之法，第一贵早起

27、（3）和光同尘：团结一切可用的力量

28、退：退一步，进两步。激流勇退，保全末路。盛时常做衰时想，上场当作下场时。有盛必有衰，不可不预为之计。不以得之而喜，不以失之而悲。

29、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

30、（4）天下绝大事业，多从“不忍”二字做出

曾国藩治家格言全文

31、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

32、品味好人生的真谛。胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心劳力、忍辱负重之人。当此之际，便应以“淡”字求得舒解。曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。

33、一念忽略，便有错言错事。

34、出自《曾国藩文集·书信》。【译文】家人勤恳就会兴旺发达，人勤恳就会体质刚健。能够勤恳能够节俭，永远不会贫贱。

35、恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能与人方便，与己方便。

36、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

37、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

38、圆：立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。待人光有真心诚意是不够的，表现诚意才是最重要的。

39、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

40、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

41、（1）和气致祥：巩固人生的起点

42、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

43、（2）心存畏慎，居高不危

44、（1）静以修身，非宁静无以致远

45、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

46、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；

47、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

48、出自《曾国藩文集·书信》。【译文】大家的作品，自然有自己的特色。一定是于古人不一样，才可称之为大家。

49、坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。

50、丈夫当死中图生，祸中求福;古人有困而修德，穷而著书。

51、绮语背道，杂学乱性。

52、（2）大事必争，小事不妨放松

53、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

54、（2）挺身入局，才有成事希望

55、（4）暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波

56、才觉私意起，便克去，此是大勇。

57、欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义，欲去惰字，总以不委起为第一义。

58、（4）欲速不达，凡事从长计议

59、（4）和之不和：宰相肚中撑起船

60、（1）不得已时，“滑”字可化解危机

曾国藩治家格言全文

61、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

62、第二篇：修炼身心之诀【裕、静、淡、暇、松】

63、（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之

64、（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容

65、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

66、能甘淡泊，便有几分真学问。

67、由聪明变为糊涂。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。“糊涂”二字，在曾国藩的智慧字典里便是“浑”字。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与己方便。“浑”字之诀，是保护自己的才华，使之在最恰当的时机，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。

68、（2）用兵以得人心为第一义

69、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；

70、（3）应变：英雄举事，变化无方

71、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

72、（1）政务缠身之时，淡以求乐

73、（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味

74、（4）血诚相招，一呼云集

75、出自《曾国藩文集·笔记》。【译文】想求得一家的安静，就要先求得一身的清净。

76、（1）非有一种刚强之气，万不能成大事

77、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竟成；

78、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

79、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。

80、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

81、稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字”。“重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。

82、（4）为官待物，浑则无往不宜

83、（3）能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人

84、（3）以退为进，审机蓄势

85、（2）暂时搁置，留待最佳时机

86、（2）事上以忠，办公事须如己事

87、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

88、（2）勤到十分，自然做成一个好汉

89、（2）静坐养生，守一字胜于吃百药

90、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。

曾国藩治家格言全文

91、（4）忍的毅力：忍到最后才是真功夫

92、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

93、鱼：养鱼

94、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。

95、忧时勿纵酒，怒时勿作札。

96、（2）治家贵严：严父常多孝子

97、忍：能忍人方能胜人。

98、这八字家训循循善诱，平实可行，但要真正一以贯之却不易。

99、（3）静为躁君，头脑冷静方能办事

100、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

101、（2）做大事须从“有恒”二字下手

102、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

103、硬：刚正不阿，铁骨正直；迎难勇进，雄壮豪迈；

104、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。

105、“忠厚传家久，诗书继世长”，古人讲求读圣贤书，并把读书当作功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义在于明智和修身，这样家业才能得到巩固。

106、（4）人贵自强，求人不如求己

107、紧紧抓住人心。得人心者方能得天下，此为古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。历史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之时必是升平盛世。“仁”字之功，不可谓不大。于个人而言，内化可为圣贤，外施则为豪杰。孟子将之归纳为“仁术”，正是因为看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作为经世致用之谋略。

