黑格尔辩证法与马克思辩证法异同【57句文案】

黑格尔辩证法与马克思辩证法异同

1、原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。

2、唯物辩证法指出：事物的发展是一个过程连着一个过程的，过程的更替要通过否定来实现。在事物发展的长链条中，经过两次否定，三个阶段——即肯定、否定、否定之否定——就表现为一个周期。因此说，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。

3、在辩证唯物主义哲学中，唯物论是基础，辩证法是核心，认识论是灵魂。也就是说，马克思主义哲学的唯物论充满了丰富的辩证法思想。如果只承认世界的统一性在于它的物质性，而否认物质世界的运动、变化和发展，那么这就是形而上学的唯物论。在承认物质决定意识的前提下，辨证唯物论还揭示了意识对物质有能动的反作用。

4、唯物辩证法和辩证唯物论是马克思主义哲学的两个基本概念，它们有联系也有区别。

5、唯物辩证法指出：联系具有客观性、普遍性和多样性。

6、二者相互渗透

7、黑格尔哲学是19世纪德国的世界观体系。它集德国古典哲学之大成，具有百科全书式的丰富性，居于整个近代哲学的高峰。在黑格尔哲学中，表现了丰富的辩证法内容与保守体系的深刻矛盾。它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。

8、扩展资料：

9、辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识是对物质的反映，同时，意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的，物质具有客观实在性，这是整个马克思主义哲学的基础。唯物辩证法的基本观点认为：世界是普遍联系的有机整体，同时又是变化发展的，联系和发展是辩证法的总特征。而承认矛盾、运用矛盾的观点看问题，这是马克思主义唯物辩证法的核心，并由此揭示了万事万物发展所包含的三大规律——对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。

10、方法论：具体问题具体分析。

11、语序不同：唯物辩证法是先讲唯物，再讲辩证法；而辩证唯物论则是先讲辩证法，再讲唯物。

12、二者同属辩证唯物主义的哲学范畴

13、内涵不同

14、方法论：用全面的观点一分为二地看问题，坚持两分法，两点论。

15、方法论：要全面地看问题；要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。

16、原理：主次矛盾是辩证统一的关系。主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。

17、联系：唯物辩证法和辩证唯物论都是基于唯物主义和辩证法的理论基础，强调事物的发展和变化，认为矛盾和斗争是事物产生发展的根源，同时也强调实践是认识的来源和检验的标准。

18、马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革，它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性，真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。

19、辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发，要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发，做到主观和客观具体的历史的统一。要做到主观符合客观，就要防止主观主义。唯物辩证法从承认矛盾、承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力出发，要求我们坚持用对立统一的观点看问题，用联系、发展、全面的观点看问题。要坚持对立统一，就要反对形而上学。

20、唯物辩证法指出：矛盾（即对立统一）是事物普遍联系的根本内容。所谓矛盾，在辩证法中是指“事物内部或事物之间的对立统一的辩证关系”；矛盾的双方总是“相比较而存在，相斗争而发展”的。恩格斯认为：“运动本身就是矛盾。”

21、·联系的客观性：联系是事物本身所固有、不以人的主观意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。

22、唯物辩证法和辩证唯物论.二者既有很大的区别,又有着内在的联系,是有机结合,高度统一的,是马克思主义哲学的重要组成部分.在此基础上,也更加明确了辩证唯物主义。总的来说，辩证唯物法与辩证唯物论两者的内涵不同、基本观点不同、方法论要求不同、二者所对应的哲学范畴不同。

23、·联系的多样性：从大的方面说，联系可分为内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系、主要联系和次要联系、直接联系和间接联系，等等。

24、⑥主、次矛盾关系原理

25、④特殊性原理

26、方法论：学会正确的认识方法和工作方法。（要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识

27、方法论要求不同

28、唯物辩证法指出：事物发展的总趋势是前进的、上升的，而道路却是迂回曲折的，之所以说总趋势是前进的，正是因为否定不是“抛弃”，而是“扬弃”，是在肯定一部分的基础上再发展，是集中了前两个阶段的积极成果后的更加完善。而之所以说发展是曲折的，是因为事物的发展是事物内部矛盾斗争推动的。

