主页 > 唯美句子 > > 正文

恚嗔优选80句

恚嗔优选80句

恚嗔 1、嗔國語辭典 2、怒,生气:~怒,~喝(hèㄏㄜˋ),~诟,~斥,~睨。 3、答案:嗔chēn 4、《後・方下・佗》:“太守果大怒,令人追佗,不及,因恚,吐黑血升而愈。”《百喻・人效...

恚嗔

1、嗔國語辭典

2、怒,生气:~怒,~喝(hèㄏㄜˋ),~诟,~斥,~睨。

3、答案:嗔chēn

4、《後・方下・佗》:“太守果大怒,令人追佗,不及,因恚,吐黑血升而愈。”《百喻・人效王眼喻》:“王是,即大恚,即便使人加害,令出。”明李诩《戒庵老人漫・二孝子》:“父恚,其亟道母氏,已默默心矣。”梁超《南海康先生》第六章:“吾但求法力之精,吾何恚?吾何退?以此自,神明俱泰。”“毒”。

5、七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。

6、详细字义

7、《红楼梦·第三二回》:「恐怕你的林妹妹听见,又怪嗔我赞了宝姐姐。」

8、六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白。

9、无金文。

10、对人不满,怪罪:~着,~怪,~责。通俗的说是:仇恨心和愤怒心。在佛教中有比较深的见解。嗔:表示仇恨心和愤怒心,应该是生肖蛇扩展嗔chēn(1)(形声。从口,真声。本义:发怒,生气)(2)同本义。也作"謓"謓,恚也。--《说文》(3)字亦作嗔。又如:嗔怒(生气,发怒);嗔怪(生气怪罪)(4)责怪;埋怨。如:嗔道(怪道,怪不得);嗔色(不满的脸色)(5)用同"謓"。睁大眼睛[stareangrily]。如:嗔目

11、夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无③,真气从之,精神内守,病安从来。

12、八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极则齿发去。

13、是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。

14、(3)字亦作嗔。又如:嗔怒(生气,发怒);嗔怪(生气怪罪)

15、中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。

16、嗔chēn

17、二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。

18、嗔,有两种意思:

19、将近70字,原:昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。

20、嗔,盛气也。从口,真声。——《说文》

21、故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

22、帝曰:有其年已老,而有子者,何也?

23、帝曰:夫道者年皆百岁,能有子乎?

24、如:「嗔怒」。

25、嗔字本身,有发怒、生气的意思,而把嗔字分开,则可以看出发怒的原因所在!

26、嗔,由“口”和“真”两部分组成。真,代表真实、本真、自然,有顺遂的意思;口,有两个含义,一是关口,二是说话的口。当我们的本真、自然之情绪遇到关口,不能顺遂流动,此时就会积聚起一股能量,从口表达出来,这就是怒火。因此嗔具有两层含义,一是有人或者事情违逆了我们的自然情绪,或者说顺遂的情绪;二是我们把这种情绪形之于口,表达了出来。

27、基本词义

28、(4)责怪;埋怨[blame;complain]。如:嗔道(怪道;怪不得);嗔色(不满的脸色)

29、常用词组

30、六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白。

恚嗔

31、唐·李贺〈野歌〉:「男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。」

32、岐伯曰:夫道者能却老而全形,身年虽寿,能生子也。

33、謓,恚也。——《说文》

34、岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数②,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

35、生气、发怒。

36、(4)责怪;埋怨。如:嗔道(怪道,怪不得);嗔色(不满的脸色)

37、(2)另见chēn

38、黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地⑤,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。

39、今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

40、盛气颠(嗔)实。——《礼记·玉藻》

41、(5)用同“謓”。睁大眼睛[stareangrily]。如:嗔目

42、佛教有十,“恚”是其中之一,十“身三:生、偷、邪淫;口四:妄、舌、口、绮;意三:欲、恚、邪”。

43、(1)(形声。从口,真声。本义:发怒;生气)

44、◎嗔chēn

45、五七,阳明脉衰,面始焦,发始堕。

46、第一种是怒,生气:~怒,~喝(hèㄏㄜˋ),~诟,~斥,~睨。

47、五八,肾气衰,发堕齿槁。

48、帝曰:人年老而无子者,材力尽邪?将天数然也?

49、:chēn大眼睛瞪人:目叱之。同“嗔”。

50、责怪、埋怨。

51、是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

52、二七,而天癸④至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。

53、【原文】

54、(1)(形声。从口,真声。本义:发怒,生气)

55、四八,筋骨隆盛,肌肉满壮。

56、七八,肝气衰,筋不能动。

57、所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。

58、(1)(形声。从口,真声。本义:盛大。同“阗”)同“阗”。盛大[grand]

59、肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。

60、恚:恚huì(四)恨,怒:恚恨。恚怒。恚望。恚。怒恚。

恚嗔

61、(3)字亦作嗔。又如:嗔怒(生气;发怒);嗔怪(生气怪罪)

62、(2)同本义。也作“謓”[getangry]

63、南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》:「丞相见长豫辄喜,见敬豫辄嗔。」

64、乃问于天师①曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?

65、第二种对人不满,怪罪:~着,~怪,~责。通俗的说是:仇恨心和愤怒心。在佛教中有比较深的见解。

66、昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

67、岐伯曰:女子七岁,肾气盛,齿更发长。

68、丈夫八岁,肾气实,发长齿更。

69、岐伯曰:此其天寿过度,气脉常通,而肾气有余也。此虽有子,男子不过尽八八,女子不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。

70、四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。

71、今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。

72、(2)同本义。也作“謓”[getangry]

73、三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。

74、恚嗔之心意思是指众生由嗔恨忿恚蔽覆于心,历事对境常怀恼害于他,而无忍辱之行。

75、◎嗔tián

76、其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔⑥之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。

77、嗔ㄔㄣchēn

78、基本解:忿怒怨恨。

79、三七,肾气平均,故真牙生而长极。

80、其次有贤人者,法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。