108、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

109、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

110、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

111、（3）明哲保身，处事以“明”字为第一要义

112、（6）行大事者，不尚小廉

113、化大事为小事。用“展字诀”，可化大事为小事，小事化为无事，最后不了了之。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。封建官员，多以此道应付上级，用为免祸保身之计。就连曾国藩也称：“展字诀”是“官场中之秘诀”。

114、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，笔墨刚劲；

115、（1）专权：事权专一，乃能成功

116、书：读书

117、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；

118、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

119、（7）病从懒起，勤可养生

120、第五篇：打造人际之诀【诚、敬、恕、和、谦】

曾国藩治家格言全文

121、（4）知人之明，用人必先知人

122、（3）功名之际，须看得淡些

123、智大心劳者狂，力小任重者踣。

124、（3）由滑而奸，取祸之道

125、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

126、知天地万物于一体，则能爱矣。

127、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

128、扫：打扫洁净

129、多一分谨慎，多一分胜算。谨慎并非美德，却是大英雄大豪杰，不可缺少的素质。吕坤说：“慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失。”朱熹也说：“真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”诸葛一生惟谨慎。曾国藩奉孔明为楷模，以“慎”字撑人生之舵，宦海浮沉，有惊无险。萧一山比较曾左二人，说：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”实在是精当之论。

130、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

131、（1）心虚则可受人之益

132、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】骄傲就会导致满足。满足就会导致倾倒。

133、（6）乱世用重典，心不模棱手要辣

134、（4）向上司奏事，更须十分谨慎

135、（1）治心当以“广大”二字为药

136、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；

137、（3）操守廉洁，必能服众

138、（2）忍的和力：与人脸面，与己方便

139、不能眉毛胡子一把抓。为任何事都有全局与局部、小处与大处之分，如果不加区别，举轻若重，就会劳心劳力，事倍功半。曾国藩积劳之余，一天夜晚，顿悟出“松字诀”。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。诸葛亮是不世出的人杰，结果出师未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙处。

140、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

141、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

142、（2）自视常若平淡无奇，则成大器

143、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

144、（5）享福太早，恐难到老

145、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

146、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即毛泽东所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。

147、（1）“实事求是”：两位成大事者的务实精神

148、（1）君子不重则不威

149、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

150、留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。

曾国藩治家格言全文

151、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

152、要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉贪污，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为“护官之符，立命之根”。

153、举止端庄，言不妄发。

154、（1）急流勇退，保全末路

155、（3）厚重是贵相，轻薄之人不可用

156、曾国藩是晚清时期的政治家，谋略家，文学家，军事理论家，又是一个传家治家的思想家，他的十六字座右铭是：物来顺应，当时不杂，未来不迎，既过不恋。

157、（3）忠义治军，一字能抵百万兵

158、第四篇：为官不败之诀【廉、勤、慎、忠、仁】

159、祭祀。祭奠先人，慎终追远，民德归厚矣。孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祖也是孝的一种体现。所以曾国藩认为，祖宗虽远，祭祀不可不诚。

160、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；

161、（2）内方外圆，屈伸自如

162、（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可

163、好谈己长只是浅。

164、（6）以慎治骄，立于不败

165、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；

166、（4）慎择师友，结交有志之人

167、（3）先立规模，后求精熟

168、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

169、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。

170、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；

171、既爱其才，宜略其小节。

172、莫因仁慈而误大事。“辣字诀”是曾国藩在评价他的弟子李鸿章时，总结出来的一种办事风格和处世谋略，说他“殊为眼明手辣”，其精义是简单有效，干净果断。曾国藩一生中，治乱世用重典，频施辣手，杀人如麻。“小仁者，大仁之贼也”。历史上多少人因“仁慈”而坏事。“辣字诀”，专为救“仁”字之弊而设。

173、做人要做第一等人。“志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，人人可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏远大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。

