以德服人的孔子经典语录汇总38句

以德服人的孔子经典语录

1、而诸葛亮当时出于战略考虑，要把南中地区的一些“变数”处理处理，于是乎，就与孟获对阵上了，可是诸葛亮并没有对孟获一方采取强力镇压，而是以“心服”为主要攻击策略，进行了“以德服人”的操作。

2、对于孟获，诸葛亮七擒七纵，抓了放、放了抓，孟获在这个过程中，把能用的招数全给招呼上了，但是，没办法，谁让他的对手是诸葛亮呢，最后，孟获没啥招了，而诸葛亮几次对孟获的宽容，也让孟获心服口服。

3、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

4、以德服人是孔子一贯的政治主张，也是执政者的大智慧。德的具体内容，就是儒家的仁义，若执政者施行仁义，百姓自然就会服从管理，社会自然安定和谐。

5、其实，在我看来，“以德服人”与“不战而屈人之兵”有着异曲同工之妙，而历史上那些曾有着“以德服人”操作的历史人物，无一不是所处时期的出彩人物。

6、众星拱之的之是指居其所的意思。

7、《论语为政篇》中。

8、选人用人的原则和标准，首要的、根本的也是“德才兼备，以德为先”，既看干部的才，更重干部的德，以德为先决条件，突出德的优先地位和主导作用。“国无德不兴，人无德不立，官无德不为。”

9、当官不为民作主，不如回家卖红薯。——徐九经

10、为政以德。孔子说，当官是为了给人民服务，其实现在各行各业都是在为人民服务，拼的就是服务。所以我们选拔人才，一定要以德为先。

11、比如诸葛亮

12、德为先，打好预防针。加强道德素质建设，增强自律能力，主动把自身置身于群众的强光灯之下，接受群众监督，增加权力运用的透明度。强化自律，远离不正之风，树立始终守住底线、不越红线、不碰高压线，自觉抵制权利和金钱的诱惑意识，筑牢信念之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，形成正气的道德风尚，提高干部拒腐防变的能力。同时要增强自身“免疫力”，不以小惠而图之，不以大利而贪之，心不动于利禄之诱，目不玄于五色之惑。要时时刻刻、事事处处都能够政治清醒、廉洁从政，常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心，做到“谨小慎微”。

13、勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。

14、作为我国历史上战国时期赵国的大臣，在完璧归赵、渑池之会中，面对强秦的刁难，蔺相如周旋自如、从容应对，维护了国家和君主的尊严。而赵王在经历了这些之后，也对蔺相如这位人才非常重视，任命蔺相如为赵国上卿。

15、秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。

16、孟获是什么人呢？通俗点来说，就是一方霸主，在当时的南中地区，孟获也是有头有脸的人物，天高皇帝远，在自个儿的一亩三分地上，有着绝对话语权，外人他谁也不买账。

17、蔺相如在升官之后，级别要比当时赵国的大将廉颇高，廉颇是何许人也，一位有能力、有名气的将军，而蔺相如这个人突然升官升到了廉颇头上，廉颇如何能服气？

18、于是乎，廉颇就想着啥时候碰到蔺相如了，一定要让他难堪，什么升官不升官，在他廉颇面前，蔺相如就是个“弟弟”，而蔺相如在得知这一情况，对廉颇处处让步，始终保持谦恭的态度，而之所以这么做，还是因为蔺相如顾全大局，不想与廉颇这位大将内斗，从而使得外敌有可乘之机。

19、我们党选拔和任用干部历来重视察德，要求各级干部特别是领导干部，要明大德、守公德、严私德。

20、廉颇在之后知道这个情况之后，也是羞愧难当，对蔺相如再没有轻视，而是拜服，亲自跑到蔺相如的府上负荆请罪。

21、历览前贤国，成由败由奢。—李商隐

22、在“完璧归赵”、“渑(miǎn)池之会”这些历史上著名的外交事件中，蔺相如无疑是最露脸的人物。

23、名不可以虚求，贵不可以伪得。—《袁子正书政略》

24、以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。译文：用道德使人归服的，是心悦诚服，就像七十个弟子归服孔子那样。

25、做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。

26、比如“蔺相如”

27、孔子说：以道德的力量去治理国家，自己就会象北极星那样，安然处在自己的位置上，别的星辰都环绕着它。

28、国以民为本，民富国才兴；官以德为先，德正品才高。强国先固本，为官先安民；官民同一心，共筑中国梦，民强则国强，祖国的花朵，未来的希望！

29、诸葛亮这位人物不用过多介绍了，东汉末年著名谋臣，运筹帷幄之中，决胜千里之外。这里说一下与诸葛亮相关的一个事件——七擒孟获。

30、官以德为先经典语录有：

以德服人的孔子经典语录

31、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐

32、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

33、毛泽东、周恩来、朱德、诸葛亮、孔子、赵匡胤、华盛顿、林肯、普京

34、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。

35、领导干部作为党的各项政策的部署者、执行者，必须讲政德、明大德、守公德、严私德，做到以德为先，以德修身，以德服人。

36、勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

37、以细行律身，不可以细行取人。——魏源

38、应该是“以德服人”。以德服人，汉语成语，拼音是yǐdéfúrén，意思是以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。成语出处，《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也如七十子之服孔子也。[1]”示例，宋·范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”