29、马克思认为黑格尔的辩证法是正确的，但黑格尔认为所有矛盾的根源都来自绝对理念。马克思认为不应该有绝对理念。因此，马克思把黑格尔的辩证法称为合理内核。

30、原理：矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。

黑格尔辩证法与马克思辩证法异同

31、·联系的普遍性：联系包括横向的与周围事物的联系，也包括纵向的与历史未来的联系。一切事物、现象和过程，及其内部各要素、部分、环节，都不是孤立存在的，它们相互作用、相互影响、相互制约。但另一方面事物又存在着相对独立性，即任何事物都同其他事物相区别而相对独立地存在。事物的普遍联系和事物的相对独立存在是互为前提的。

32、马克思把黑格尔的辩证法称为“合理内核”。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程。

33、二者的基本观点不同

34、区别：唯物辩证法是一种哲学方法，强调事物的客观性和发展性，认为世界是物质的，人的意识来源于物质的世界；而辩证唯物论是一种哲学体系，包括唯物主义和辩证法，强调物质是世界的基础，意识是物质的产物，并且强调事物的矛盾运动和发展是不断推动历史进步的动力。

35、二者所对应的哲学范畴不同

36、唯物辩证法用普遍联系的观点看待世界和历史，指出：世界是一个有机的整体，世界上的一切事物都处于相互影响、相互作用、相互制约之中，反对以片面或孤立的观点看问题。

37、方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。

38、毛泽东更强调：矛盾存在于一切事物的发展过程中；矛盾存在于一切事物的发展过程的始终。换言之，矛盾无处不在，无时不有。矛盾是事物存在的深刻基础，也是事物发展的内在根据。从一定意义上说，事物就是矛盾，世界就是矛盾的集合体；没有矛盾就没有事物或世界，没有矛盾就没有事物或世界的发展。

39、马克思在《黑格尔法哲学批判》中，称黑格尔哲学为“逻辑的泛神论”，说黑格尔以理念、理性为神，过分强调逻辑和理念的完美，称黑格尔的辨证哲学是理念的神秘主义，因此把矛盾理解为本质中、理念中的统一，背离了唯物主义的方法论，走上了唯心主义辩证法的道路。

40、着重点不同：唯物辩证法着重于强调物质是世界的本原，通过分析物质的运动和变化来揭示事物的本质；而辩证唯物论则着重于强调辩证法在认识世界中的基础性作用，即认识是一个不断发展和深化的过程。

41、原理：矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。

42、原理：矛盾的双方依据一定的条件相互转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。

43、辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说，它采用辩证法的观点研究世界的本质，所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。

44、一：区别

45、二：联系

46、两极世界理论认为，构成存在的联系具有三个不可或缺的要件，即存在的外部联系、外内联系、内部联系。

47、①对立统一原理

48、⑤普遍性和特殊性关系原理

49、②相互转化原理

50、唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论，二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。凡主张物质是世界的本原，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之，认为意识是世界的本原，世界上先有意识后有物质，意识决定物质，意识第一性的观点则属于唯心论。

51、方法论：发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。

52、需要特别指出的是：否定之否定后的状态并不是原有的肯定的状态，而是一种更上层楼后的“扬弃”。用俄国哲学家列宁的话说：仿佛是旧东西在高级基础上的回复，是“内容的前进、形式的复归”。

53、③普遍性原理

54、马克思和恩格斯的否定之否定原理来自黑格尔的“正-反-合”三阶段论：“正”态事物由于内部矛盾的发展，会过渡到反面，成为“反”阶段，这是第一个否定；由反阶段再过渡到它的反面，是为否定之否定。经过否定之否定后，事物显然回到“正”态。

55、原理：普遍性和特殊性是相互联系的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性；普遍性和特殊性是可以相互转化的。

56、两者都是对现实世界进行深入分析和探究的理论工具，相互支持、相互贯通。

57、研究对象不同：唯物辩证法是研究物质世界内部的各种矛盾、运动和变化，从而揭示事物的发展规律；而辩证唯物论则是研究人类认识世界的方法和规律，从而揭示人类认识的本质和特点。