174、猪：喂猪

175、（1）忍的张力：退一步海阔天空

176、（2）事业文章，皆从“倔强”二字做出

177、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

178、（5）办事须有一种敬业之心

179、（2）局量太小，不足任天下之大事

180、人待人，无价之宝。强调了善待亲族邻里。中华民族讲求以和为贵。“乡间无朋友，实在是第一恨事”。“古来无与宗族乡党为仇之圣贤”。行下春风好下雨。善待亲族邻里，“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊四邻”是曾国藩对“宝”的理解。

曾国藩治家格言全文

181、戒傲戒惰，保家之道也。

182、不和者未有不败。和为贵，贵在“和”字蕴含着深妙莫测的人生智慧。“和”，在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。“和”，在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略。“和”，不仅是目的，还是获得成功的重要手段。

183、（1）“俭”字有四大妙用

184、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；

185、（3）驭将之道，最贵推诚

186、（1）积年旧帐，一“展”了之

187、读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事，起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。

188、出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】抱怨天本来就不敢，抱怨别人就常常不能避免，也都随时随地强制自己能够去除。

189、（2）常守朴实规模，方能成大器

190、（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡

191、怨天本有所不敢，尤人则常不能免，亦皆随时强制而克去之。

192、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

193、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

194、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

195、（2）谦和退让，远离矛盾中心

196、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。

197、大柔非柔，至刚无刚。

198、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

199、靠“认真”二字打天下。毛泽东与曾国藩，这两位湖南人都提倡“实事求是”和“认真”二字，正因为，务实是办大事者必不可少的精神。曾国藩把“实”字，视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处手着，事业才能可大可久。

200、（6）盗虚名者有不测之祸

201、（1）志不立，天下无可成之事

202、（5）慎变：勿因小利小害而轻易变化

203、气忌盛，心忌满，才忌露。

204、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；

205、出自《曾国藩家书·治家篇》。【译文】天地之间，只有谦虚谨慎才是通向幸福的路。

206、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

207、（6）以明补强，不可一味强横

208、（1）用恩莫如“仁”，用威莫如“礼”

209、（1）宦海风波，须以“慎”字撑舵

210、第三篇：塑造形象之诀【明、实、硬、俭、重】

曾国藩治家格言全文

211、（3）志向越高，成就越大

212、（5）不和之和：学会演双簧戏

213、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

214、甘苦自得。

215、居心平，然后可历世路之险。

216、（1）“清”字为居官第一要义

217、（2）“敬”字是平时涵养之道

218、凡办大事，半由人力，半由天事。

219、（4）寄雄奇于淡远之中

220、青年读书应当“有志有识有恒”。

221、第六篇：拓展局面之诀【挺、辣、变、悔】

222、眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。

223、人伦明，则礼乐兴。

224、（3）悔求无悔：“悔”字完满人生

225、（1）至诚不欺，英雄基业

226、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；

227、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

228、（3）严绳人才：不经磨炼不成材

229、第八篇：完满人生之诀【浑、忍、退、圆】

230、他曾在家书中写道：“家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”可见曾国藩在治家时对这八个字的重视。

231、（3）熬得住，打得通，便是好汉

232、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；

233、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；

234、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

235、（1）以严为师：欲正人先正己

236、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

237、（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事

238、家勤则兴，人勤则健。

239、曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。

240、（2）迁善改过：“悔”字调整人生

曾国藩治家格言全文

241、（3）强作强为，天下无不可为之事

242、家勤则兴，人勤刚健。能勤能俭，永不贫贱。

243、（1）欲人敬己，必先自敬

244、各安共分而天下平矣。

245、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；

246、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；

247、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

248、（1）忠孝持家，奠定人生基石

249、不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。

250、（2）以诚换诚，无人不诚

251、先静之，再思之，五六分把握即做之。

252、（4）为官莫作名利双收之想

253、越自尊大，越见器小。

254、蔬、鱼、猪

255、（2）棘手之际，须从“耐”字痛下功夫

256、知足则乐，务贪必忧。

257、君子大过人处，只在虚心而已。《周易》中说：天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，满则招损，谦则受益。谦虚不仅是做人的美德，还是人际交往的处世准则。“谦”字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。曾国藩说，人若保持一段谦光，自可进境无穷。

258、办大事要树好品牌。在一般人眼中，“忠”总与“愚忠”联系在一起。实际上，“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互济互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往无前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。试看古往今来，又有谁讨厌忠心之人?

259、早：起早

260、穷经必专一经，不可泛鹜。

261、（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变

262、（1）凡办大事，以见识为主，才能为辅

263、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

264、（4）人生惟有常是第一美德

265、（2）有成就时，谨守“花未全开月未圆”七字

266、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；

267、人要为善，先要明善始得。

268、（3）兴家之法，“敬”字刻不可离

269、（3）理财妙法：来得松，销得旺

270、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

曾国藩治家格言全文

271、能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。

272、（1）“挺”字功夫：破解《挺经》之谜

273、（3）暇情：拿得起也要放得下

274、不怕揭开自己的短处。“悔”字如春，一个人只有不断改正自己的失误，汲取教训，完善自我，才能不断进步。否则，就会像一辆老爷车，轻则经常抛锚，跟不上潮流，重则发生车祸，车毁人亡。“悔”字是人身上一种自新机制。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段生机。

275、（3）仁者有术：为政首务爱民

276、侍亲以得欢为本。

277、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

278、（4）做事应从浅处、实处下手

279、（1）熟极生巧，妙来无过熟

280、（2）以缓待变，进退自如

281、（2）不为圣贤，便为禽兽

282、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；

283、（4）“耐”之一字，足医心病

284、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

285、力气用到点子上。曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字功夫。他自己的一生，大事小事，无不专心为之。求师专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有采用集中力量，打歼灭战的方略，才能成功。

286、退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。

287、出自《曾国藩文集·联语格言》。【译文】大丈夫应当在绝境的时候图生存，在祸患中求幸福；古人处于困境的时候就修养道德，不发达的时候就著书立说。

288、（2）万事贵熟，熟则能强

289、欲求一家之安静，先求一身之清静。

290、（5）人贵自知，自知则明

291、第七篇：化解危难之诀【耐、缓、滑、展】

292、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

293、（3）贫而自强，俭约者不求人

294、（1）悔字如春：“悔”字校正人生

295、（3）危急时刻要挺得住

296、曾国藩家训中实际上是8个字。具体指的是“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。也称八字诀，是曾国藩祖父留下的。曾国藩认为，无论是盛世还是乱世，家境贫寒还是富裕，只要能守住这八个字，就不失为受人尊敬的人家。

297、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

298、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；

299、（3）裕字可助出险境

300、出自《曾国藩文集·书信》。【译文】研究经典必须专心于一经，不可以广泛涉猎。

曾国藩治家格言全文

301、善观人者观己，善观己者观心。

302、（2）善莫大于恕，德莫凶于妒

303、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

304、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

305、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，赖以生存；

306、坚持定能胜利。洪应明在《菜根谭》中说：一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！曾国藩初出茅庐时，屡遇挫折，最后从中悟出了官场生存之道，那就是“耐”字，并且总结了耐冷、耐苦、耐劳、耐闲“四耐”要诀。有雄心的人大多急于求成，如果不用“耐”字救治，定然百无一成。

307、（5）愈难越强，以“硬”字冲破难关

308、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

309、（2）专心：心有二用，则不能成

310、（1）勤政是居官首务

311、考：诚修祭祀

312、（3）以缓济急，稳中求胜

313、不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今人人喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!

314、成大事者，应适时求变。成大事者无不善变。曾国藩一生三变，章太炎称他是“善变人”。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于用变，稳慎为基，有条不紊。“变”之一字，概括了他一生的谋略大旨，彰显其事业成功大道。

315、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

316、（1）明变：事穷则变，不易之理

317、这八字的详细释义如下。

318、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

319、赢得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事事有成。故曾国藩说，君子自强，舍“敬”字别无下手之处。

320、（6）精明由于天生，高明由于学问

321、（2）藏锋敛锐，学为糊涂

322、（1）锲而不舍，金石可镂

323、（1）缓一步海阔天空

324、（5）必诚必信，鬼服神钦

325、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

326、好汉打脱牙，和血吞。

327、（3）忍的韧力：打落牙和血吞之

328、官宦人家的习气，就是这个吧曾国藩教子方略为：以八本为经，以八宝为纬，以四字要诀、三致祥、三不信穿插其中，经纬连贯，脉络相通，形成一套治家教子的传世方略，从而为曾家培养出了一代又一代的好儿女。

329、事缓乃圆，好从慢处来。李鸿章曾当面批评老师曾国藩，说他行事懦缓，是一大毛病。殊不知，“缓”字正是曾国藩的超人之处，又恰恰是李鸿章所缺少的一种素质。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，计划更严密，万无一失，所以说，“事缓乃圆”。

330、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

曾国藩治家格言全文

331、（4）驭下之道，莫先于严

332、曾国藩36字家训家规全部解释如下：

333、（5）人为财死，少贪少祸

334、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息纷争；

335、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

336、（3）祸从口出，立言宜慎

337、早起。“起早亦养身之法，且系保家之道”。“黎明即起，醒后不粘恋”。早起对农民非常重要，日出而作，日落而息，早起可以多争取些时间。一年之计在于春，一天之计在于晨。曾国藩十分注重早起，再给自己所列的“十二课”中就有一条早起。他认为“居家以不晏起为本”，从不允许子女睡懒觉。

338、（3）专攻：用功如掘井，凡事皆贵专

339、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

340、这八个字包含了读书、耕作、孝悌、睦邻四个方面，为了促使曾氏子孙贤良，保持家族兴旺，曾国藩不仅总结了祖父的治家方法，而且将其发扬光大。他一生将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”奉为圭臬。自己努力实践，并且苦心教育子弟恪守家教，谨守家风，造就曾家人才辈出的局面。

341、曾国藩八字家训：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。”

342、乡间无朋友，实是第一恨事。

343、天地间惟谦谨是载福之道。

344、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；

345、（1）好露不浑，天之所恶

346、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

347、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。

348、（1）“恕”字为养身之要，立德之基

349、一切皆暗暗安排，胸有成足。

350、（4）以德报怨，化敌为友

351、（2）求变：一生三变，金丹换骨

352、（4）由俭入奢易，由奢返俭难

353、（2）暇心：“暇”字是养心的秘诀

354、让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。

355、（2）廉洁是人生之根本

356、（2）先见之明，看得远才能站得高

357、（2）和能生威：用“和”字打造团队精神

358、蔬：种菜

359、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。

360、大家之作，自有特色。必与古人不同，方可称大家。

曾国藩治家格言全文

361、读书。“读书可变化气质”。“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”。“吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。必须读书，惟此惟大。

362、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

363、出自《曾国藩文集·处世金针》。【译文】凡事都要看得见人家有几分正确的地方。

364、男儿自立，必须有倔强之气。

365、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；

366、（3）行文留心一“圆”字

367、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；

368、（4）谦亦有度，过谦则近伪

369、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

370、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；

371、（3）用人当用朴实可靠之人

372、曾国藩家训名言100句

373、好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。

374、（5）治军从严：不严则无勇敢之气

375、宝：善待亲族邻里

376、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；

377、凡事都见得人家有几分是处。

378、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

379、不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。

380、（4）贤者敬而贵之，不肖者敬而远之

381、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

382、曾国藩有一句非常经典的座右铭，也是他得意的书法作品，仅仅16个字，却暗藏珠玑。尤其是性格多疑，做事情纠结的人，若是能读懂这句话的含义，对你的人生很有帮助。这句经典的座右铭就是“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋”。